菩提麗麗 2014-01-24

佛教中沒有灶王菩薩。並且沒有送灶王一說。

2014年1月24日。剛剛查到的資料，大家共同學習。一補我知識淺薄之過錯。對不起大家！

農曆12月23日為紀念監齋菩薩聖誕。在中國習俗中，也被稱為”小年“。農曆正月新年前，掃去家中的一切塵土，意味去除過往一切不好，辭舊迎新。

廚房雖然是苦行地。叢林裡，許多大德都親自服役與廚房，修行人之性命，時繫於廚中人之手，如法辦造飲食，供佛供僧者，謂之大慈大悲菩薩。故佛門有”三千諸佛皆出在廚中“之說。

佛教在印度時就有在廚房繪製監齋菩薩的傳統，在傳說經典和義淨三藏的記載中都有記載。在中國佛教裡，監齋菩薩有一段富有傳奇性的故事。

據《河南府志》說，元代至正（1341—1368）初年，少林寺有為行者，蓬頭裸背跣足，手中常提一根燒火棍，在廚房做雜務，盡職盡責，十分勤勞。由於地位平平，寺中竟沒有人知道他的姓名和法號。至正十年（1350年），劉福通等領導的紅巾軍突然圍攻少林寺，由於事發突然，寺中僧眾皆不知所措，在這危急關頭，這位乾燒火雜務的行者手提燒火棍，衝出山門，身體忽然長高數十丈，站立山峰之上，大叫”吾乃緊那羅王“，紅巾軍見此情狀驚恐萬分，到處逃邃，少林寺因此免遭大難，但這位行者也在隨後圓寂。至此，少林寺僧眾才知道這位行者就是就是緊那羅王化身。為了紀念這為行者的護寺之功，少林寺僧眾在寺院中為他塑了像，建立了緊那羅殿，稱他為護法伽藍菩薩，並有像供在廚上，供奉為”監齋使者“，以圓滿寺院飲食之事。塑像的菩薩頭頂塑有發展上升的青煙，煙霧上有赤腳而立的觀音像，形象則袒胸赤腳，手握燒火棍，完完全全一副武林人物模樣。以此形成了佛寺在農曆12月23日這天紀念監齋菩薩的傳統。

njzylj2010 2014-01-21

祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。先秦時期，祭灶位列“五祀”之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設定籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。 灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。中國道教興盛之後，曾借《經說》之論，將灶神說成是一位女性老母。“管人住宅。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”。後來就發展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區裡，灶君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。 古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會里，諸教並存，神靈之數高達萬千之多，民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。並且把時間固定在臘月二十三日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日

祝您一生平安，一切順利

caogaode 2014-01-21

灶王是道教神，不是菩薩。

臨夏市精藝家政 2020-01-13

臘月二十三是監齋菩薩的聖誕，所以佛教弟子也要祭灶