思念艾娃 2018-09-18

南陽劉子驥，好遊山水。嘗採藥至衡山，深入忘反。只有一澗水，水南有二石闔，一閉一開，水深廣，不得渡。欲還失道，。。。不異世間——出自陶淵明《搜神後記》

【原文】：

南陽劉驎之，字子驥，好遊山水。嘗採藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷，一閉一開。水深廣，不得渡。欲還，失道，遇伐薪人，問徑，僅得還家。或說囷中皆仙方、靈藥及諸雜物。驎之慾更尋索，不復知處矣。

長沙醴陵縣有小水，有二人乘船取樵，見岸下土穴中水逐流出，有新砍木片逐流下，深山中有人跡，異之。乃相謂曰：“可試如水中看何由爾？“一人便以笠自障，入穴，穴才容人。行數十步，便開明朗，然不異世間。

【譯文】：

南陽的劉子驥，喜歡遊山玩水，曾經到衡山採藥，深入衡山忘了出來。路上看到一道山澗，水的南面有兩扇石門，一扇關一扇開。水極深，水面相當寬廣，他無法渡到對岸去。想要返回卻已經迷失了道路，遇到砍柴的人，劉子驥就向他問路，只能找到回去的路罷了。有的人說石門裡都是仙家的藥方和靈驗的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找那個地方，不再能知道它在哪裡。

長沙的醴陵縣有一條小河，有兩個人乘船去砍柴，看到河岸下面的一個土洞當中有水順著河流的方向流出，其中有新砍的木片隨著水漂出來。深山中竟然有人活動的蹤跡，這兩人感到很奇怪，互相商量道：“可以試著到水裡，看看是什麼原因有這木片漂出來的”。其中一個砍柴人就用斗笠護著自己進入了河岸邊的洞穴，洞穴僅能容一人透過，走了幾十步，眼前就明亮起來，裡面情景不同於人世間的景象。

擴充套件資料：

《搜神後記》與《搜神記》的體例大致相似，但內容則多為《搜神記》所未見。該書凡十卷，一百一十七條。《搜神後記》在魏晉南北朝的志怪群書中是頗具特色的。它內容上略為妖異變怪之談，而多言神仙；藝術上是蕪雜瑣碎的記敘減少，成片的 有關當地風土的民間故事。作者賦予這些山川風物豐富的人情美，所以顯得美麗動人。一類是人神、人鬼的愛情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。這類題材寫得絢麗多姿，極富浪漫夢幻意味，且往往加以悲劇的結尾，使他們成為全書引人注目的篇章。再一類是不怕鬼的故事，敘事機智詼諧，是《搜神後記》區別於其它志怪小說另一頗具特色的地方。

匿名使用者 2013-12-05

南陽的劉子驥，喜歡遊山玩水，曾經到衡山採藥，深入衡山忘了出來。路上看到一道山澗，水的南面有兩扇石門，一扇關一扇開。水極深，水面相當寬廣，他無法渡到對岸去，想要返回卻已經迷失了道路，遇到砍柴的人（劉子驥）就向砍柴人問路，只能找到回去的路（罷了）。有的人說石門裡都是仙家的藥方和靈驗的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找（那個地方），不再能知道它在哪裡。長沙的醴陵縣有一條小河，有兩個人乘船去砍柴，看到河岸下面的一個土洞當中有水順著河流的方向流出，其中有新砍的木片隨著水漂出來。深山中竟然有人活動的蹤跡，這兩人感到很奇怪，互相商量道：“可以試著到水裡，看看是什麼原因有這木片漂出來的”。（說完），其中一個砍柴人就用斗笠護著自己進入了河岸邊的洞穴，（一開始）洞穴僅能容一人透過，走了幾十步路，眼前就明亮起來，裡面的景象不同於人世間（的景象）。