手機使用者24749 2014-04-27

秦始皇贏政於公於前246年立為秦王后，重用李斯，滅六國、成一統，於公元前221前創立了中國歷史上第一個統一的中央集權的國家，自立始皇帝，並進行了一系列重大的改革，取消分封，推行郡縣制，統一法律、度量衡、貨幣和文字，修馳道，真可謂是千古功業。始皇所作，畢竟是為古人所未為，雖然大業告成，是否符合上天之意，自然就想到了要去泰山封禪而請天命。只要封禪成就，天命有歸，則何愁功業不續，大統不繼？ 公元前219年，始皇便浩浩蕩蕩地東巡了。可是自上古黃帝封禪、周成王封禪泰山之後，典制便不可考，更何況，封禪儀典一直有秘而不傳的做法，所以始皇封禪泰山時，著實為了封禪的儀典傷透了腦筋。於是徵召舊魯國儒生博士70人，到泰山腳下議論封禪之事。諸儒生道：“古帝王封禪皆用蒲草裹用車輪，不惡傷山之土木石土，掃地而祭，禮儀簡單。”始皇大為不滿，自己千古功業，豈能如此草草而行？於是貶退儒生，修車道自岱陽至巔，乘輦而上。 行至半山以上，忽然天降大雨，寸步難行，恰路邊有一極大松樹，始皇忙慌慌至樹下避雨，這時松樹上有這神人譏曰：“無道德、無仁、無禮而得天下，妄受帝命，何以封？”左右眾臣皆聞，諸儒生既絀，聞之更是加倍譏諷。雖遇小阻，始皇畢竟是一代帝王，繼續完成他的封禪程序，並把避雨的松樹封為“五大夫松”（五大夫為秦爵第九級），以謝遮雨之德。畢竟始皇雖成大業，卻多苛政，民生沸怨，上天必要對他小懲吧。至今泰山十八盤側，仍有此五大夫松聳立，但已為清為補栽。樹旁石崖上有詩曰：“五松列峙泰山道，祖龍經錫大夫號，後世因以稱秦松，其實贏秦時已老”，可謂深得始皇封禪之意也。作詩者何人？乾隆也。 始皇完成封禪，便刻石頌秦德，碑文由李斯所書，眾所周知，李斯是小篆創始人，而此碑，便是李斯以小篆書成，成為名碑而為後世所楷奉。 始皇東封泰山，除了封禪請天命，還另有一層迴歸故土的深意，因為秦人的祖先即為東夷部落。《史記·本記》記載，秦人的始祖母是女修，女修在織布時“玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業”，大業生伯益，是舜的輔臣，舜以姚姓玉女妻之，並賜姓“贏”，伯益就成為贏政的始祖。後幾代後出造父，為周穆王駕八駿周遊天下，被封為趙城，為越氏，另一支名非子，被封秦邑，稱“秦贏”。據考證，伯益居地，即今泰山以東四十里，座落在泰（安市）萊（蕪市）平原之間的古贏城，正是始皇封禪泰山的必經之路。始皇的思想意識之中，還深埋著對祖先文化的認同與親聚的基因啊。 在溝通天人的封禪中，還隱藏著始皇的個人願望，即長生成仙。封禪儀式完成後，要把刻有乞望、意願文字的玉冊金簡埋於地下以求上天得知，其內容涉及始皇秘密，的以“封藏皆秘之”。封禪一結束，始皇便匆匆東遊海上，求海外仙山“蓬萊、方丈、瀛州”之不死奇藥。奇藥對於始皇的吸引力太大了，以至於派徐福九年間不停出海去求，並兩次親自東巡檢視，還親自射殺了妨礙出海的蛟龍大魚，派三千童男童女隨徐福出海。可是始皇因德政不修，上天如何能賜他仙藥，徐福出海後，直揚帆日本島，再也未回來。 始皇稱帝凡12年中曾五度巡遊，歷經陝西、甘肅、河南、山東、河北、山西、江蘇、安徽、浙江、湖北、湖南、四川等12省達數萬裡之餘。其中山東人民受害最深，修馳道、築橋樑、刻石碑、建祠廟、供糧草、派童男童女，因而怨聲載道。公無前210年，泰山前墜落一大塊隕石，上面刻有“始皇帝死而地分”的字句，與《秦泰山刻石》競遙相呼應，始皇大為震驚，竟下旨處死了隕石落地處附近的居民，並把隕石燒燬了。 可是隕石之言竟然靈驗了。就在這一年，始皇死於東巡歸途中。少子胡亥繼為二世皇帝，胡亥在封禪上，繼承其父的作法，於第二年派李斯、馮去疾東封泰山，其儀禮與始皇同，並在其父泰山刻石的背面，又加刻字，頌揚始皇功德。徒有儀式、不修德政，上天與泰山，豈是稀罕這些繁文縟節？天命是否有歸，在於德政，相繼稱帝僅十五年的暴秦，匆匆滅亡了。

奈落05423 2014-04-27

封禪，中國古代帝王為祭拜天地而舉行的活動。 古籍載，黃帝出巡泰山時，大象駕轅，六龍拉車；蚩尤在前開路，虎狼在後護衛；群鬼列侍保駕，眾神簇擁陪行；風伯掃除，雨師灑道；蟒蛇伏地，鳳凰覆上。黃帝登臨泰山之巔，詔鬼神議國事。定大位、劃疆域、祭天神，並作清角之音；似兩鳳雙鳴，如二龍齊吟。玉皇大悅，天女起舞。這雖是傳說，但從一個側面反映了原始社會時期的祭山活動。封禪制起源於夏、商、周時的郊祀活動。那時，帝王在都城近郊祭天，在地神祠祭地。天地是直接影響人類生存的重要自然條件，悠悠蒼天、廣博后土，使他們神秘莫測，這就產生了對大地自然神的崇拜。高山大川由於生雲化雨，猛獸出沒，物產豐富，繼而出現了崇拜山神河伯的活動。《重修東嶽廟記碑》中也說：“自郊祀天地而下，復有名山大山之祭。” 自奴隸制社會初期的夏代至封建社會初期的戰國時期，泰山的祭祀活動頻繁，形式多洋。據清唐仲冕所撰《岱覽·岱禮》載，古帝王有事於泰山，其典有六種：宗，巡狩、柴、望、血祭、旅，而封彈並不包括在內，宗是郊祭六宗，即天宗日、月、星；地宗岱、河、海。巡狩是王者巡視諸侯守士，東至岱宗。《尚書·質疑》：“帝王巡狩必不能一歲而至四嶽，惟泰山為太子親至，餘皆不至其地。泰山唯有明堂可以為證，”柴是因為太子代天理民，為天遠行，便至於岱宗燒柴祭天，稱謂“柴於上帝”，望是望而祭之，諸侯在本疆內望祭東嶽。血祭是由原來的殺人（奴隸）祭東嶽而漸變為殺性畜祭東嶽。旅是登泰山陳列祭品而祭。封禪制和封禪大典便是由岱宗六典綜合演變而成，至今岱頂玉皇廟內懸掛著“柴望遺鳳”的大匾，標明東封泰山的來歷。天子封泰山既藉此巡狩東方諸國，又要在岱頂築壇設牲牢，燔柴燒祭品以祭天，各候王均在本守土內望祭東嶽。所以說封禪大典是各種祭岱活動的綜合性國家政治大典。明代文學家李攀龍有《東封泰山頌》：“天東有神嶽，專名為岱宗。日精攝海氣，吳野控其峰。明堂朝列後，金策紀元功。維昔七十家，軒轅此登封。雲霧自窈窕，石室何青蔥。仙人攬玉樹，鬚髮生清風。靈液飛孱湲，芝草如蒿蓬。惟帝護靈符，千載一升中。願言與問道，乘龍舉太空。” 東嶽泰山（1532。7米），位於山東泰安市。 西嶽華山（2154。9米），位於陝西華陰市。 南嶽衡山（1300。2米），位於湖南衡陽市。 北嶽恆山（2016。1米），位於山西渾源縣。 中嶽嵩山（491。7米），位於河南登封市。

科吾戶6298 2014-04-27

封禪是一種帝王受命於天下的典禮。這種儀式起源於春秋戰國時期，當時齊、魯的儒士認為泰山是天下最高的山，人間的最高帝王應當到這座最高的山上去祭祀至高無上的神靈，而泰山是齊、魯分界。後來在齊、魯祭祀泰山的儀式擴大為統一帝國的望祭，並定名為“封禪”。封禪二字中，封是祭天的意思，禪是祭地的意思。封禪之禮，最初見於《管子·封禪篇》，但此篇今已佚。據《史記·封禪書》記載管仲的論封禪：古代封泰山、禪梁父的帝王有72代，而管仲本人記得有十二個。從無懷氏到周成王，都受命後舉行封禪典禮。帝王受命要有十五種不召而來的祥瑞體現，這樣才能舉行這種典禮。《管子》一書出自戰國齊稷下學派手筆，因此或許代表了這批陰陽家們對封禪的看法。 首位真正舉行封禪大典的是秦始皇。始皇三年，巡狩郡縣，與魯儒士討論封禪典禮。博士們議論紛紛，但提不出一個具體的儀禮程式。秦始皇遂借用原來秦國祭祀雍上帝的儀典，先到泰山行封禮，然後到梁父行禪禮。漢初，經濟蕭條，漢文帝13年（前167年）雖討論過封禪，但沒有經濟條件去做。武帝后經濟好轉，於是命名儒趙綰、王臧等人“草巡狩、封禪、改歷、服色事”。但因竇太后極力反對而作罷。元封元年（前110年），武帝才行封禪。然而這次封禪，不但具體儀式主要由方士草訂，並且其行事神秘，史官亦不知其詳。封於泰山，而禪於肅然山（泰山東北），並改元元封。此後每隔五年修封一次。前後共舉行過5次。東漢建武30年（54年），張純等大臣奏請漢光武帝封禪，但他以自己無德而不許。兩年後，他認為“赤劉之九，會命岱宗”的讖文，命梁松等求九世封禪的制典，遂東巡，封於泰山，禪於梁陰，並改元為中元元年（公元56年）。 其後在中國歷史上，唐高宗、宋真宗都舉行過封禪。

手機使用者34538 2014-04-27

封禪祭祀是古代帝王舉行的祭祀天神地祇的儀式。其儀式包括“封”和“禪”兩部分，所謂“封”，就是在高山之頂聚土築圓臺以祭天帝，增高山之高以表功歸於天；所謂“禪”，就是在山之下的小山丘上積土築方壇以祭地神，增大地之厚以報福廣恩厚。 據記載，秦代以前有72位帝王在泰山進行封禪活動，沿至秦漢，封禪遂成為帝王的曠世大典，至唐宋時代，封禪儀禮臻於完備。 泰山祭祀起源於遠古時代的泰山崇拜。《史記·封禪書》中所謂七十二帝王封禪泰山的記載，便是早期泰山山川崇拜活動的記錄。《尚書·舜典》記載：“歲二月，東巡狩，至於岱宗，柴望秩于山川。”所謂“柴”，就是燔柴祭天，“積薪於焰上，而取玉及牲置柴上燒之”。所謂“望”，就是望祭山川。這種祭祀天地的形式可以說是後來封禪的雛形。在封禪盛行的秦漢至唐宋時代，帝王頻頻前來祭祀。宋代以後，封禪大典不再舉行，祭祀泰山成了帝王在泰山與天地進行對話的唯一手段，備受重視。 中國名山有很多，位於北方的就包括泰山、華山、恆山、衡山、嵩山、五臺山等，最高五臺山、最險華山都不封禪，為什麼黃帝封禪獨尊泰山？ 遠古時代人民崇拜祖先，所以也崇拜鬼魂和管理鬼魂的各種神祗，連帶崇拜鬼魂所居住的山嶽河流，在河南殷墟出土的甲骨文就包括大量的祭祀文字。相信那個時候祭祀活動絕對不僅僅是侷限於泰山，也沒有泰山封禪一家獨大的傳統，由於交通不便，應當與統治者所在地有一定的關係。 泰山封禪可能起源於商代，畢竟商朝首都設在山東曹縣，延續二百多年。

youloveH埭 2014-04-27

封禪，是中國古代封建皇帝舉行的國家最高祭祀大典，也是皇帝與天溝通的一種迷信方式。那麼，古代皇帝為什麼不選擇其他名山，而是熱衷於到泰山祭祀呢？筆者認為這是由泰山的特殊位置和悠久文化所決定的。其一，古人崇拜東方、蒼天、太陽、高山，而泰山是中國東部地區最高的山，在那裡既能第一時間看到太陽昇起，也便於皇帝與天近距離的溝通；其二，泰山地處黃河流域下游，這一帶在遠古相對比較發達，有著燦爛的歷史文化，是中國古代文明的發祥地之一；其三，也是最重要的一點，就是古代皇帝透過效仿先人封禪泰山，宣揚自己的豐功偉業，塑造自己的光輝形象，提升自己的歷史份量。