匿名使用者 2021-03-05

作為詩人的宋之問有他光彩照人的一面。

武則天晚年，在東都洛陽的龍門，舉辦了一次大型賽詩會。參賽者皆為當朝大臣，誰第一個完成作品，就獲贈一套錦袍，以示獎勵。一位名叫東方虯的大臣最先寫完，他興沖沖地把詩交給武則天，然後美滋滋地拿走了錦袍。東方虯落座未穩，宋之問也交卷完成。武則天見宋之問的詩文理俱佳，當機立斷，一把奪下東方虯抱著的錦袍，賜給宋之問。這就是史上著名的“龍門賽詩奪錦袍”的佳話。

唐中宗朝一年的正月三十，皇帝在皇家湖泊——昆明湖大宴群臣。就是杜甫《秋興八首》中第七首寫的“昆明池水漢朝宮，武帝旌旗在眼中”，的那個昆明池。

唐中宗率先垂範賦詩一首，然後讓群臣唱和，並讓當時的第一才女、內宰相上官婉兒當評委。上官婉兒站在高高的綵樓上，看完一首扔下一首，詩稿像雪片一樣從樓上飛落，樓下的大臣們則默默地撿起自己的詩稿。最後，只剩下沈佺期和宋之問兩人的了。上官婉兒沉吟片刻，最後拋下沈佺期的詩，宋之問再次奪冠。

上官婉兒的評語是：“二詩工力悉敵，沈詩落句詞氣已竭，宋尤健筆”。宋之問的《奉和晦日幸昆明池應制》。

春豫靈池會，滄波帳殿開。舟凌石鯨度，槎拂鬥牛回。節晦蓂全落，春遲柳暗催。象溟看浴景，燒劫辨沉灰。鎬飲周文樂，汾歌漢武才。不愁明月盡，自有夜珠來

沈佺期《奉和晦日駕幸昆明池應制》

法駕乘春轉，神池象漢回。雙星移舊石，孤月隱殘灰。戰鷁逢時去，恩魚望幸來。山花緹綺繞，堤柳幔城開。思逸橫汾唱，歡留宴鎬杯。微臣雕朽質，羞睹豫章材。

沈佺期的結句是“微臣雕求職，羞睹豫章材”，說我是一個不成器的人，看到別人的佳作，我自愧不如。首先說，沈佺期的這兩句和主題關係不大，再有就是作為應制詩，作為正月三十的應制詩，他的這兩句很不合時宜。

而宋之問的“不愁明月盡，自有夜珠來”呢？首先就是點題好，既點明時間、地點，又做到了“頌聖”。為什麼說“明月盡”呢？因為是陰曆三十呀，當然不會有月亮。那為什麼又“不愁明月盡”呢？因為“自有夜珠來”。

這句裡面有一個著名的典故：當年漢武帝修建昆明池時，救了一條神魚，後來這魚就送給漢武帝一對夜明珠報恩。宋之問不但點題巧妙，還把唐中宗比作了雄才大略的漢武帝，皇帝當然高興了，同時也契合了應制朝聖詩的高華氣象。得了第一，可以說是實至名歸。

明代詩人王世禎說，沈佺期的結句是“累句中的累句”，宋之問的結句是“佳句中的佳句”。

追魚中年 2022-04-01

《奉和晦日幸昆明池應制》

宋之問（約656年—約712年），唐汾州隰城人（今山西汾陽市）人，一說虢州弘農（今河南靈寶）人，唐代詩人。又名少連，字延清。上元進士。

累轉尚方監丞、左奉宸內供奉。趨附張易之兄弟，坐貶瀧州參軍。中宗時，逃歸洛陽，以告密有功，擢鴻臚主簿，遷考功員外郎。後事太平公主，復附安樂公主，為太平公主告發，貶汴州長史，改越州長史。

先天元年（712年）八月，唐玄宗李隆基即位後，被賜死於徙所。

宋之問的詩多歌功頌德之作，文辭華麗，自然流暢，對律詩定型頗有影響。原集已佚，有輯本《宋之問集》二卷

早年經歷

宋之問約生於唐高宗顯慶元年（656年）， ［2］ 並無顯赫的門第家世。父親宋令文起自鄉閭，矢志於學，交友重義，“比德同道，理閫探索詞源論討。”多才多藝，不僅“富文辭，且工書，有力絕人，世稱三絕。”唐高宗時做到左驍衛郎將和校理圖書舊籍的東臺詳正學士，饒著聲譽。在父親的影響下，宋之問和弟弟宋之悌，宋之遜自幼勤奮好學，各得父之一絕；宋之悌驍勇過人， ［3］ 宋之遜精於草隸，宋之問則工專文詞，成當時佳話美談。

上元二年（675年）， ［4］ 長得身材高昂、儀表堂堂的宋之問進士及第，登臨“龍門”，踏上了仕進正途。宋之問以才名與楊炯被召分直內文學館，不久出授洛州（今河南洛陽市東北）參軍。

入仕之途

永隆二年（681年），又與楊炯同入崇文館充學士。

天授元年（690年）秋，武后稱帝，改國號為周，敕召宋之問與楊炯分直於洛陽西入閣。15年間，宋之問很快由從九品殿中內教躋身五品學士。武后雅好文詞樂章，宋之問巧思文華取幸。一次遊洛陽龍門，武后命群臣賦詩，左史東方虯詩先成，武后賜錦袍。及宋之問《龍門應制》詩成奉上，“文理兼美，左右稱善。”武后奪東方虯錦袍轉賜給他。此中予奪，既反映了武后對靡麗頌德詩風的提倡，也表現了宋之問這時的創作方向，對他的聲名和地位都有很大的影響。

武周時期，宋之問不僅扈從武后朝會遊豫，而且奉承武后近幸的媚臣外戚宴樂優遊，自感“志事僅得，形骸兩忘。”這樣的追求和生活使他逐漸沉溺和墮落，並自覺不自覺地陷入了統治集團內部爭權奪利的政治漩渦中。宋之問在武后晚年先後轉任尚書監丞、左奉宸內供奉，武后媚臣張易之、張昌宗兄弟“雅愛其才”，召他與好友杜審言、閻朝隱、沈佺期、王無競、尹元凱及李適、富嘉謨、劉允濟等文士預修。宋之問與閻士隱等多代工張賦篇入集，傾心媚附。書成，於長安二年（ 703年）遷司禮主簿。

神龍元年（705年）正月，宰相張柬之與太子典膳郎王同皎等逼武后退位，誅殺二張，迎立唐中宗，宋之問與杜審言等友皆遭貶謫。宋之問貶瀧州（今廣東羅定）參軍，諸事艱難，慕念昔榮，次年春便秘密逃還洛陽，探知友人張伸之與王同皎等謀誅宰相武三思（時張柬之被貶），後使人告密，擢任鴻臚主簿，“由是深為義士所譏”。

景龍元年（707年）七月，太子李重俊殺武三思父子後被殺，宋之問上表歌頌武氏父子功德，請造唐中宗神武頌碑，探獲賞識，於次年遷考功員外郎，並與杜審言、武平一、沈佺期、閻朝隱等首選修文館直學士，“及典舉，引拔後進，多知名者。”其時朝廷朋黨爭立，由於他傾附安樂公主，遭太平公主忌恨，進言中宗，於景龍三年（709年）將他下遷越州（今浙江紹興市）長史。

唐中宗年間的政治動盪及個人寵辱無常的經歷，使宋之問感觸良深，而由朽爛陳腐的宮廷來到清新秀麗的水鄉，也使他開始滌淨心靈，境界昇華。他在越州寫的《祭禹廟文》，在真誠歌頌了大禹治水、救災拯民的千古聖德之後寫道：“先王為心，享是明德。後之從政，忌斯好佞。酌鏡水而勵清，援竹箭以自直；謁上帝之休佑，期下人之蘇息。”反映了這種思想情感上的轉變。因此，他在越州登山涉險，訪察民生，“頗自力為政”詩歌創作也開始轉入了健康清新的軌道，“流佈京師，人人傳諷”。

賜死異鄉

就在宋之問開始走上“新生”之路的時候，又一次宮廷政變將他逼上了絕境。景雲元年（ 710年）六月，臨海郡王李隆基與太平公主誅殺韋后和安樂公主，擁立唐睿宗，以宋之問嘗附二張及武三思詔流欽州（今廣西欽州市東北），後以赦改桂州。先天元年（712年）八月，唐玄宗李隆基即位後，宋之問被賜死於徙所，結束了最後的人生旅程。 ［5］ 《舊唐書》說他“先天中，賜死於徙所”。《新唐書》說他“賜死桂林”，情節十分悽慘：“之問得詔震汗，東西步，不引決。祖雍請使者曰‘之問有妻子，幸聽決’。使者許之，而之問慌悸不能處家事。祖雍怒曰：‘與公俱負國家當死，奈何遲迴邪？’乃飲食洗沐就死。”

剛吃過調查表 2022-03-31

春豫靈池會，滄波帳殿開。舟凌石鯨度，槎拂鬥牛回。

節晦蓂全落，春遲柳暗催。象溟看浴景，燒劫辨沉灰。

鎬飲周文樂，汾歌漢武才。不愁明月盡，自有夜珠來。

《奉和晦日幸昆明池應制》