黑貓警長1級2017-06-01 回答

古代中國（隋以迄清），科考制與官制是聯絡在一起的。

較複雜。

因為，在讀書當官的總體制下，

又與當朝皇帝制訂頒佈的具體法令有關。

就明清朝而言，舉人，又稱為鄉進士。

因為，進士的初來由，

是地方應詔，為朝廷（進）貢士（人），

然後，由朝廷擇優任命做官。

進士舉人秀才等，是一個科舉制下的學銜（學位），

並不是官銜，但當官必須科考，

進士，上可當宰相，下至縣令，

當然，官太少，不夠表，又沒靠山，只好當個教諭的清水官。

令祖，已考取舉人，是進士，應不在鄉進士之列。

他是經禮部全國科試錄取的進士（乙榜），

而不是之經禮部考試後，

又經皇帝主考，最後定名的那類進士，三五名吧，即廷試進士（甲榜）。

強勢控局1級2017-06-01 回答

古代科舉制度下，有鄉試，會試和殿試之說，不過在鄉試之前，學道內有童子試之說，童子試過關就是秀才，從而擁有了進入更高的行政單位的所謂學校的學習資格，而在此基礎之上的人稱為生員，他們有資格參加鄉試，鄉試的取中者才叫舉人；舉人再參加的就是京城的會試和皇上欽點的殿試，會試取中者稱為貢士；同理，貢士中參加殿試的一二三甲就是所謂的進士，一甲進士的一二三名就是所謂的狀元，榜眼和探花。

綜上，囉嗦了一堆，秀才，舉人和進士是身份遞進的一種社會地位象徵，只有擁有前一個稱號，才有考取更高功名的條件。