和西施在同個年代的

blueheart19852013-07-11

鄭旦是歷史上

礦

一位與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子。

鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來

，西施是廣為人知的“古代四大

美女之首”，而鄭旦呢，倒是默默

無聞，不為人知。

約在公元前490年，鄭旦被越王勾踐選中與西施，教以禮儀，習以

心難

歌舞，獻吳王為妃，以迷惑吳王夫差，離間其君臣關係。她們臨危受命，忍辱負重，以身許國，扮演了使者和間諜

的角色。公元前473年，越國

軍隊攻佔了吳國都城姑蘇

臨感又憲合半可示

，滅掉了吳國。這在一定程度上，與西施和鄭旦的犧

都

牲奉獻是分不開的。

在家鄉人的心目中，鄭旦是永遠

同濃畫境翻植

的女中豪傑。他們以她為榮，

他們敬仰她。現今鸕鷀灣村仍以鄭

姓為主，村北臨江建有鄭旦

臺

亭，以紀念這位愛國女子。

雙姝對井相比美

在諸暨火車站附近，穿過一段叫長弄堂的小巷，在一戶屋門緊閉人家的臺階下，赫然出現四眼青石井口，湊近一看，原來這4個井口下的

井水是相通的。春

秋戰國時期的四眼

井一直沿用到今，而且井水並沒

有任何枯竭的跡象，這不能不說是一個奇蹟。而且很少有人知道就在兩千多年前，這裡曾是鄭旦和西施比美的地

方。

鄭旦和西施隔江相住

，平時很少見面。鄭旦平時聽

老人們講西施長得如何如何美，心裡就暗自琢磨：自己

膠絲注充

已經長得很美了，

這西施如此受人誇

獎，說不定長得比自己還美，何不抽空去看看她，比比看到底誰美。

之後鄭旦和西施比美的結果人們無從知道，只是傳說中，那天，姐妹兩個手拉手來到村外的四眼井前，坐在

散走魯車和字絕息藥

井臺上一邊說話，一邊照影

意故置東三動利示亞

。只見水中兩對明眸，4只鳳眼

請

，含笑顧盼，相映生輝，把黑洞洞的井底都照亮。

現今諸暨坊間，普遍認為鄭旦長得比

西施還要漂亮，在他們的心目中

，西施與鄭旦是密不

可分的兩大美女。採訪

中，有一位諸暨年輕人表示，他非常喜歡西施，但同樣喜歡鄭旦。

鄭旦的名氣為何

沒有西施響亮？

有分析認為，歷史記載鄭旦好劍，性格剛烈，而吳王是喜歡柔弱的女人的。加之她的早逝，所以歷史上很少有記載鄭旦和吳王的事情的

推甚

。因此世人記得西施卻忘了

支員沿誰知寫一權明孫黃

還有一個為越國犧牲的女人——鄭旦。

自古江南多佳麗，但產生

西士前方是計換律面

過歷史影響的不是很多，有必要進行收集整理，像鄭旦這樣的愛國女子即使放在今天，仍有很強的教育意義。歷史文化如果沒

孩即存加九邊秋顯

有人物進行串聯，就是僵化和教

條的東西。為此，他建議

評選浙江古代四大美女，而他自己心目中的浙江古代四大美女除西施、鄭旦外，還有大喬和小喬。

江蘇吳縣《太湖備考》及

媽雲礎

《香山小志》載，鄭旦墓冢

在吳縣黃茅山。但在諸暨人的

心裡，鄭旦的香魂就一直紮根在家鄉的土地。現在的

腳

鸕鷀灣村已成為西施故里旅遊的一

場行

個重要組成部門。在這

裡，有她與西施比美的四眼

井，有村中父老為紀念她建的一座八角重簷的翼亭

本古型顧市雲買裡預針

，還有她踏足過的古街和他們鄭氏家族的宗祠等。

一泓清流，從鄭旦亭前瀠繞而過，歡快地跌入浣江。三三兩兩的婦女拍著木槌在江邊洗衣裳，鮮豔的色彩和款款的談笑聲一起流進水裡，閃閃爍爍。香魂依舊在，伊人夢中的故園美麗依然。