XueVi2018.08.18 回答

世說新語中有名的8個小故事有以下幾個：

1、方正第五之五十九《管中窺豹》

（原文）

王子敬數歲時，嘗看諸門生樗蒲，見有勝負，因曰：“南風不競。”門生輩輕其小兒，乃曰：“此郎亦管中窺豹，時見一斑。”子敬曰：“遠慚荀奉倩，近愧劉真長！”遂拂衣而去。

（譯）

王子敬（王獻之）只有幾歲大的時候，曾經有一次觀看門生們（晉時稱僕人們為門生）玩樗蒲（chūpú一種棋類遊戲），看出雙方的勝負，就說：“南風不競。”（意思是南邊的要輸）僕人們見他是個小孩，瞧不起他，說道：“這個小孩就像從管子裡看豹，只看見豹身上的一塊花斑（看不到全豹）。”子敬說：“我是遠慚荀奉倩（荀粲），近愧劉真長（劉惔）。”（荀粲、劉惔二人從不與下層人接近）就拂袖而去。

2、方正第五之六十《謝公聞羊綏佳》

（原文）

謝公聞羊綏佳，致意令來，終不肯詣。後綏為太學博士，因事見謝公，公即取以為主簿。

（譯）

謝公（謝安）聽說羊綏有才華，就希望羊綏能來見個面，可羊綏始終沒有來。後來羊綏擔任太學博士，有事面見謝公，謝公就立即讓他作了主薄。

3、方正第五之六十一《推人正自難》

（原文）

王右軍與謝公詣阮公，至門，語謝：“故當共推主人。”謝曰：“推人正自難。”

（譯）

王右軍（王羲之）和謝公（謝安）到阮公（阮裕）那裡，走到門口，王對謝說：“我們倆都要推崇主人。”謝說：“推崇別人的確很為難。”

4、方正第五之六十二《魏祚所以不長》

（原文）

太極殿始成，王子敬時為謝公長史，謝送版，使王題之，王有不平色，語信雲：“可擲著門外。”謝後見王，曰：“題之上殿何若？昔魏朝韋誕諸人，亦自為也。”王曰：“魏祚所以不長。”謝以為名言。

（譯）

太極殿建成時，王子敬（王獻之）正擔任謝公（謝安）的長史，謝安給他送去牌匾，讓他題字，王子敬很不情願，他對使者說：“你把它扔到門外去。”謝安後來見到王子敬，對他說：“你到殿上去寫怎麼樣？從前魏朝韋誕等人，也是這樣做的。”王回答：“這就是魏朝國運不能長久的原因。”謝安認為他說的是名言。

5、方正第五之六十三《自量固難》

（原文）

王恭欲請江廬奴為長史，晨往詣江，江猶在帳中。王坐，不敢即言，良久乃得及。江不應，直喚人取酒，自飲一碗，又不與王。王且笑且言：“那得獨飲？”江曰：“卿亦復須邪？”更使酌與王。王飲酒畢，因得自解去。未出戶，江嘆曰：“人自量，固為難！”

（譯）

王恭想請江廬奴作他的長史，早晨就到江廬奴那裡，江還在床上。王恭落座，沒敢馬上說，過了很久才提及此事。江廬奴沒有反應，只是叫人拿了酒來，自己喝了一碗，也不理王恭。王恭笑著說：“怎麼好自己單獨喝？”江廬奴說：“你也想喝嗎？”於是又倒了一碗給王恭。王恭喝完酒，就藉故離開。還沒走到門口，江廬奴感嘆道：“人能做到自量，真是不容易啊。”

6、方正第五之六十四《卿何如卿》

（原文）

孝武問王爽：“卿何如卿兄？”王答曰：“風流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！”

（譯）

孝武帝（司馬曜）問王爽：“你和你哥哥王恭相比怎麼樣？”王爽回答：“才華出眾，我不及王恭，若說起忠孝，我可不輸給別人！”

7、方正第五之六十五《何小子之有》

（原文）

王爽與司馬太傅飲酒，太傅醉，呼王為“小子”，王曰：“亡祖長史，與簡文皇帝為布衣之交，亡姑、亡姊，伉儷二宮，何小子之有？”

（譯）

王爽和司馬太傅（司馬道子）一塊兒喝酒，太傅喝醉了，就叫王爽“小子”，王爽說：“我的祖父（王濛）和簡文帝是布衣之交，我的姑姑、姐姐都是皇后，你怎麼叫我小子？”

8、方正第五之六十六《張王相交》

（原文）

張玄與王建武先不相識，後遇於範豫章許，範令二人共語。張因正坐斂衽，王孰視良久，不對。張大失望，便去，範苦譬留之，遂不肯住。範是王之舅，乃讓王曰：“張玄，吳士之秀，亦見遇於時，而使至於此，深不可解。”王笑曰：“張祖希若欲相識，自應見詣。”範馳報張，張便束帶造之。遂舉觴對語，賓主無愧色。

（譯）

張玄（張玄之）和王建武（王忱）原來並不認識，後來二人在範豫章（範寧）家相遇，範寧讓二人一起聊天。王忱仔細地觀望了張玄之很久，也不和張說話。張玄之非常失望，就走了，範寧苦苦勸解挽留他，他就是不肯留下。範寧是王忱的舅舅，就責備王忱說：“張玄，是吳地學子中的佼佼者，又有名望，受人賞識，你卻讓他這樣尷尬，真是不可理喻。”王忱笑著說：“張祖希（張玄之）若想認識我，就應該來看我。”範寧急忙告訴了張玄之，張立刻穿戴整齊，來拜訪王忱。見面後二人舉交談，賓主沒有絲毫難為的感覺。

《世說新語》內容簡介：

《世說新語》又稱《世說》、《世說新書》，卷帙門類亦有不同。因為漢代劉向曾經著《世說》（原書亡佚），後人將此書與劉向所著相別，取又名《世說新書》，大約宋代以後才改稱。

《世說新語》依內容可分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”等三十六類（先分上，中，下三卷），每類有若干則故事，全書共有一千二百多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。

其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不盡符合史實。此書中相當多的篇幅雜採眾書而成。如《規箴》﹑《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事，採自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自於前人的記載。

在《世說新語》的3卷36門中，上卷4門——德行、言語、政事、文學，中卷9門——方正、雅量、識鑑、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙惠、豪爽，這13門都是正面的褒揚。