承吉凌8580 2022-08-03

1。誰能告訴我一些關於鄉村生活的詩句

。《過故人莊》中，描寫鄉村秀麗景色的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜；表現對朋友、對鄉村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就菊花。

4。《錢塘湖春行》中，寫出鶯燕報春的句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥；寫野花與春草的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

5。《書湖陰先生壁》中運用擬人手法，賦予山水生命感情，突出它們與人的關係的詩句是：一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

6。《遊山西村》中，表現感到困惑時，突然見到希望的詩句是：山重水複疑無路，柳暗花明又一村。這兩句話是這首詩的詩眼，富有哲理。？fr=qrl3

2。有關鄉村的詩句

1 鄉村孩子篇：《鄉村三月離記憶很遠了》不得不承認，儘管香依舊 依偎在油菜花海中的三月鄉村 的確離記憶很遠了 玩蝸牛，捉蜜蜂，追黃蝶。

。。同剛剛甦醒的大地嬉戲，或者 串起瓣瓣桃花，把春天掛上頸脖 已經不再是鄉村孩子的童年了 現在，他們更樂於把自己交給電視機 同他們親近麻將遠勝於泥土的媽媽們一起 把春天關到了門外2、鄉村青少年篇：《他沒有春天受歡迎》他曾用童音唱過春天 更把渴盼種進鄉村校園 天平傾斜，迎接他的 沒有化雨的春風與辛勤的園丁 荒蕪在鄉野的田埂 他一輩子都無法長成大樹 奔向城市，他草芥一樣 散落到工廠的流水線 隨春運民工潮湧回 立春那天，踩著接春的鞭炮渣 他沒有春天受歡迎 連續幾年空癟的荷包 足以把他炸成零散的炮渣18歲的他，填飽皮囊都很勉強 填飽未來，實在太遙遠 他瘦弱的青春 真的不及屋後的新草綠3、鄉村婦女篇：《陽光斜進了南窗》這個適於揀棉花的下午 大哥的汗水在城市的腳手架蒸發 大嫂和小姨閒坐家中 在陽光照不到的地方，聊談 陽光照不到的煩惱 大哥牙縫裡省回的尿素助長素 抵不過夏日的兩場風暴 那些脫落的棉花蕾鈴 那些等不到雪白的鵝黃與紫紅 夭折了大嫂所有的期待 小姨抱怨十多畝田地太輕 撬不動兒子的大學費用 不如明年一起丟下鋤頭，遠離泥土 去廣東，去服裝廠3、鄉村老人篇：◎棉田裡的婆婆 你說，那年三尺花洋布誘惑 你進了棉花地，這一進就快六十年 一球球棉花，染白了 你曾經的青絲 你一直沒有出來，滯留 理由總有那麼多，幾籮筐也裝不完 你把它們印上額頭，刻在眼角 直到孫子孫女也同當年的你一樣 把奶奶叫喚 “不好好讀書，跟我種棉花去” 你說——帶著恐嚇 然後，挺直腰板 向棉田述說最後的心願 “等我動不得時，不找兒女要錢” 棉田中，你瘦成一株棉杆 那滿頭銀霜，是最大的棉球 ◎廢棄劇院前唱戲的老農們 多麼卑微，這些鄉野的老麻雀 一生都無法與氣候抗衡 苦尋了一輩子的糧食 現在，他們開始重新審視翅膀 同他們一樣衰老的劇院 用鐵鏽把自己鎖進哀怨的墳塋 他們圍聚鐵鏽外，追尋冬日的綠蔭 無力搭出春天的草臺！那麼 一棵綠樹三級臺階，一把二胡一副鑼鼓 同樣能安放他們的舞臺 安放流淌在血液裡的鄉戲 ◎老屋門口曬太陽的老太太 踩著曾經發芽的心事走來 花的開落在腳下結繭 跌跌撞撞的行走，蒼老的 不僅是記憶 現在，你們越來越喜歡陽光了 你們不說雨雪，不提滄桑 只會感嘆房屋與拖把的戰爭 或者，嘮嘮小花被上的液體“圖畫” 你們越來越喜歡的 還有那扇門，那把靠椅 你們開始給腳放假，更多地 關注手上的筋脈 偶而會照著陽光，梳理 散落在頭上的風霜 綠樹村邊合，青山郭外斜。

3。關於村莊的詩句

這麼多，夠嗎？

王維《鹿柴》

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

王維《辛夷塢》

木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開自落。

王維《山居秋瞑》

空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

王維《鳥鳴澗》

人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

王維《渭川田家》

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閒逸，悵然歌式微。

王建《田家行》

男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。五月雖熱麥風清，簷頭索索繰車鳴。 野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。麥收上場絹在軸，的知輸得官家足。不望入口覆上身，且免向城賣黃犢。田家衣食無厚薄，不見縣門身即樂！

張籍《野老歌》

老農家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。

聶夷中《傷田家》

二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡屋。

韋應物《觀田家》

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閒，耕種從此起。丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。飢劬不自苦，膏澤且為喜。倉稟無宿儲，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里。

杜荀鶴《山中寡婦》

夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢髮焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒盡尚徵苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避徵徭。

王維《春中田園》

屋中春鳩鳴，樹邊杏花白。持斧伐遠楊，荷鋤覘泉脈。歸燕識故巢，舊人看新曆。臨觴忽不御，惆悵遠行客。

孟浩然《過故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

杜甫《歲晏行》

歲雲暮矣多北風，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農。高馬達官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。往日用錢捉私鑄，今許鉛錫和青銅。刻泥為之最易得，好惡不合長相蒙。萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時終。

溫庭筠《燒歌》

起來望南山，山火燒山田。微紅夕如滅，短焰復相連。差差向岩石，冉冉凌青壁。低隨迴風盡，遠照簷茅赤。鄰翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，燒畲為早田。豆苗蟲促促，籬上花當屋。廢棧豕歸欄，廣場雞啄粟。新年春雨晴，處處賽神聲。持錢就人卜，敲瓦隔林鳴。卜得山上卦，歸來桑棗下。吹火向白茅，腰鐮映赬蔗。風驅槲葉煙，槲樹連平山。迸星拂霞外，飛燼落階前。仰面呻復嚏，鴉娘咒豐歲。誰知蒼翠容，盡作官家稅。

范成大《四時田園雜興（一）》

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

范成大《四時田園雜興（二）》

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

4。描寫鄉村的詩

鄉村四月

翁卷

綠遍山原白滿川，

子規聲裡雨如煙。

鄉村四月閒人少，

才了蠶桑又插田。

【註釋】

①子規——布穀鳥。

②才了——剛剛做完。

【譯文】

一條小河中流淌在碧綠的山間，

細雨微風中杜鵑在歡快地歌唱。

鄉村四月里人們是多麼忙碌，

才侍弄完蠶桑又開始了插田。

【賞析】

這首詩以白描手法寫江南農村初夏時節的景象，前兩句著重寫景：綠原、白川、子規、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉初夏時特有的景色勾勒了出來。後兩句寫人，畫面上主要突出在水田插秧的農民形象，從而襯托出“鄉村四月”勞動的緊張、繁忙。前呼後應，交織成一幅色彩鮮明的圖畫。

四月的江南，山坡是綠的，原野是綠的，綠的樹，綠的草，綠的禾苗，展現在詩人眼前的，是一個綠色主宰的世界。在綠色的原野上河渠縱橫交錯，一道道洋溢著，流淌著，白茫茫的；那一片片放滿水的稻田，也是白茫茫的。舉目望去，綠油油的禾田，白茫茫的水，全都籠罩在淡淡的煙霧之中。那是霧嗎？煙嗎？不，那是如煙似霧的濛濛細雨，不時有幾聲布穀鳥的呼喚從遠遠近近的樹上、空中傳來。詩的前兩句描寫初夏時節江南大地的景色，眼界是廣闊的，筆觸是細膩的；色調是鮮明的，意境是朦朧的；靜動結合，有色有聲。“子規聲裡雨如煙”，如煙似霧的細雨好像是被子規的鳴叫喚來的，尤其富有境界感。

“鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。”後兩句歌詠江南初夏的繁忙農事。採桑養蠶和插稻秧，是關係著衣和食的兩大農事，現在正是忙季，家家戶戶都在忙碌不停。對詩的末句不可看得過實，以為家家都是首先做好採桑喂蠶，有人運苗，有人插秧；有人是先蠶桑後插田，有人是先插田後蠶桑，有人則只忙於其中的一項，少不得有人還要做其他活計。“才了蠶桑又插田”，不過是化繁為簡，勾畫鄉村四月農家的忙碌氣氛。至於不正面直說人們太忙，卻說閒人很少，那是故意說得委婉一些，舒緩一些，為的是在人們一片繁忙緊張之中保持一種從容恬靜的氣度，而這從容恬靜與前兩名景物描寫的水彩畫式的朦朧色調是和諧統一的。

5。誰能告訴我一些關於鄉村生活的詩句

。《過故人莊》中，描寫鄉村秀麗景色的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜；表現對朋友、對鄉村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就菊花。

4。《錢塘湖春行》中，寫出鶯燕報春的句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥；寫野花與春草的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 5。《書湖陰先生壁》中運用擬人手法，賦予山水生命感情，突出它們與人的關係的詩句是：一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

6。《遊山西村》中，表現感到困惑時，突然見到希望的詩句是：山重水複疑無路，柳暗花明又一村。這兩句話是這首詩的詩眼，富有哲理。

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6。需要一些描寫農民的詩句及精彩語段

赤日炎炎似火燒，

野田禾苗半枯焦。

農夫心內如湯煮，

公子王孫把扇搖。

盛夏，天氣又幹又熱，太陽光非常熾熱，就像是燃燒的火焰。在這強烈的陽光燒烤下，田野裡尚未成熟的莊稼變成枯焦的樣子。農夫眼巴巴地看著自己種植的莊稼將要失收，一年的辛苦要落空。以後沒有糧食來養活一家人，況且，還有沉重的租稅壓在身上，怎麼能夠活下去呀？他們的心裡焦急萬分，就像是開水在煮。

舊社會的農民生活這樣痛苦，可是那些貴族豪門子弟，一點也不勞動。他們靠農民的血汗養肥自己。炎熱的夏季，他們十分清閒自在，扇子搖搖，瀟瀟灑灑。

這一首古代民歌，用簡單樸素的語言，生動恰切的對比，鮮明深刻地揭示出農夫和公子王孫不同的生活狀況和不同的思想感情。反映了封建社會不平等的社會現象。

石壕吏

作者： 杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾牆走，老婦出門看。

吏呼一何怒！婦啼一何苦！

聽婦前致詞：“三男鄴城戍。

一男附書至，二男新戰死。

存者且偷生，死者長已矣！

室中更無人，惟有乳下孫。

有孫母未去，出入無完裙。

老嫗力雖衰，請從吏夜歸。

急應河陽役，猶得備晨炊。”

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。

天明登前途，獨與老翁別。

秋浦歌 李白 （其十四）

爐火照天地， 紅星亂紫煙。

赧郎明月夜， 歌曲動寒川。

古詩詞鑑賞

秋浦，在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產地之一。大約天寶十二年（753），李白漫遊到此，寫了組詩《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在我國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。

“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩一天頭，便呈現出一幅色調明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了“照”、“亂”兩個看似平常的字眼，但一經煉入詩句，便使冶煉的場面卓然生輝。透過這生動景象，不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚歎之情。

接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動寒川”，轉入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。“赧郎”二字用詞新穎，頗耐尋味。“赧”，原指因害羞而臉紅；這裡是指爐火映紅人臉。從“赧郎”二字，可以聯想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格。結句“歌曲動寒川”，關合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都盪漾起來了。他們唱的什麼歌？詩人未加明點，讀者可以作出各式各樣的補充和聯想；歌聲果真把寒川激盪了麼？當然不會，這是詩人的獨特感受，是誇張之筆，卻極為傳神。如果說，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖象，那麼，這一句則揭示出他們的內心世界，他們豐富的情感和優美的情操，字裡行間飽含著詩人的讚美歌頌之情。

這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術珍品。

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蜂 羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被佔。

採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？

古詩詞鑑賞

蜜蜂無論是在平地還是山尖，凡是鮮花盛開的地方，都被蜜蜂佔領。它們採盡百花釀成蜜後，到頭來又是在為誰忙碌？為誰釀造醇香的蜂蜜呢？這首詩讚美了蜜蜂辛勤勞動的高尚品格，也暗喻了作者對不勞而獲的人的痛恨和不滿。這首詩有幾個藝術表現方面的特點：欲奪故予，反跌有力；敘述反詰，唱嘆有情；寓意遙深，可以兩解。 這可算是一篇寓言詩。詩中的蜜蜂就是封建社會中千千萬萬的普通農民。他們祖祖輩輩辛辛苦苦地勞動，可是勞動成果到頭來卻都被統潔者掠奪去了。 “採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？”結句用反問式，說明辛勤釀蜜的蜜蜂，成年累月地勞動卻勞而不獲，這就暗示剝削者的不勞而獲，使詩的寓意深刻、有力。

這首詩以洗煉的語言，透過描寫蜜蜂採花釀蜜供人享受這一自然現象，寄寓著作者憤世嫉俗的思想感情。

7。哪裡有描寫鄉村的詩歌，要短的

范成大的《四時田園雜興》（其一）

梅子金黃杏子肥，菜花雪白麥花稀。

日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

翁卷的《鄉村四月》

綠遍山原白滿川，子規聲裡雨如煙。

鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。

楊萬里的《宿新市徐公店》

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

范成大的《四時田園雜興》（其二）

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

辛棄疾的《清平樂。村居》

茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

孟浩然的《過故人莊》

故人具雞黍， 邀我至田家。 綠樹村邊合， 青山郭外斜。

開軒面場圃， 把酒話桑麻。 待到重陽日， 還來就菊花。

陸游的《遊山西村》

莫笑農家臘酒渾， 豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路， 柳暗花明又一村。

王安石的《書湖陰先生壁》

茅簷長掃靜無苔， 花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞， 兩山排闥送青來。

王維的《渭川田家》

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉鴝麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閒逸，悵然吟式微。

王維的《春中田園》

屋中春鳩鳴，樹邊杏花白。

持斧伐遠楊，荷鋤覘泉脈。

歸燕識故巢，舊人看新曆。

臨觴忽不御，惆悵遠行客。

8。寫出關於農村生活的古詩句

《七月》被錢鍾書稱為“中國最古老的四時田園詩”，它“敘述了農民一難到頭的辛勤生產和刻苦生活。

可是這首詩沒有起示範的作用；後世的田園詩，正像江淹的《雜體》詩所表示，都是從陶潛那裡來的榜樣。”（《宋詩選注》） 七月流火，九月授衣。

一之日觱發，二之日栗烈。 無衣無褐，何以卒歲？ 三之日於耜，四之日舉趾。

同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜！ 七月流火，九月授衣。 春日載陽，有鳴倉庚。

女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？ 春日遲遲，采蘩祁祁。 女心傷悲，殆及公子同歸。

七月流火，八月萑葦。 蠶月條桑，取彼斧斨， 以伐遠揚，猗彼女桑。

七月鳴鵙，八月載績。 我朱孔陽，為公子裳。

四月秀葽，五月鳴蜩。 八月其獲，十月隕籜。

一之日於貉，取彼狐狸，為公子裘。 二之日其同，載纘武功。

言私其豵，獻豜［7］於公。 五月斯螽動股，六月莎雞振羽。

七月在野，八月在宇，九月在戶， 十月蟋蟀，入我床下。 穹窒燻鼠，塞向墐戶。

嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。 六月食鬱及薁，七月烹葵及菽。

八月剝棗，十月獲稻。 為此春酒，以介眉壽。

七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴， 採荼薪樗，食我農夫。 九月築場圃，十月納禾稼。

黍稷重穋，禾麻菽麥。 嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。

晝爾於茅，宵爾索綯。 亟其乘屋，其始播百穀。

二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰。 四之日其蚤，獻羔祭韭。

九月肅霜，十月滌場。 朋酒斯饗，曰殺羔羊。

躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆！ 【註釋】： 《豳風》是豳地一帶的詩歌，共七篇。豳，又寫作邠，是周朝的祖先公劉遷居開發的地方，在今天的陝西省旬邑，邠縣一帶。

這一工區多存周人舊俗，“其民有先王遺風，好稼穡，務本業，故豳詩言農桑衣食之本甚備。”（《漢書·地理志》）詩風寬大，樂而不節（《左傳》襄公二十九年注） 流火：火星在七月黃昏時就已西沉了 觱發：風寒盛。

栗烈：凜冽 一之日，二之日：夏曆十一月，十二月 三之日，四之日：夏曆正月，二月 於耜：整修農具。舉趾：舉足耕耘 饁：音夜，給人食品 畯：音郡，管農事的管家 倉庚：黃鶯 懿筐：採桑用的深筐 女：女子，女奴。

殆：恐 萑葦：長成的荻葦。 斨：音槍，斧，受柄之孔方形 鵙：音局，伯勞鳥。

載績：紡麻 孔陽：甚為鮮明 葽：草名，即遠志。蜩：音條，蟬 隕籜：草木之葉隕落。

籜音唾 同：會集。纘：繼續 豵：墐豜：音間，三歲的豬 穹窒：堵好牆洞。

墐：音盡，塗 鬱：樹名。薁：音玉，李屬 斷壺：摘葫蘆。

叔苴：收拾青麻。苴音居 荼：音塗，一種苦菜。

樗：音初，臭椿樹 穋：音路，晚種早熟的穀類 綯：音陶，繩子 凌陰：冰窖 兕觥：音四公，酒具 【賞析】： 《七月》敘述農人一年到頭的生產勞動和生活，反映了豐富的生產勞動的內容和濃郁的節氣風俗，應該說是不可多得的生活風俗畫。詩以時間順序為主線索，按月描寫，又兼歸類，縱橫開合，一節一個內空容，一幅畫面。

從農事耕作開始，到收穫舉酒祭獻結束，送飯的婦子，採桑的女郎，下田的農夫，狩獵的騎士，公室的貴族，人物眾多，各具面貌，其間又以物侯表時序，構成整體風格的統一，而且避免了敘述的呆板，增強了詩歌的形象，尤為突出了風俗畫的特徵。 陶 淵 明 詩 集 歸園田居五首 其 一 少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去十三年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，抱拙歸園田。 方宅十餘畝，草屋八九間。

榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有餘閒。

久在樊籠裡，復得返自然。 其 二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉，虛室絕塵想。 時復墟曲中，披草共來往。

相見無雜言，但道桑麻長。 桑麻日已長，我土日已廣。

常恐霜霰至，零落同草莽。 其 三 種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。 其 四 久去山澤遊，浪莽林野娛。

試攜子侄輩，披榛步荒墟。 徘徊丘隴間，依依昔人居。

井灶有遺處，桑竹殘朽株。 借問採薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死歿無復餘”。

“一世異朝市”，此語真不虛！人生似幻化，終當歸空無。 其 五 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。

山澗清且淺，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，雙雞招近局。

日入室中暗，荊薪代明燭。 歡來苦夕短，已復至天旭。

陶淵明是我國詩歌史上第一個以田園生活為重要創作題材的人，詩人生活在極端黑暗的社會里卻堅持著高遠的理想和興趣，這使他最後不得不同統治階級上層社會完全決裂，回到田園中來。二十年的田園生活中寫下了大量的田園詩，在現存的一百二十首的陶詩中，描寫農村景色和農民生活的作品佔了很大的分量。

這使他成為我國田園詩的開山祖。 陶淵明的田園詩作，有《歸園田居》五首、《移居》五首、《和郭主薄》二首、《庚成歲九月中於西田獲甲稻》、《飲酒》二十首等。

這些詩“描寫了農村的優美景色和農民的樸素生活，歌頌了勞動的意義和自己參加勞動的喜悅”。（中國科學院文學研究所《中國文學史》）。

唐開元，天寶年間，社會安定，經濟繁榮給詩人提供了優閒生活的物質條件，統治階級提倡佛老，也造成了一種特殊的政。