家養迷你熊7eb9 2018-03-21

題主是武俠小說看多了，還是都市小說看多了。

看到這個標題我忍不住就笑了。

甚至有一種微微地邪惡感。哈哈哈哈。

要不，你去打太極拳吧，我覺得透過這個運動你可以做到天人合一。

在哲學中，自然統一性的領域分為三個階段:自然的原始統一性、主客體關係階段和人的先進性。太極拳的狀態可以分為三個階段:初始階段、熟悉階段、理解階段和神聖階段。兩者之間存在著內在的契合，因為太極拳的終極目標是追求先進性的境界。

第一階段：原始人和人類，原始人和世界。

在這個階段，沒有主客的分離，沒有自我意識，原始的感覺提升。在這個階段，它是一種本能的活動，一種“原始的活動”。但是這種活動是不知道的，沒有簡單的活動的指導，如一個人的原始慾望的要求，如嬰兒的吮吸。在太極拳的開始，對太極拳的瞭解就像原始自然的統一，人們的活動僅僅是為了自己的生命本能和未知的太極的原因。但是太極的方式仍然存在於他身上。俗話說：“當你出生的時候，你可以看到你的耳朵，你的耳朵能聽到，你的鼻子能聞，你的嘴能吃東西。”顏色、聲音、氣味和五種口味都是天生的；它的舞蹈和四肢，所有的自然運動的好。是人類嗎？因為人的天性接近於距離，失去了固有的。如果你想要回我自己的，那不是運動的根源。

第二階段：主體階段。

一個階段一般分為三個階段:意識、認知和實踐。太極在第二階段可以分為三個小階段,意識,認知和實踐的三個階段也在主體和物件的狀態,

透過獨立的意識和意識的太極，然後意識到太極思維，最後逐漸打破主體與客體之間的二分法在實踐中，自然狀態，當然不是嚴格分離的三個階段，但採取的總和。

第三階段：高階的“天人合一”階段。

高階的“天人合一”境界，也就是人的精神意識發展的最高階段，即審美意識。審美意識就是主體與客體之間完全融合，不分物我，超越本能慾望，超越知識，超越功利，正如胡塞爾所說的，把“主體——客體”關係中的獨立外在的客體或物件“放在括號裡”，或如海德格爾所說的，是人的“世界”與“物”的“差異”合二為一。《老子》中論述更是有無限的審美情趣，那就是“學不學”、“欲不欲”，“復歸於嬰兒”，這一嬰兒狀態即是經過了原始的天人合一、主客二分後，對自己的精神的重塑，對自己內在的完善，把自己融入到萬事萬物之中去，達到完滿的天人合一之境。

太極拳的目標就是“及神明”，“神明”顧名思義就是神而明之，也就是道家所說的“天人合一”、“萬物齊一”及“物我齊發”的狀態，用海德格爾的話來說就是“回到澄明之境”。