匿名使用者 1級 2017-12-26 回答

【釋義】仗義疏財能夠團結人，嚴於律己能夠使人信服，寬以待人能夠得到人心，身先士卒能夠領導眾人。

【出處】明·陳繼儒《小窗幽記·集醒》

【解讀】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，歸根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身為領導幹部，只有不偏愛錢財，清廉自律，才能一身正氣。寬以待人，以身作則，才能贏得人心。而能得人心者，便可成就事業。

陳繼儒：明代文學家、書畫家。字仲醇，號眉公、麋公。華亭（今上海松江）人。諸生，年二十九，隱居小崑山，後居東佘山，杜門著述，工詩善文，書法蘇、米，兼能繪事，屢奉詔徵用，皆以疾辭。擅墨梅、山水，畫梅多冊頁小幅，自然隨意，意態蕭疏。論畫倡導文人畫，持南北宗論，重視畫家的修養，贊同書畫同源。有《梅花冊》、《雲山卷》等傳世。著有《陳眉公全集》、《小窗幽記》、《吳葛將軍墓碑》、《妮古錄》。

匿名使用者 1級 2017-12-27 回答

明·陳繼儒《小窗幽記·集醒》【原典】輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

【註釋】仗義疏財能夠團結人，嚴於律己能夠使人信服，寬以待人能夠得到人心，身先士卒能夠領導眾人。

【解讀】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，歸根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身為領導幹部，只有不偏愛錢財，清廉自律，才能一身正氣。寬以待人，以身作則，才能贏得人心。而能得人心者，便可成就事業。

匿名使用者 1級 2017-12-27 回答

散財可以聚集人馬，度量大能夠得到人心，嚴格要求自己能個讓人佩服，身先士卒能夠領導別人。