文眼看世界 2021-08-09

所謂罷黜百家，獨尊儒術，其中的儒術就是以儒家思想為核心的一套學說，但是在漢武帝那裡，明顯是把儒家的思想進行了變革，即採用儒家思想中對統治階層有利的部分，而去除了那些對統治階層不利的部分。所以，後世的學者才會把這一時期的儒家思想稱作儒術。實際上，儒家思想在董仲舒那裡，變為了一種為統治階級服務的工具，孔子的很多初衷思想已經被改得面目全非。

儒家本來是先秦諸子百家中的一個，由孔子所開創，是一種激勵人們入世作為、克己復禮、修身做人的學說。但到了漢代，儒家一家獨大，其他諸多思想流派被廢黜了。比如諸子百家時期，流傳甚廣的道家、墨家、法家，後來都由於漢代在思想領域的鎮壓衰減了不少。其背後的社會因素就是為了國家的大統一和思想的大同，而這也正是漢武帝所需要的。有了思想和文化上的統一，他就可以更加有效地治理國家，對人民採取高壓政策了。

在思想統一的過程中，董仲舒起到了不可忽視的作用。為了得到皇帝的賞識，他首先把儒家思想和當時的朝廷需要非常巧妙地結合了起來，然後又吸收了其他思想流派的精華，創造性地提出了一個以儒家思想為核心的思想體系，這就是儒術。儒術的提出為以後漢武帝對他意見的採納打下了良好的基礎，也為獨尊儒術的實施鋪平了道路。

董仲舒創造的儒術體系中，有三個思想要點，分別為：天人感應學說、大一統學說和三綱五常理論。

天人感應就是用自然中的一些現象來解釋社會政治活動，比如，天空出現什麼異象了，然後就用來引導到政治活動尤其是國家的治理當中，這雖然帶有一定的迷信性，但在當時卻深得皇帝讚賞。畢竟那時科技落後，就算有人不同意，但也提不出反駁的根據和實證。既然沒人反駁，那我說的就是對的。

漢景帝時期，全國各地的諸侯出現了動亂，國家隨時面臨分裂的危險，為了實現統一，防止諸侯割據的局面，董仲舒適時地提出了大一統學說，不僅要在國家領土上實現統一，更要在思想文化上實現統一，用思想文化來鞏固政治統一和政權的穩定。為此，漢武帝提出，凡是遵從儒家思想的人都會得到重用，而其他那些被看作是不入流的學說和思想流派，都要被廢止。除了儒家思想，其他思想百姓們不許信，儒生們更不能信，否則就要治罪。

為建立一套人與人之間的道德標準，同時也為了便於統治者進行統治，加強對政權和人心的掌控，董仲舒提出了三綱五常理論。三綱即父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱。五常即仁、義、禮、智、信。三綱五常的提出對當時的社會秩序的規整、道德人倫的確立和鞏固統治者的地位等方面，起到了很大的助推作用。時至今日，五常依然對社會和人心發揮著道德規範作用。

儒術雖然把儒家的部分思想給改了，但在一定意義上，推動了當時社會的發展，為國家的統一和繁榮，做出了一定的貢獻。

周文強強強 2021-08-09

指的就是糅合了道家陰陽家等學說的儒學。從中可以看出儒術包含的內容真的是非常多的，所以有很多人都非常敬佩董仲舒。

劉心安兒 2021-08-09

指的就是儒家的思想和學術，而且當時的統治者覺得學術太過於混亂，所以選擇了一個真正具有指導意義的。

雙魚愛仕達241 2021-08-09

就是孔子的思想，講究無為而治。而且一定要善待百姓。