元朝時科舉停辦的歷史事實是?
”對於第一屆科舉名額不足的原因，李孟私下透露，並不是漢人、南人缺乏合格者，實際上參加鄉試的漢人、南人總數要比蒙古人、色目人多幾倍...
達魯花赤的書籍記載
有如現代之中央特派員，負責監督各級的地方官，而且規可以定只能有蒙古人和色目人擔任的（其他地方官由漢人、南人擔任），事實上，達魯花赤主要是由蒙古人擔任的，往往是各地的真正掌權者...
明朝針對色目人的法令有哪些？
洪武元年二月壬子，詔復衣冠如唐制，禁胡服、胡語、胡姓名洪武三年，詔蒙古色目人入仕後或多更姓名，歲久子孫相傳，昧其本源，如已更易者，聽其改正洪武五年，令蒙古色目人氏，既居中國，許與中國人家結婚姻，不許與本類自相嫁娶，違者男女兩家抄沒，入官為奴...
元朝科舉制廢立無常，其選官制度是什麼
”對於第一屆科舉名額不足的原因，李孟私下透露，並不是漢人、南人缺乏合格者，實際上參加鄉試的漢人、南人總數要比蒙古人、色目人多幾倍...
元朝蒙古人將人按種族分為哪幾類?他們之間的社會地位關係如何,請舉例說明。
船田善之（日）《色目人與元代制度、社會————重新探討蒙古、色目、漢人、南人劃分的位置》（《蒙古學資訊》第2期）指出：（l）在同時代的非漢語史料中，是找不到相當於“色目人”的詞彙或概念的...
論述元代政治制度做了哪些調整？
船田善之（日）《色目人與元代制度、社會————重新探討蒙古、色目、漢人、南人劃分的位置》（《蒙古學資訊》第2期）指出：（l）在同時代的非漢語史料中，是找不到相當於“色目人”的詞彙或概念的...
漢族是色目人與回族通婚的後代嗎？
因為色目人在元朝效忠蒙古統治者，對身份低微的漢族有過激行為，所以現在回族一般不敢/不願自稱是色目人的後代，而以創立伊斯蘭教的阿拉伯人後代自居（事實上阿拉伯人後裔極少，可以忽略不計）...