老師要古詩一首加賞析，請大家幫忙找找，謝謝1
李商隱從青年時代起，就懷有“欲迴天地”的遠大報負，深切關注國家的命運，但偏遭晚唐衰世，志不能申，只得長期寄跡幕府，以文墨事人，因此，詩中的賈宜，正有作者自己的影子，慨嘆賈生的不遇明主，實際是感喟自己的生不逢時，自傷之意盡在言外...
做研究性學習，屈原和賈誼的個人小結，500字左右。
特別是在這個喧囂、輕浮的時代，當金錢的作用被誇大到一個令人瞠目的地步時，當愛國精神被大眾所譏諷為“老土”時，當有識之士們驚呼“我們已經窮的就剩錢了”時，我們太需要屈原的精神了...
賈生是誰?有什麼事蹟?是個怎樣的人?李商隱又是個怎樣的人?有什麼遭遇?兩種共
賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，散文的主要文學成就是政論文，評論時政，風格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等賈生指賈誼（前200—前168），漢族，洛陽（今河南洛陽東 ）人，西漢初年著...
求：司馬遷《屈原列傳》
懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑，此不知人之禍也...
可憐夜半虛前席不問蒼生問鬼神的賞析
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神可嘆啊，漢文帝與賈誼談到深夜，身體還不斷地往前靠，原來問的不是天下蒼生的治國大計，而是在求神問鬼...
形容“有一身才藝卻無處施展”一類的詩句有哪些？
第三句承、轉交錯，把文帝當時那種凝神傾聽的情狀描繪得惟妙惟肖，末句方引滿而發，緊承“可憐”與“虛”，虛心垂詢，“夜半前席”，不是為了詢求治國之道，卻是為了“問鬼神”...
文言文《賈生》翻譯
賈生總共參加了七次科考都沒有考中，於是大徹大悟，把平素所讀的書都燒掉，閉門思索了十餘年，研習前賢老師的學問十多年，最後閉目而坐深入思考，與侯方域、徐作肅來回辯論又達將近十年，最終遵循正道，天下之人稱讚他是純粹的儒者...
泊秦淮和賈生都運用了什麼修辭手法
此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，後半段抒發感慨，借陳後主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷...
求翻譯:夫君子所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍。
（四）自“夫降侯親握天子璽而授之文帝”至“才有餘而識不足也”說明賈生（不善處窮、自殘，正顯示其）志大而量小，才有餘而識不足也...
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神 人物（ ）
前兩句以欲抑故揚的手法，敘述文帝求賢，召見才能卓異的賈誼，使人以為下面必有關於國計民生大事的諮詢，三四句卻轉而揭出文帝“不問蒼生問鬼神”的事實...
“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”中“虛前席”是什麼意思？
“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，文帝關心的不是老百姓，也不是國家社稷，而是鬼神之事，以諷刺漢文帝不識大才...
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神、是什麼意思？
李商隱《賈生》宣室求賢訪逐臣賈生才調更無倫可憐夜半虛前席不問蒼生問鬼神註釋］ （1）賈生：即賈誼，西漢初期著名政論家，主張加強中央集權，抗擊匈奴侵擾，曾任大中大夫，後山為長沙王太傅...