道教,儒家,佛教,在中國哪個出現的早,哪個影響力大?

道教從始創到2014年已有4700年曆史 儒教最早見是載於使記 佛教是晉朝才開始盛行的儒家是春秋就有 而道家是東漢出現 佛教是外來宗教 東漢傳入 其實每家學說都各有千秋 但是儒家在思想上影響很深刻 佛道教對信教的人很熟悉...

曹丕的父親是曹操 請問曹丕的爺爺是誰?

曹騰是漢相曹參之後,侍奉過東漢四位皇帝,順帝、衝帝、質帝和桓帝,而桓帝的即位更是多虧了中常侍曹騰,曹騰也因此被封為費亭侯,官拜大長秋,俸祿僅在丞相、太尉之下,作為宦官也算是位極人臣了...

道教創始與哪個時代?

道教奉老子為教祖,尊稱他為“太上老君”...

經師易得,人師難求.什麼意思,出自哪裡?

以光武帝事業的發展為基本線索,綜述呂母,赤眉、新市、平林諸起義軍的始末,以及王策莽的覆滅、群雄的興敗,己列幫類況款越利又敘述了東漢開國功臣們的生布早首取便菜綠而平及戰績,頭緒繁多而有條不紊,格放人物眾多而各有特色,關係錯綜而無紛亂之感,清楚...

導致東漢末年軍閥混戰和分裂割據局面的根本原因是什麼?

A、曹操挾令諸侯B、外威、宦官交替專權 C、黃巾起義 D、豪強主勢力膨脹導致東漢末年軍閥大混戰的直接原因是政治腐敗(集中表現是宦官專政),東漢豪強地主政治上世代做公卿大官,把持中央和地方大權...

200多年以前有碗嗎

所以,在東漢晚期以前,人們使用過的碗多種多樣,有許多的造型,名稱也有許多種,但作為盛器的功能沒有改變...

漢朝皇帝的陵墓在哪裡

東漢十四帝,除漢獻帝劉協葬在河南省許昌市曹魏故城的張潘鄉古城村、北鄉侯劉懿早卒和少帝劉辯被書使包德認董卓所廢未建陵外,其他十一帝均葬在洛陽漢魏故城東南和東北兩大陵區...

求大樹將軍造句

文營定九、馮異雖然出師隴右未捷先亡,但其為人謙虛、淡泊名利的品格為後世傳頌,其號“孫流效燃低端史施大樹將軍”也被後人當做不居功自傲的代名詞...

漢唐盛世的百花齊放

漢代在立國時用無為而治之法,文景時期,又用道家黃老思想為主,並輔以儒家和法家思想為法制指導思想,不僅強調無為,還注重禮與德的作用,既承認法律的重要性,又堅持約法省簡,務在安民...

曹丕的父親是曹操 請問曹丕的爺爺是誰?

曹騰是漢相曹參之後,侍奉過東漢四位皇帝,順帝、衝帝、質帝和桓帝,而桓帝的即位更是多虧了中常侍曹騰,曹騰也因此被封為費亭侯,官拜大長秋,俸祿僅在丞相、太尉之堅明盟胞創外下夫代下,作為宦官也算是位極人廠道送增亂船湖環居臣了...

胡廣有古代是什麼身份

東漢宰相胡廣在東漢政權充由外戚和宦官把持的時期,然後由朝廷對那些被察舉的孝廉進行考試...

東漢的統一是上天的眷顧還是人為的努力?

首先,平民百姓生活安定是國家統一的重要因素,百姓們安居樂業,各得其所的話,社會秩序就會和諧,倘若平民百姓處於水深火熱之中,民不聊生,這個國家勢必會出現動亂,東漢統治者實行輕徭薄賦的政策,積極改革,減輕了百姓的負擔,深得民心,所以總體來說統一...

東漢漢少帝是誰

被迫出宮,回宮後又受制於以“勤王”為名進京的涼州軍閥董卓,終於被廢為弘農王,成為東漢唯一被廢黜的皇帝中國古代的史書中稱劉辯為皇子辯、少帝和弘農王等...

東漢算大一統王朝嗎?

東漢是不可爭議的算,畢竟是漢宗室結束國家分裂局面,由漢光武帝劉秀統一,所以算大一統的王朝是的,大一統王朝,自秦始皇掃六合,以統一華夏故地為衡量標準的中國古代封建王朝...

東漢末年第一名將,董卓、曹操、劉備都曾是他的部下呢?

值得注意的是,在東漢末年,董卓、曹操、劉備這三位諸侯,都曾是皇甫嵩的部下,不管是從戰功還是從地位上來看,皇甫嵩顯然可以稱之為東漢末年的第一名將了...

劉邦所在的朝代有造紙術了嗎?

沒有的,東漢蔡倫發明了造紙術,劉邦是西漢的開國皇帝,所以當時沒有紙的,都是用在竹簡上或者布帛上書寫的...

西漢時期太尉職權有什麼變化?

東漢太尉仍為最高軍事行政長官,但因地方都尉及郡國兵的取消,皇帝對其戒心遠不及西漢,以致其職權反而相對擴大,如:太尉在三公中地位最尊...

古代那個地方出了不少讀書人才

可見潁川原有的“高仕宦,好文法,喜爭訟,多朋黨”剽悍之風終西漢一世無太大改變,此風延至東漢就自然成為潁川多智謀之士...

東漢為什麼會有那麼多小皇帝?是什麼原因造成的?

這也讓外戚知道,如果皇帝越年幼的話,更利於士族來統治,所以以外戚為首的人就會選擇一些非常年幼的皇帝來進行繼位,即使皇帝在長大之後能夠掌握權力,卻發現在進行統治的時候還是要依靠士族,這對於東漢王朝來說也是一個惡性迴圈,是政治結構的必然結果...

光武中興在什麼時候?

東漢漢光武帝劉秀統治時期, 採取的 種種正確措施,使東漢初年出現了社會安定、經濟恢復、人口增長的局面,因此史稱“光武中興”...

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