張店打鼓的20360問答15-10-10

觀坐作告或翻使宣即

18個文言虛詞的用法及其舉例

［

邊魚天方思花僅果

而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之］

1．【而】

（一）用作連詞。1．表示並列關係。

一般不譯，有時可譯

為“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無

查研音們士水命始西幫送

可寄者（《勸學》

2．表示遞進

關係。可譯為“並且”或“而且”。

①君子博學而日參省乎

飯送遠絲樂

己。（《勸學》）

3．表示承接關係。可譯為“就”“接

容些戰鬥專

著”，或不譯。

①故

缺設互沙雨轉需雖華

舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（

飛想地

《陳情表》）

4．表示轉折關

慢倍積課是燈又語顯第

系。可譯為“但是”“卻”。

①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）

5．表示假設關係

斤

。可譯為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

6．表示修飾關係，即連線狀語。可不譯。

①吾嘗跂而望矣，不如登高

獨認施乙連衝孔

之博見也（《勸學》）

7．表示因

果關係，

①餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》）

8．表示目的關係，

①縵立遠

佔缺想江創新

視，而望幸焉（《阿房宮賦》）

（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你

楊存

的”；偶爾也作主語，譯為“你”。

①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》

同研清費注

）

（三）通“如”：好像，如同。

希車陽若

①軍驚而壞都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。

①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）

【而後】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而後已。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。

①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！

【既而】不久，一會兒。

①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）

2．【何】

（一）用作疑問代詞。

1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什麼”“什麼原因”。

①何者？嚴大國之威以脩敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

2．作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪裡”“什麼”。譯時，“何”要後置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）

3．作定語，可譯為“什麼”“哪”。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

（二）用作疑問副詞。

1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什麼”“怎麼”。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）

2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎麼”“多麼”“怎麼這樣”。

①至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）

（三）作語助詞，相當於“啊”。

①新婦車在後，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

（四）何：通“呵”，喝問。

①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎麼樣”“怎麼辦”“為什麼”。

①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）

【何以】即“以何”，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當於“拿什麼”“憑什麼”等。

①一旦山陵崩，長安君何以自託於趙（《觸龍說趙太后》）

【無何】譯為“不久”“沒多久”。

①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）

【何乃】譯為“怎能”

①阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）

3．【乎】

（一）用作語氣助詞。

1．表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。

①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）

②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）

2．表示反問語氣，相當於“嗎”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）

3．表測度或商量語氣，可譯為“吧”。

①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？

4．用於感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）

5．用在句中的停頓處。

①於是乎書。

（二）用作介詞，相當於“於”，在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：於）

②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）

③生乎吾前，其聞道也固先乎吾？（《師說》）（前一個“乎”：在；後一個“乎”：比。）

④吾嘗疑乎是。（乎：對。）

⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）

⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對於）

⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

⑧以吾一日長乎爾。（爾：比。）

（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。

①以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣（《庖丁解牛》）

4。【乃】

（一）用作副詞。

1．表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等

①設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等；

①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）

3．可表示對事物範圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。

①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）

4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。

①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）

（二）用作代詞。

1．用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。

①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

2．用作指示代詞，譯為“這樣”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）

3．還可作連詞用，釋為“若夫”、“至於”“如果”等。

（缺例文）

【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。

①今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎（《勾踐滅吳》）

【乃爾】譯為“這樣”。

①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）

5。【其】

（一）用作代詞，又分幾種情況：

1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括複數）。

①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它”（包括複數）。

①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）

3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）

4．指示代詞，表示遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那裡”。

①及其出，則或咎其欲出者。（《遊褒禪山記》）

②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）

5．指示代詞，表示近指，相當於“這”“這個”“這些”。

①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）

5．指示代詞，表示“其中的”，後面多為數詞。

①於亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（二）用作副詞。

1．加強祈使語氣，相當於“可”、“還是”。

①寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）

2．加強揣測語氣，相當於“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）

②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）

3．加強反問語氣，相當於“難道”、“怎麼”。

①以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

（三）用作連詞。

1．表示選擇關係，相當於“是……還是……”。

①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）

2．表示假設關係，相當於“如果”。

①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳。

（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。

①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）

【何其】譯為“多麼”。

①至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）

6。【且】

（一）用作連詞。

1．遞進關係，而且，並且。例：

①且立石於其墓之門（《五人墓碑記》）

2．遞進關係，況且，再說。

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

3．讓步關係，尚且，還。

①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）

4．並列關係：又，又……又……，一面……，一面……

①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）用作副詞。

1．將，將要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《遊褒禪山記》）

2．暫且，姑且。

①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）

【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也（《過秦論》）

【且如】就像。

①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）

7。【若】

（一）動詞，像，好像。

①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）

（二）用作代詞。

1。表對稱，相當於“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。

①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）

2．表近指，相當於“這”“這樣”“如此”。

①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

（三）用作連詞。

1．表假設，相當於“如果”“假設”等。

①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）

2．表選擇，相當於“或”“或者”。

①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書•高帝紀》）

3．至，至於。

①若民，則無恆產，因無恆心。（《齊桓晉文之事》）

【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。

①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

【若定】心中有數，從容不迫。

①指揮若定。（《赤壁之戰》）

【若何】怎麼樣。

①以閒敝邑，若何？（《崤之戰》）

【若干】約計之詞，相當於“幾許”、“多少”。

①車後若干遞送夫。

8．【所】

（一）名詞，處所，地方。

①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

（二）助詞

1．放在動詞前同動詞組成“所”字結構，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。

①會徵促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）

2．“所”和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。

①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》）

【為……所】“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動。

①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

【所以】

1。表示行為所憑藉的方式、方法或依據，相當於“用來……的方法”“是用來……的”“等。

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）

2。表示原因。相當於“……的原因（緣故）”。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

【所謂】所說的。

①此所謂戰勝於朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

【所在】

1。到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

2。所在之處，處所。

①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）

9．【為】

（一）動詞。

1．有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。

①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）

2．以為，認為。

①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）

②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）

3．判斷詞，是。

①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）介詞。

1．表被動，有時跟”所“結合，構成”為所“或”為……所“，譯為“被”。

①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）

2．介紹原因或目的。為了，因為。

①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）

3．介紹涉及的物件。給，替。

①於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

4．對，向。

①為之奈何？（《鴻門宴》）

②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）

5．表示動作、行為的時間。可譯為”當“”等到“等。

①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）

10．【焉】

（一）兼詞。

1．相當於“於之”、“於此”、“於彼”。

①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）

2．相當於“於何”。譯為“在哪裡”“從哪裡”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）

（二）代詞。

1．相當於“之”。

①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）

②猶且從師而問焉。（《師說》）

2．哪裡，怎麼。

①未知生，焉知死（《論語》）

（三）語氣詞。

1。句末語氣詞，了，啊，呢。

①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）

②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

2．作句中語氣詞，表示停頓，相當於“也”。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）

3．作詞尾，相當於“然”，譯為“……的樣子”“……地”。

①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）

11．【也】

（一）句末語氣詞，

1．表示判斷語氣。

①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）

2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：

①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）

②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）

4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

5．用在句末，表示祈使語氣。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）

（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。

①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）

【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”

①詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：

①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）

12．【以】

（一）介詞

1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。

①願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

2．表示憑藉。譯為：憑，靠。

①以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）

3．表示所處置的物件。譯為：把。①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）

4．表示時間、處所。譯為：於，在，從。

①以八月十三斬於市。

5．表示原因。譯為：因為，由於。

①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。①今以實校之。（《赤壁之戰》）

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。

①以一當十（成語）②夜以繼日（成語）

（二）連詞。

1．表示並列或遞進關係。可譯為“而”“又”“而且”“並且”等，或者省去。

①夫夷以近，則遊者眾。（《遊褒禪山記》）

2．表示承接關係，前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為”而“或省去。

①餘與四人擁火以入。（《石鐘山記》）

3．表示目的關係，後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。

①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

4．表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為”因為“。例如：

①不賂者以賂者喪（《六國論》

5．表示修飾關係，連線狀語和中心語，可譯為”而“，或省去。例如：

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

（三）助詞

1．作語助，表示時間、方位和範圍。例：

①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）

2．作語助，起調整音節作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

（四）動詞

1．以為，認為。①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）

2．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭遊，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假

1．通“已”，已經。①固以怪之矣。②日以盡矣。

2．通“已”，止。①無以，則王乎？

【以為】

1．認為，把……當作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）

【以是】【是以】相當”因此“，引出事理髮展或推斷的結果。

①餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

【有以】【無以】意思分別是“有什麼辦法用來……”“沒有什麼辦法用來……”

①項王未有以應，曰：“坐。”（《鴻門宴》）

13。【因】

（一）介詞。

1．依照，根據。

①罔不因勢象形。（《核舟記》）

2．依靠，憑藉。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）

3．趁著，趁此。

①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）

4．透過，經由。

①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）

5．因為，由於。

①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。

（二）副詞。

1．於是，就；因而。

①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）

2．原因，緣由，機緣。

①於今無會因。（《孔雀東南飛》）

（三）動詞

1．根據

①故事因於世，而備適於事（《五蠹》）

2．沿襲，繼續。

①蒙故業，因遺策。（《過秦論》）

14．【於】

（一）介詞。

1．在，從，到

①乃設九賓禮於庭。（在）《廉頗藺相如列傳》

2．“在……方面”“從……中”

①荊國有餘地而不足於民。

②於人為可譏，而在己為悔。（《遊褒禪山記》）

3．由於

①業精於勤、荒於嬉（《進學解》）

4．向，對，對於。

①請奉命求救於孫將軍（《赤壁之戰》）

5．被。

①君幸於趙王。《廉頗藺相如列傳》

②故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）

6．與，跟，同。

①身長八尺，每自比於管仲、樂毅。

②燕王欲結於君。《廉頗藺相如列傳》

7．比。

①孔子曰：“苛政猛於虎也。”

【於是】

1．相當於“於+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：

①於是賓客無不變色離席。（在這時）

2．連詞，表前後句的承接或因果關係，與現代漢語“於是”相同。例：

①於是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）

【見……於】表示被動。

①吾長見笑於大方之家（《秋水》）

②今是溪獨見辱於愚，何哉（《愚溪詩序》）

15．【與】

（一）介詞。

1．介詞。和，跟，同。

①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）

②而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）

2。給，替。

①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）

②與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）

3．比，和……比較。

①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍（《六國論》）

（二）連詞。

1．連詞。和，跟，同。

①然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）

②勾踐載稻與脂於舟以行。（《勾踐滅吳》）

（三）動詞。

1．給予，授予。

①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）

②則與一生彘肩（《鴻門宴》）

2．結交，親附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）

3．對付。

①龐暖易與耳。

4．參加，參與。

①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）

5．讚許，同意。

①吾與點也。

②朝過夕改，君子與之。

（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。

①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）

【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……”

①謂其妻曰：”我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取後），譯為：“哪如”“與其……哪如……”

①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）

16．【則】

（一）連詞。

1．表示承接關係。譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經是”。例如：

①項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與鬥卮酒。（《鴻門宴》）

2．表示條件、假設關係。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那麼”“就”“便”。

3．表示並列關係。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句裡，表示分句之間是並列關係。可譯為“就”，或不譯。

①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）

4．表示轉折、讓步關係。表示轉折時，用在後一分句，譯為“可是”“卻”；表示讓步時，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。

①於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）

②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）

5．表示選擇關係。常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是”“不是……就是”。

①非死則徙爾（《捕蛇者說》）

（二）副詞。

1．用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是”“就是”。例如：

①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

2．表對已然或發現的強調。可譯為“已經”“原來”“原來已經”。

①及諸河，則在舟中矣。（《餚之戰》

（三）名詞。

1．指分項或自成段落的文字的條數。

①《論語》六則。

2。準則，法則。

①以身作則。

（四）動詞。效法。

①遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法。

（五）通假。同“輒”，總是，常常。

①居則曰：“不吾知也！”

【則是】只當是。

①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）

【則則】讚歎的聲音。

17．【者】

（一）助詞。

1．指人、物、事、時、地等。“……的”，“……的（人、東西、事情）”。

①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）

2．用在數詞後面，譯為“……個方面”“……樣東西”“……件事情”。

①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）

②或異於二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）

4．放在後置的定語後面，相當於“的”。

①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）

②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）

5．放在主語後面，引出判斷，不必譯出。

6．用在“今”“昔”等時間詞後面，不必譯出。

①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）

②古者以天下為主，君為客。

7．放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）

（二）語氣詞。

1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。

①何者？嚴大國之威以脩敬也（《廉頗藺相如列傳》）

18．【之】

（一）代詞。

1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用於第一人稱或第二人稱。

①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）

2．指示代詞，這，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）

（二）助詞。

1．相當於現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。

①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）

②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）

2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。

①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）

3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標誌。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）

4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標誌。

①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）

②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）

5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。

①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》）

②餘扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）

（三）動詞，到……去。

①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）