君子劍2020.02.17 回答

之後寫的

公元前99年，飛將軍李廣的孫子，漢騎都尉李陵率5000士卒隨“貳師將軍”李廣利，出居延關千餘里追擊匈奴。誰知這個熊包將軍李廣利一遇敵接仗，便大敗虧輸，然後就逃之夭夭，全然不顧李陵的幾千步兵，把他們孤零零地扔給了十幾萬的敵騎。李陵陷入重圍，他不懼不屈，接連奮戰九天，宰殺敵騎五、六千，終因眾寡懸殊，糧盡矢絕而被迫投降。時為漢帝劉徹天漢二年。訊息一徑傳出，朝野震盪。好大喜功的漢武帝劉徹勃然大怒，把李陵妻兒老小悉數逮入死牢。

滿朝文武，無不附和皇帝，紛紛指責李陵的不是。惟獨太史令司馬遷出來為李陵辯解，說他之所以不死而降，可能還另有原因。劉徹自然不悅，於是把司馬遷也關入大牢，並以“誣上”的罪名，被定了死罪。按照漢舊例，有兩種情況可以免去死罪：一是拿錢贖，二是被處宮刑。

於是，司馬遷面臨三種選擇：接受死刑，用錢買命，被處腐刑。花錢買命，當時需要五十萬錢，相當於五個“中產之家”的財產，司馬遷是一個窮“太史”，根本付不出；受死，司馬遷不是沒有想到，並想到“人固有一死：或重於泰山，或輕於羽毛”，但他想到了父親的諄諄遺命，想到了自己畢生氖姑

匿名使用者2006.01.20 回答

元封元年（前110），漢武帝東巡，封禪泰山。封建統治階級認為這是千載難逢的盛典，司馬談因病留在洛陽，未能參加，又急又氣，生命危在旦夕。這時司馬遷適從西南迴來，他就把自己著述歷史的理想和願望遺留給司馬遷，司馬遷流涕說：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕！”三年後，司馬遷繼任為太史令，他以極大的熱情來對待自己的職務，“絕賓客之知，亡室家之業，日夜思竭其不肖之才力，一心營職以求親媚於主上”。並開始在“金匱石室”即國家藏書處閱讀、整理歷史資料。這樣經過了四、五年的準備，在太初元年（前104），他主持了改秦漢以來的顓頊歷為夏曆的工作後，就開始了繼承《春秋》的著作事業，即正式寫作《史記》，實踐他父親論載天下之文的遺志。這年司馬遷是四十二歲。

正當司馬遷專心著述的時候，巨大的災難降臨在他的頭上。天漢二年（前99）李陵抗擊匈奴，兵敗投降，朝廷震驚。司馬遷認為李陵投降出於一時無奈，必將尋找機會報答漢朝。正好武帝問他對此事的看法，他就把他的想法向武帝說了。武帝因而大怒，以為這是替李陵遊說，並藉以打擊貳師將軍李廣利。司馬遷就這樣得了罪，並在天漢三年下“蠶室”，受“腐刑”。這是對他極大的摧殘和恥辱。他想到了死，但又想到著述還沒有完成，不應輕於一死。他終於從“西伯拘而演《周易》，仲尼乙而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》”等先聖先賢的遭遇中看到自己的出路，於是“就極刑而無慍色”，決心“隱忍苟活”以完成自己著作的宏願。出獄後，司馬遷升為中書令，名義雖比太史令為高，但只是“埽除之隸”、“閨合之臣”，與宦者無異，因而更容易喚起他被損害、被汙辱的記憶，他“每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣”。但他的著作事業卻從這裡得到了更大的力量，並在《史記》若干篇幅中流露了對自己不幸遭遇的憤怒和不平。到了太始四年（前93），司馬遷在給他的朋友任安的信中說：“近自託於無能之辭，網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇。”可見《史記》一書這時已基本完成了。從此以後，他的事蹟就不可考，大概卒於武帝末年。他的一生大約與武帝相始終。

司馬遷接受了儒家的思想，自覺地繼承孔子的事業，把自己的著作看成是第二部《春秋》。但他並不承認儒家的獨尊地位，他還同時接受了各家特別是道家的影響。他的思想中有唯物主義因素和批判精神，特別由於自身的遭遇，更增加了他的反抗性。班彪、班固父子指責司馬遷“是非頗謬於聖人：論大道則先黃老而後六經，序遊俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢力而羞貧賤”，這正說明了司馬遷的思想比他的許多同時代人站得更高，而為一些封建正統文人所無法理解。我們今天正是從這些封建正統文人的指責中，看到了司馬遷進步思想的重要方面。

匿名使用者2006.01.17 回答

他是受斧刑之後寫的 如果你看過史記就應該知道 裡面司馬遷非常痛恨漢武帝 主觀色彩強烈

匿名使用者2005.12.06 回答

以後

有證據：

在其中的一篇，提到“大陰人”一個說法，就是那個很大的人，根據專家看法，這是作者宮刑後對那個的一種渴望！

大家不要笑，不是我編的！

匿名使用者2005.12.06 回答

司馬遷的父親就是太史，他是繼承他父親的遺志寫的＜史記＞．因此可以說是在他受宮刑前就開始寫了．