商鞅明明變法成功了,為何還成了千古罪人?

秦惠王說這商鞅不是個好人,就是秦國的千古罪人,好好的一個秦國,被他的變法搞得不成樣子,現在到處百姓都不敢說話了,人與人之間的信任也漸漸消失...

近代史上,哪位英雄說了,用我的死來喚醒中國人這樣類似的話

“去留肝膽兩崑崙”是譚嗣同譚公臨刑之前抒發的絕唱...

閱讀下面材料         據《史記》記載,秦孝公死後,太子繼位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”,結果商鞅被

商鞅雖死,但他的新法在泰國推行了20年,深八人人心,連婦女兒童都知道“商君之法”...

  • 2023-01-18

百日維新的歷史意義?為什麼它的維新變法失敗了,維新變法的時間?主要人 ...

2、宣傳了西方政治思想從中國內部看戊戌變法失敗的原因:戊戌變法失敗,究其原因,固然與資產階級維新派採取改良的方法,寄希望於沒有實權的皇帝,寄希望於袁世凱和外國侵略者,脫離人民群眾有關...

資治通鑑推薦詞100字左右

資治通鑑是司馬光為了勸誡皇帝勤政賢明而編撰的一部鉅作,所謂“刪削冗長,舉撮機要,專取國家盛衰,系生民休慼,善可為法,惡可為戒者,為編年一書,使先後有倫,精粗不雜...

歷史上功高蓋主的名人:商鞅排第四 第一名是誰

排名第四的是秦朝時期的商鞅,商鞅戰國時代的改革家,政治家,思想家,著名的法家學派人物,其建立的變法“商鞅變法”促使秦國成為當時的強大國家,大家都知道秦朝在秦秦孝公時期非常落後,之後秦孝公採用商鞅的變法使秦國強大起來...

...多的權貴(包括太子),為什麼商鞅沒有選擇全福遠禍

秦孝公為了達到富國強兵的目的,聘請商鞅到國內主持變法,變法取得了相當大的成效 但商鞅的處境也相當危惡,當初他變法時太子進行阻攔,商鞅為了使得變法具有威懾力 ,將太子的老師進行了處罰(太子是君王后代,不能施刑),將太子老師割去了鼻子,而且變法...

北宋時期著名宰相王安石在哪些領域有傑成就?

王安石的主要成就有變法革新王安石變法的根本目的,是要改變北宋積貧積弱的局面,增強對外防禦,對內彈壓的能力,以鞏固和加強封建統治...

戰國時秦國有商鞅變法,請問在商鞅死後 變法有沒有改變?且不說廢止...

沒有,商鞅死後秦惠文王繼續堅持法家執政,實際上從商鞅變法一直到秦始皇一直採用法家執政...

光緒被慈禧關起來之後,他每天都做些什麼?

在觸犯到自己利益的慈禧怎麼會可能輕易的就放過這些變法的人,在失敗之後皇帝就被慈禧幽禁起來,而那些參與的人都被慈禧下令抓起來處死...

《定國是詔》和《明定國是詔》是一回事情嗎?

初中歷史書和部分參考書記載其頒佈詔書叫做“明定國是”詔或《明定國是詔》而現行高中課本必修3教師用書和選修《歷史上的重大改革回眸》中將其叫做《定國是詔》請問,為什麼會有兩種名稱...

商鞅變法徒木為信,的信是什麼意思?

”有個人壯著膽子把木頭搬到了集市北門,商鞅立刻命令寬迫什針精委給他五十金(當時也把銅被叫名井去決硫轉章洋凱古做金,一金代表一斤銅,當時銅的價值很高),以表明他說到做到...

不畏浮雲遮望眼中的浮雲在古代詩歌裡常用來比喻來讒佞之類的小人

“不畏浮雲遮望眼”中的“浮雲”在古代詩歌中常被用來比喻讒佞之類的小人或其他消極事物...

王安石的詞地位有多高 歲晚王安石介紹

如《歲晚》就是王安石作品的作品之一...

誰能給我說王安石的簡介?

王安石為“唐宋八大家”之一,他的散文,雄健簡練,奇崛峭拔,大都是書、表、記、序等體式的論說文,闡述政治見解與主張,為變法革新服務...

《百家講壇大秦崛起》中講為什麼六國會失敗?

說到六國的失敗因素是很多的:第一個就是落後的社會生產力,在其他六國還是奴隸制國家是,秦國率先變法,透過商鞅變法的一系列措施,從奴隸制國家跨越到封建制國家,大大提高了生產力,推動秦國實力增強,這是國家制度帶來的優越性...

梁啟超的“破碎山河誰料得”、“明知此是傷心地”的全詩內容是什麼?

此詩是梁啟超哀嘆馬關條約所寫梁啟超:中國近代思想家、政治家、教育家 更多義項基本資訊梁啟超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,一字任甫,號任公,又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人...

如何看待戰國變法

“吳起事悼王,使私不害公,讒不蔽忠,言不取苟合,行不取苟容,行義不固譭譽,必有伯主強國,不辭禍兇”,“吳起為楚悼王立法,卑減大臣之威重,罷無能,廢無用,損不急之官,塞美文當湖西場掉紅礎本訴私門之請,一楚國之俗,禁遊客之民,精耕戰之士...

王安石的“三不足”為何引來圍攻?

自董仲舒提出天行有常之後人們對天時奉若神明,而皇帝則代表天子來統治人間,你說天道不足畏豈不是說天道並不可怕,皇帝也並非如此的高貴,變革祖宗之法更是引起了人們反對,古時候人們對先帝留下的政策都非常擁護,你突然說不可信,誰不來揍你,企圖摧毀別人...

維新運動是如何開展的?

光緒二十四年(1898)初,康有為等又在北京組織保國會,以“保國、保種、保教”為號召,聯絡和組織知識分子、中下級官吏,經常集會演說,痛陳國難當頭,形勢危急,激發人們關心國家命運的熱情...

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