風之花2018.11.01 回答

南無阿彌陀佛

讀佛經要恭敬誠心，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。

你讀佛經前恭敬誠心的燒香，就多一分利益，不燒，就不多這分利益，燒與不燒在你。

問： 閱讀經書，可否隨便？還是一定要焚香端坐而後才可以看？

李炳南老居士答：  印光祖師曰，佛法須從恭敬中求，有一分恭敬，得一分利益，有十分恭敬，得十分利益。讀此數語，可知焚香端坐，較隨便獲益為多。

印光大師——-讀經何謂恭敬？何謂不恭敬？

何謂恭敬？印光大師雲：“淨手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無邊利益自可親得。”凡欲閱讀經典，須先洗手漱口、潔淨几案、端身正坐、合起雙掌，然後以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護經文，勿令染汙、勿使損毀。一則保持經文壽命，二則保持經文完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。

何謂不恭敬？印光大師雲：“若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗，則罪過彌天、苦報無盡也。”例如將經典放置不淨几案上、或置於世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中，或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲劃痕，或用口涎沾於指上來翻經頁，或用二指及中指夾起經文翻閱，或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典，或眼看經文、心思經文，雙手無事，則閒摩其腳及腳指隙，然後再用手翻閱經典。或正在觀閱經時，咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口，或正閱經時，未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑，或不端身正坐、及半坐半臥、並斜身翹起腳來閱讀，或將經置於腿上翻閱，或將經書卷起，當小說唱本看等等。以上各舉不敬經典有十五種，若詳舉則無量矣。

祈緇素大德，於觀覽經文之時，必須仔細思量，對於三藏聖教靈文，恭敬與不恭敬之福罪為要。

匿名2017.11.11 回答

您好！阿彌陀佛！

隨喜讚歎您能夠讀誦《地藏菩薩本願經》，我也一直在讀誦這部經書，而且有很長一段時間了。讀《地藏菩薩本願經》可以消除業障，超度親人，可以讓我們明白道理，可以增長人的信心，而不是讓人迷信！以下回答您的問題：

1：不方便燒香，可以不燒香。在家讀經，唸佛、持咒，坐禪等修行如果不方便燒香，可以不燒香。燒香不是必須的。但如果條件充足，最好燒香，因為香為心使，你的心意可以藉助香來傳達，燒香有這麼一句“願此香華雲，直達三寶所”；燒香又叫供香，是供養，藉此表達自己的恭敬，敬仰，表達自己的誠心，就像我們買禮物供養父母一樣，借燒香來表達自己的心意。沒條件燒香可以不燒，當然也可以在誦經前想象著自己燒香，也可以達到一定的效果。

2：個人認為在桌子上供奉水果是可以的。桌面上除了經書其他無關的東西都不能放，這其實是要人對經書表示尊敬，恭敬之意。而供奉水果也是表達這個意思，不衝突的。

3：經書是聖物，是三寶之一，鬼屋見到之後都要恭敬禮拜的，怎麼會召來鬼呢？而且經書所在之處即是有佛，經書在就是佛在，就有佛光，有佛在的地方就是淨土，就有很多護法神在守護、守衛的。這和信佛修行之人是相似的，真正修行人周圍都有護法神守護的，惡鬼是不能近身的，除非他改過向善，升起親近、學習佛法的心意，佛則不能靠近修行人的，更何況是靠近經書呢？不用害怕，不要人云亦云。

4；多一邊經書迴向給那麼多人，家人會不會收不到。不會的，您迴向的人越多，功德越大。這和人的心有關係，人的心念，意念，或者說是精神力，人的心可以無限大，也可以無限小，大可以包括整個宇宙，小可以裝不下一根針，人的心量越小，力量越小，當你胸懷世界的時候，整個世界生命都在你心裡。當你對他們發出善/惡的念頭的時候，他們的心都可以接收到，胸懷天下和心裡只有一個人的，對您自己是沒有什麼影響的，但是客體卻不同，一個是全世界的生命，一個是隻有一個人。而他們都可以感受到你的心。您的迴向就像廣播，您的親人是收音機，在廣播發送的時候不但不影響您親人的接受，其他的眾生也都能收的到，不會因為其他眾生而減少您親人的資訊量；反過來，當您迴向給一切眾生的時候（一切眾生肯定包括您的親人），功德將會隨著您強大的心量而增強（廣播加大功率，），傳送到每個眾生那裡，這樣您企親人反而受到的資訊更清晰，反而受益。

南無阿彌陀佛！希望能解答您的疑惑。如果您還有疑問可以加入學佛群：110320230。請標明清風閣介紹來的。謝謝！