國春鄔卯 2020-05-16

貫穿葛朗臺全部生活的一根中軸是兩個字：金子。他愛金子，騙金子，奪金子。金子，浸透了他卑鄙的靈魂，支配了他一生的行為，佔有了他全部的生命。他做過的種種醜惡的表演，忽喜忽怒，忽惡忽善，但萬變不離其中，他是個愛金如命的守財奴。巴爾扎克塑造了葛朗這一典型的形象，成功地把握了金錢時代人性異化的本質特徵，而且他還表述了人類生存發展中的悖謬現象：歷史的進步是靠財富的創造來推動，而財富創造的過程必然伴隨著人性的失落；金錢所點燃的情慾驅動著人們去瘋狂，忘我地積聚財富，而情慾之火烤乾了人性的脈脈溫情，也耗盡了追求者的精力與生命；人類在與物質世界的不懈鬥爭中不斷征服自然，創造物質文明，而與之抗衡的物件又不斷吞噬著人類，使人淪為物的奴隸。是人類發展程序的“對物的依賴”階段尤其如此，這是人類文明發展所要付出的沉重代價。