“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其源泉”的讀音是什麼?
魏徵對此極為憂慮，他清醒地看到了繁榮昌盛的後面隱藏著危機，在貞觀十一年（637）的三月到七月，“頻上四疏，以陳得失”，《諫太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也稱“論時政第二疏”...
諫太宗十思疏中魏徵的語言好在哪兒?與燭之武相比怎麼樣
在燭之武“夜縋而出”的前後，鄭國君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的訊息，秦國君臣又是以怎樣的場面和驕橫態度接待這位即將亡國的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁而不雜，有始有終，層次井然...
居安思危戒奢以儉的意思是什麼
源頭不深卻希望河水流得遠長，根不穩固卻要求樹木長得高大，道德不深厚卻想國家安定，臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，何況（像陛下這樣）明智的人呢...
居安思危，戒奢以儉的意思是是什麼？
擴充套件資料：《諫太宗十思疏》360問答是魏徵於貞觀十一年（637）寫給唐太宗的奏章，校己只語半王市觀需意在勸諫太宗居安思危，戒奢以儉，積其德義...
鳴琴垂拱什麼意思
”譯文：文臣武將爭先恐後前來效力，國君和大臣沒有大事煩擾，可以盡情享受出遊的快樂，可以頤養得像赤松子與王子喬那樣長壽，皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再說什麼，天下人就已經都有教化了...
“居安思危，戒奢以儉”中的戒怎麼翻譯？
擴充套件資料1、《諫太宗十思疏》創作背景唐太宗逐漸驕奢忘本，魏徵對此極為憂慮，他清醒地看到了繁榮昌盛的後面隱藏著危機，在貞觀十一年（637）的三月到七月，“頻上四疏，以陳得失”，《諫太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也稱“論時政第二疏”...
終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。這首詩的題目是什麼？求解
在這篇文章中，魏徵緊扣“思國之安者，必積其德義”，這個在當時歷史條件下安邦治國的重要思想作了非常精闢的論述，其主題是在於提醒唐太宗要想使國家長治久安，君王必須努力積聚德義，具體提出了居安思危，戒奢以儉等十個建議...
貌恭而不心服
在這篇文章中，魏徵緊扣“思國之安者，必積其德義”，這個在當時歷史條件下安邦治國的重要思想作了非常精闢的論述，其主題是在於提醒唐太宗要想使國家長治久安，君王必須努力積聚德義，具體提出了居安思危，戒奢以儉等十個建議...
智者盡其謀 仁者播其慧 出自哪裡？
君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海而下百川，樂盤遊則思三驅以為度，恐懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑．...
“誠能見可欲，則思知足以自戒”的翻譯
懲罰所涉及，就要想到沒有因為生氣而濫用刑罰：總括這十思，擴大這九德的修養，選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見採納它，那些有智慧的就會施展他們的全部才謀，勇敢的就會竭盡他們的威力，仁愛的就會廣施他們的恩惠，誠信的就會報效他們的忠心，文臣武...
"思知足以自戒,思知止以安人"是什麼意思
譯文做國君的人，如果真的能夠做到見到自己想得到的東西就要想到用知足來自我剋制，將要做什麼事情要奴役百姓就要想到適可而止來使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要謙虛並加強自我約束，害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣容納百川，喜愛狩獵就想到網三面留一...
中國歷史上給皇帝上的奏摺中有哪些比較著名的？
今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也...