輕靈觸動o 2018-11-07

1、大道至簡，知易行難：

最有價值的道理其實是最樸素的道理，認識事情的道理比較容易，而去做或者去實行這件事比較困難。

2、知行合一，得到功成：

明朝思想家王陽明提出來的。謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。是指中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。

認識事情的道理較易，實行其實較難；明白認知事物的規律道理是一回事，能夠做到做好是另外一回事。

3、大道至簡，悟在天成：

複雜的事情簡單去做，簡單的事情重複去做，重複的事情用心去做，長期堅持，自然功成。

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大道至簡解釋：

中華道家哲學。道在中國哲學中，是一個重要的概念，表示“終極真理”。此一概念，不單為哲學流派諸子百家所重視，也被宗教流派道教等所使用。

大道至簡是指大道理（基本原理、方法和規律）是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。

知行合一解釋：

知中有行，行中有知。王守仁認為知行是一回事，不能分為“兩截”。“知行原是兩個字，說一個工夫”。

從道德教育上看，王守仁極力反對道德教育上的知行脫節及“知而不行”，突出地把一切道德歸之於個體的自覺行動，這是有積極意義的。

因為從道德教育上看，道德意識離不開道德行為，道德行為也離不開道德意識。二者互為表裡，不可分離。知必然要表現為行，不行不能算真知。

道德認識和道德意識必然表現為道德行為，如果不去行動，不能算是真知。王守仁認為：良知，無不行，而自覺的行，也就是知。這無疑是有其深刻之處的。

以知為行，知決定行。王守仁說：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。

意思是說，道德是人行為的指導思想，按照道德的要求去行動是達到“良知”的工夫。在道德指導下產生的意念活動是行為的開始，符合道德規範要求的行為是 “良知”的完成。

參考資料：百度百科-大道至簡

參考資料：百度百科-知行合一

參考資料：百度百科-知易行難

jskskmnjs 2018-10-24

大道至簡，知易行難：最有價值的道理其實是最樸素的道理，認識事情的道理比較容易，而去做或者去實行這件事比較困難。

知行合一，得到功成：明朝思想家王陽明提出來的。謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。是指中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。

認識事情的道理較易，實行其實較難；明白認知事物的規律道理是一回事，能夠做到做好是另外一回事。

大道至簡，悟在天成：複雜的事情簡單去做，簡單的事情重複去做，重複的事情用心去做，長期堅持，自然功成。這句話叫我想起了勵志名句：聰明的人下笨功夫—簡單的招式練到極致就是絕招（傻子精神），能把最簡單的事情堅持做到最後的人都是偉人。

簡單一點就是在這個世上不管做什麼事情，看起來簡單，但真正做起來實則不易，只有用自己的真心、汗水、智慧、操守、無私以及做人的品行努力的實踐磨鍊才有可能功成名就，這才是人間大道、正道。

但是能真正做到這些是不容易的，要不斷的反省、鞭策。只有踐履德行，做到事上磨鍊，才能知行合一。也許，《弟子規》從我們為人處事之基本處著手，傳達聖人之訓，正是告訴我們這個“大道至簡，知易行難”的道理。

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大道至簡

意味者“少而精”，博大精深意味著“多而廣”，大道至簡與博大精深是一對矛盾，是一體的兩面。大道至簡與博大精深是可以轉化的，大道至簡往往要博採眾長，與其他專業融會貫通。僅僅融會貫通又會造成新的“博大精深”。

融貫中西、博採眾長只是基礎，還不是大道至簡，大道至簡必須再整合創新，跳出原來的框框，去粗取精，抓住要害和根本，揮動奧卡姆剃刀，剔除那些無效的、可有可無的、非本質的東西，融合成少而精的東西。所謂“為學日增，為道日減”就是這個道理。

知易行難

成語解釋：解釋 知：懂得，認識，明白。認識事情的道理較易，實行其事較難；明白認知事物的規律道理是一回事，能夠做到做好是另外一回事。

成語解析：出處 《尚書·說命中》：“說拜稽首曰：‘非知之艱，行之惟艱。’”孔傳：“言知之易，行之難。”

“知易行難”說，即“非知之艱，行之惟艱”之說，是中國古代認識論裡的一個基本觀點，從春秋戰國時期到明末清初的王夫之，這一觀點已深入人心．孫中山認為“知易行難”說對資產階級革命事業危害極大，在理論上，容易使人坐而論道，空談心性，不敢或不願參加實踐活動。

知行合一

是指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。這是由明朝思想家王守仁提出來的。即謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。

這是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。中國古代哲學家認為，不僅要認識（“知”），尤其應當實踐（“行”），只有把“知”和“行”統一起來，才能稱得上“善”。致良知，知行合一，是陽明文化的核心。

參考資料來源：百度百科：大道至簡

參考資料來源：百度百科：知行合一

外外昨天 2016-03-01

大道至簡，知易行難：這兩句話的意思就是：“最有價值的道理其實是最樸素的道理，認識事情的道理比較容易，而去做或者去實行這件事比較困難。”

大道至簡，悟在天成：複雜的事情簡單去做，簡單的事情重複去做，重複的事情用心去做，長期堅持，自然功成。

“知行合一”

明朝思想家王陽明提出來的。謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。是指中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。中國古代哲學家認為，不僅要認識（“知”），尤其應當實踐（“行”），只有把“知”和“行”統一起來，才能稱得上“善”。近代陶行知在他的生活教育論中也倡導“知行合一”，認為認為”行是知之始，知是行之成”。行，是行動，是實踐，是親身體驗。知，顧名思義就是知識，在這裡應該是動詞，學習理論知識。陶先生強調“親知”，即從“行”中得來，親身得來；而不僅僅是“聞知”，從師得來，或從書本得來。

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大道至簡，知易行難：

最有價值的道理其實是最樸素的道理，認識事情的道理比較容易，而去做或者去實行這件事比較困難。

知行合一，得到功成：認識事情的道理較易，實行其實較難；明白認知事物的規律道理是一回事，能夠做到做好是另外一回事。

說明：這是認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。是指中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。

大道至簡，悟在天成：複雜的事情簡單去做，簡單的事情重複去做，重複的事情用心去做，長期堅持，自然功成。

國古代哲學家認為，不僅要認識（“知”），尤其應當實踐（“行”），只有把“知”和“行”統一起來，才能稱得上“善”。近代陶行知在他的生活教育論中也倡導“知行合一”，認為認為”行是知之始，知是行之成”。行，是行動，是實踐，是親身體驗。知，顧名思義就是知識，在這裡應該是動詞，學習理論知識。陶先生強調“親知”，即從“行”中得來，親身得來；而不僅僅是“聞知”，從師得來，或從書本得來。

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