愛創文化 2022-11-01

1。 表達做事無愧於心詩句

1、一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。

出自明代于謙的《立春日感懷》 年去年來白髮新，匆匆馬上又逢春。關河底事空留客？歲月無情不貸人。

一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。

釋義： 一年年過去，白頭髮不斷添新，戎馬匆匆裡，又一個春天來臨。為了什麼事長久留我在邊塞？歲月太無情，年紀從來不饒人。

念念不忘是一片忠心報祖國，想起尊親來便不禁雙淚直淋。孤獨的情懷激動得難以排遣，就湊個五辛盤，聊應新春節景。

2、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 出自宋代陸游的《夜泊水村》 腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。

老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。 釋義： 腰上佩帶的羽箭已長期凋零，只嘆未到燕然山刻石記功名。

想老夫我尚能橫越那大沙漠，諸位何至於新亭落淚空悲鳴。我雖有萬死不辭的報國之志，卻無奈雙鬢斑白不能再轉青。

應牢牢記住常年江湖泊船處，臥聞寒州上新雁到來的叫聲。 3、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

出自宋代張耒的《和端午》 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

釋義： 龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂，但是忠烈之魂一去不返。國破身死後現在還有什麼呢？只留下千古絕唱之離騷在人世間了！ 4、人生自古誰無死？留取丹心照e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333431353238汗青。

出自宋代文天祥的《過零丁洋》 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

釋義： 回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬苦，如今戰火消歇已經過四年的艱苦歲月。國家危在旦夕似那狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。

惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋裡身陷元虜自此孤苦無依。自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。

5、欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。 出自唐代韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！ 雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

釋義： 早晨我把一封諫書上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的潮洲。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘餘的生命。

回頭望長安，看到的只是浮雲隔斷的終南山，家又在哪裡？立馬藍關，積雪擁塞，連馬也踟躕不前。我知你遠道而來應知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴氣瀰漫的江流邊把我的屍骨收清。

2。 “無愧於心”的作文材料

《無愧於性vs無愧於心》

我首先想到了人性。自從看了魯迅的文章，我發現人性是罪惡的。倪匡的《頭髮》、《眼睛》也印證了這一條。鄭淵潔說過：人沒有人性就吃人了。我認為他剛好說反了，那些他看來有人性不吃人的人，實際上是把人性拼命掩飾起來了；而那些他看來沒人性吃人的人，實際上是人性大發罷了。

其實，每個人在內心深處都有罪惡的人性。罪惡人性的本質是：只為自己。“人不為己，天誅地滅”講的正是這個道理。當初說這句話的人可謂已經對人性大徹大悟。罪惡人性往往在你心靈選擇的時候起到關鍵性作用。只要你仔細的觀察每一個人，不難發現，幾乎每個人都有過作惡的念頭，這是什麼驅使的呢？就是人性。你是人，就一定有人性，這種人性一定會在某一時刻爆發出來，就有了這樣那樣的罪惡。可是，儘管人類有這樣那樣的罪惡，我們仍然要原諒他們，因為他們就是我們。

人性是不可能消除的，於是就沒有真正的純潔心靈。所謂的純潔心靈，只不過是某些人努力要達到的屏棄人性目的。人性是無法消除的，因而要達到這個目的，就必須有另外一種力量壓倒人性，去掩飾人性。這種人的人性如果被壓倒的話，就會出現善良、同情心，才有那些捨己為人的人，這種人是值得敬佩的，因為他無愧於心，無愧於自己的善良、同情心。

我記起一個辯題——捨己救人的價值——如果你捨棄自己的生命救他，那麼他的生命就將延續；而如果你不捨棄自己的生命救他，那麼他就會死——你是救還是不救？你去救他，只會有一個人活下來；你不救他，也只會有一個人活下來。看上去救與不救是一樣的，但是如果你救，你就將成為別人敬佩的英雄，因為你戰勝了自己的人性，無愧於心；而你不救，你就會被別人鄙棄，因為這是罪惡的表現，儘管你無愧於性——人性。其實也不必去埋怨那些鄙棄你的人，因為他們同樣具有人性。現實生活中的心靈選擇，實際上也就是“無愧於性”與“無愧於心”的選擇。

這時再看那個登山者，他在看到那個凍僵的人的時候，內心一定有一場激烈的鬥爭，一場“性”與“心”的鬥爭，他的心靈在選擇：是要“無愧於性”，還是要“無愧於心”？他懵懵中救了那個凍僵的人。他無愧於心？不，其實他心靈無法選擇，因為他的人性過於強大，而使他救人的力量不過是對無愧於心的人的羨慕，對無愧於性的人受到的鄙棄的害怕，這使他在過多的思考之後，才救了那個他自己也不知道該不該救的人。但是，他畢竟還是救了，這與只為自己的罪惡人性是相違背的，僅這一點也夠讓人敬佩的了——他的現實是無愧於心的，而內心是無愧於性的——而人們只能看到現實。

也許人生的意義在於無愧於性，也許人生的意義在於無愧於心。沒有人知道真正的人生意義，也許在你進行心靈選擇的時候，會悟到真正的人生意義。無愧於性vs無愧於心？你的心靈會告訴你該怎樣選擇……