雜談鮮事boy 2020-09-17

在古代人們之所以這種說法很大程度上是為了人們的安全方面考慮，這是無數古人總結出來的經驗。

荒墳是古代亂葬崗的一種稱呼，這個地方埋葬了很多的死人，在古人眼裡墳地是有很大的陰氣的，可能會影響人們的精神，

或者說出現鬧鬼的情況，因為古人還沒有現在科學這麼發展的情況，他們不能夠非常清楚的認知一些古代奇怪的現象，比如說鬼火，他們認為這是鬼怪顯靈。

其實人比鬼更可怕，因為古廟，在神話傳說的色彩中，會有一些鬼怪被鎮壓在廟裡面，晚上的時候就會發出哀嚎，

比虎門的情況還有恐懼，另一方面就是因為農藥的注射環境相對來說比外面好的多，所以會有很多流犯、乞丐聚集在古廟裡面，就有可能發現搶奪錢財的狀況，因為古代的治安遠沒有大家想象的那麼好，即使被搶了的官府想要去找人也很麻煩，不像現在有網路通緝令。

所以說古廟雖然說有可能出現鬼怪，或者說陰氣比較重，但是總比錢財被搶了要安全的多。

古代人民賺錢很不容易的，尤其是一些書生，或者生意人，他們常年風餐露宿才賺到一點錢財，如果說被劫匪拿走了，可能會覺得還不如住在荒山，這樣起碼錢財無憂啊。

之所以出現這種說法，主要原因還是古代的客棧系統不發達，並不像現在，

只要你有錢，在任何小的縣城都能夠很容易找到能夠住宿的地方，比如說網咖，比如說小的賓館至少能讓你有一個棲身之地，古代不一樣的，開賓館、開客棧是需要很大的財力的，不是所有人都開了，然後政府還有相關的規定，不是說還只能開，所以說旅途會有很多安全隱患。

CAOHANJVA 2020-09-17

為何古人說“寧可野宿荒墳，不可夜居古廟”？古廟比荒墳還可怕？

徐老師讀歷史

釋出時間：07-1616：21

在古代，戶籍制度並不完善，人口普查並未得到實施，一些既沒有姓名又沒有人認領的屍體只能被草草埋葬，連個墓碑都沒有。這些屍體大多被葬在荒蕪的山坡上，時間久了，雜草叢生，荒墳便由此而來。

廟宇，最早是古人為了供奉祖先，寄託哀思而建。後來隨著時代的發展廟宇的形式變得多樣化，有的用來敬仰菩薩，有的用來追悼文人武士，更有些用來敬畏自然。廟宇的存在在中國已有幾千年的歷史。選址恰當，建築宏偉，來往禱告的百姓多，這樣的廟宇往往香火不斷，後世的人一般也還能見到。而那些經歷過戰爭討伐，人煙稀少地區的寺廟則逐漸破落，佛像無人供奉，廟宇無人打掃，最終變成了一座座滿是灰塵，蜘蛛遍地的古廟。

為什麼古人流傳著“寧可野宿荒墳，不可夜居古廟”這樣的古語呢？難道荒墳竟比不上古廟可怕？

一、古人迷信

沒有人願意去的古廟，一般都是慌亂破敗不堪的廟宇。堆滿灰塵的佛像，吱呀作響的門框，隨風呼嘯的布幡，一般人白天進去了也可能被嚇得臉色煞青，更何況在夜裡呢。古人以金榜題名為榮，多少文人墨客寒窗苦讀一心只為求取功名，然而趕考之路漫漫，很多學士在路上就已經選擇放棄。這是為何？

其原因之一就是夜宿古廟。這些考生日夜兼程，不免遇上日落之時還找不到歇腳的酒館客棧，為了遮風避雨，沿途路上的古廟就成為了他們不可避免的選擇。古人云，破廟已棄，其神已不在。意思就是被荒廢的廟宇沒有人再供奉，那麼這裡的佛像也就不會再顯靈了。連夜烏雲密佈，風雨交加，書生夜宿古廟心中早已少了半分底氣，趕考之路也就到此終結。而荒墳雖然人煙稀少，但是好在寂寥無聲，若有任何風吹草動，夜宿者也可立即察覺。因而文人墨客啟程之時，長輩往往都會以這句俗語警示。

二、強盜出沒

古時候科技並不發達，古人要想見到外面的世界只能自己出門遠行。除了進京趕考的書生，常年押解貨物的車行，流落在外的異鄉人也是夜宿古廟的常客。古廟大多地處偏僻，來往百姓很少，因而強盜常在古廟出沒。他們提前盤踞在古廟秘密之處，等待著尋求落腳點的過客。夜黑風高的夜晚，古廟裡本就瀰漫著令人恐懼的氣氛，加上強盜手持刀劍，面露兇相，古廟裡的人也不敢反抗，只能乖乖交出自己攜帶的值錢物品。

也有一些與強盜殊死拼搏的勇士，但最終也只是徒勞送命。古廟地理位置偏僻，官府也難以顧及，這些被打劫過的書生過客，也是無處申冤。長期以往，廢棄的古廟就成為了百姓心中的噩夢，即使有黃昏時分還找不到落腳處的過客，也寧願選擇宿在有荒墳的地方，保全自己的身家性命。

三、古廟坍塌

古廟大多都修建的很早，其中的建築材料隨著時間的流逝侵蝕的也越來越多。遇上風雨交加電閃雷鳴的夜晚，支撐著古廟的斷壁殘垣保不齊就倒塌了。夜宿於此的百姓就有可能被倒下的柱子砸傷或者死亡。留在古廟裡的屍體如果沒有人發現，就會腐爛，最後變成一堆白骨。古人認為他們的屍首得不到安葬，魂魄也不能安息，就會環繞於古廟四周，徹夜發出哀鳴的嘶吼。每當有人夜宿古廟，這些亡故者的魂魄就會纏繞他們，讓他們無法前行。

四、遠離喧囂

也有人說“寧宿荒墳，不住古廟”並不像它字面意思那麼簡單。廟宇的興建是為了供奉神靈或者一些人們敬仰的英雄，世間形形色色的人紛至沓來趕來古廟祈求保佑，古廟的神靈承載了太多百姓的願望，但是世事無常，神靈也主宰不了所有人的命運。

因而黃昏落幕以後，神靈只能帶著實現不了的願望凝神哀嘆。而臨時落腳在古廟的人，可以感受得到神靈的嘆息以及那些被慾望包裹著的禱告。隨著生活水平的提高，人們對於物質的需求越來越大，俗話說“人心不足蛇吞象”，住在古廟裡感受到的貪婪和私心讓人難以接受，遠不如宿在荒墳之中，即便有那些所謂的孤魂野鬼，也都是無家可歸的善良之輩。

五、等級觀念

古人階級觀念很重，他們認為廟宇裡供著的都是神靈，而人死後會變成鬼，鬼再投胎成人。人和神靈之間有一道不可跨越的鴻溝，神靈是高高在上的存在，因此人不能進入廟宇裡神靈居住的地方。倘若人夜宿古廟，則是對神靈的褻瀆，會遭到上天的懲罰。

故有文人曰：寧睡墳為，人鬼之道，人死為鬼，鬼投人生；不宿廟是，人神有別，神高人一界，人勿冒犯神。

俗語透過千百代人民口口相傳而廣為人知，像“雙人不看井，獨坐莫憑欄”這樣的古語對後人一直留有很大的警示作用。“寧可野宿古廟，不可夜宿古廟”也是一句流傳了幾百年的古話，古人得出此言必然有一定的道理。廟宇有房簷，可遮風可擋雨，又是受過百姓香火的地方，看上去安全可靠，實際上卻可能蘊含著更大的危險。荒墳荒草萋萋，黑夜裡更是伸手不見五指，但是隻要克服心中恐懼，反倒是一個很安全的地方。所以說世間萬物很多時候可能並不像看上去那麼簡單，第一眼感覺越是容易相信的事物，到頭來反而會害了自己的前程和性命，而那些一眼望去心生恐怖的東西，一探究竟或許並沒有那麼可怕。

顯顯123 2019-08-30

在古代，戶籍制度並不完善，

人口普查並未得到實施，一些既沒有姓名又沒有人認領的屍體只能被草草埋葬，連個墓碑都沒有。

這些屍體大多被葬在荒蕪的山坡上，時間久了，雜草叢生，荒墳便由此而來。

廟宇，最早是古人為了供奉祖先，寄託哀思而建。後來隨著時代的發展廟宇的形式變得多樣化，有的用來敬仰菩薩，有的用來追悼文人武士，更有些用來敬畏自然。廟宇的存在在中國已有幾千年的歷史。

選址恰當，建築宏偉，來往禱告的百姓多，這樣的廟宇往往香火不斷，後世的人一般也還能見到。而那些經歷過戰爭討伐，人煙稀少地區的寺廟則逐漸破落，佛像無人供奉，廟宇無人打掃，最終變成了一座座滿是灰塵，蜘蛛遍地的古廟。

為什麼古人流傳著“寧可野宿荒墳，不可夜居古廟”這樣的古語呢？難道荒墳竟比不上古廟可怕？

沒有人願意去的古廟，一般都是慌亂破敗不堪的廟宇。堆滿灰塵的佛像，吱呀作響的門框，隨風呼嘯的布幡，一般人白天進去了也可能被嚇得臉色煞青，更何況在夜裡呢。古人以金榜題名為榮，多少文人墨客寒窗苦讀一心只為求取功名，然而趕考之路漫漫，很多學士在路上就已經選擇放棄。這是為何？

其原因之一就是夜宿古廟。這些考生日夜兼程，不免遇上日落之時還找不到歇腳的酒館客棧，為了遮風避雨，沿途路上的古廟就成為了他們不可避免的選擇。古人云，破廟已棄，其神已不在。

因而文人墨客啟程之時，長輩往往都會以這句俗語警示。

lovekillm 2019-09-10

堆滿灰塵的佛像，吱呀作響的門框，隨風呼嘯的布幡，一般人白天進去了也可能被嚇得臉色煞青，更何況在夜裡呢。所以說有些意境是比較特殊的。

小姐姐獅子座 2019-09-11

古廟人來人往的，反而更加的不安全