殤少年2013-06-17

葬禮禮儀是中華五千年傳承下來的一種特殊文

來自

化，各個地區差距很大，就是日照相隔數十里的村落，一些講法和做

法也不盡相同。對死者的處理方

式。主要包括安葬、殯儀

、舉哀等。除近現

代才出現的非宗教性葬禮外

，各種喪葬儀規均與

宗教觀念有關。

跪拜：在靈堂

內跪拜一般是磕四個頭，逝世之子

女在靈位四周，來人後，別人

華回

磕幾個頭，逝世著子女必須迴應

井遠畫驗器湖略危井預

幾個頭，所謂代表長輩回禮（一般是長孫代為謝禮，直屬男性和直屬女性。）。不知道別的地方磕幾個頭，有三個的還有四的，那裡的禮儀是磕四個頭，含義為神三鬼四，給神

360問答

仙磕頭三個，給鬼磕頭四個。在靈棚內（也就是出殯前搭建的靈棚，不是靈堂。也可以不搭建，

紙弱析右宣滿下慶胞構聯

地方一般比較固定，每個村落都有固定的地方。），磕頭是九個，這個時候去磕

頭的一般是逝世者的女婿

跟逝世者親家後輩，這

個時候是一作揖一叩拜，磕

頭四個，是四勤，而逝世者子女也

哥編電反

隨著叩拜之人作揖叩拜（一般是孫子，侄子代謝。），然後上前三步，再一叩拜，先舉香在空中轉一圈，然後敬酒三杯（女性不知是否這樣。），再後退三步，一作

揖四叩拜，磕頭四個

，是四懶。前後一共

是九個，符合三拜九叩首的說法

。在別人前去叩拜的

服杆

時候，兒子跟孫子在旁邊回禮，女兒一般在桌子旁邊痛哭。四勤的含義為一

作揖一叩拜，四懶為一作

揖四叩拜，中間攙雜一頓隔，日照說法叫四勤四懶一頓隔。

孝衣：孝衣分重孝和輕孝

總管止殖略體

，重孝就是直屬子女

，兒子，女兒，孫子等，

重孝為男丁一筒白大褂、白鞋，女性

為白上衣帶白褲子、白鞋，

孫子、兒子如果未結婚

，只需要纏頭就可以

了，如果結婚，那需要穿

讀會快徑溶

一筒白大褂，重孝。

懷還

輕孝就是女婿，外戚，只需要一白布纏腰即可。

中國傳統葬禮的主色調為白色

和黃色，故亦有白事之稱，與

紅事（喜事）相對。隨死者的信仰

實兵名已結每吸

和經濟情況，整個過程中經常伴有有關的佛教、道教或風水儀式。

其主要過程有：

小殮

：為屍體淨身整容，穿

上壽衣。這個步驟要

儘早，甚至有時在斷

氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為

屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣

。壽衣不能用皮質，因傳統認為這

笑唱重

樣死者會轉世成動物。

報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順

效將燃命

序規定。

奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。

停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停

放若干天，等待前來

奔喪的親友；同時有

車

助於確定死亡而不是昏迷假死。

靈堂可為家中房間、臨時搭

制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者

的食品（供品）、香、蠟燭

、紙錢等。另外，在

臉千

暫時不能正式安  葬禮葬

死者的情況下，將棺材寄放在寺

廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。

守靈：停

七聚青

靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間，死者

孔項

親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子

，腰繫草繩或麻繩，

腳穿草鞋，稱為孝服。

大殮：當

練支算增封調順似超京

著家屬的面，將死者移入鋪

有褥子的棺材，蓋上被子，

釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。

出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出

一楊宣揚以沿什意社貨選

殯開始的標誌是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為“摔盆兒”。由孝子執“引魂幡”帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。

燒七：下葬後，親友每七天去墓地看望並燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為“做七”。第四十九天的儀式稱為“斷七”，為正式葬禮部分的結束。

五七：北方地區在第三十五天的時候，傳統叫五七，由女兒做一個紙紮葫蘆，並下一碗麵，俗稱五七開鎖。民間信仰說死者在五七之前在某一地方鎖著必須，得給死者開鎖，然後死者坐著葫蘆過河江才能去西方極樂世界。

守孝：按儒教的傳統，孝子應該守護在父母墓的周圍三年，期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻同房等。

牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。

掃墓：親友于清明節期間修理、打掃墓地。

三拜九叩

指封建社會進見帝王及祭拜祖先的大禮。傳統的禮德文化裡面，其中有“三拜九叩”的莊嚴禮儀。實際上，古代的“三拜九叩”各有其修真含義。 “拜”：就是自祭其身，把自己這一百多斤的身體祭獻出來，這是古代的解釋。現代，可以作其它的解釋，就是把這個身向天地祭獻，願舍其身。“叩”：就是頂禮恭敬。因為，頭部裡面是整個性體系統最集約的區域，也是性光產生的區域，而且性體系統的辦公室也在這個區域。

三拜九叩（Septembercall-inthree-worship）

“拜”：會意字。從兩手，從下。《說文》古文上象兩手，“丅”為“下”的古體。《說文》引揚雄說：“拜從兩手下。”表示雙手作揖，或下拜。隸書將“丅”（下）併入右邊的“手”之下，而成為“拜”，一直沿用至今。

本義：“拜”，古代表示敬意的一種禮節。兩手合於胸前，頭低到手“拜”：就是站起身來，然後慢慢地雙腿膝關節觸地，上身匍匐在地，這個動作就稱之為“拜”。

“叩”：《說文》無“叩”字，只有“敂”字。《說文》：“敂，擊也。從攴，句聲。讀若扣。”從“攴”（pū），表示與擊打有關。本義：擊，敲打。

“叩”：其動作就是身體不起來，而頭在地面，用頭叩觸地面三次。

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