有眾生干擾,不讓修行怎麼辦 中國佛教印經網
從天界轉生人間的眾生： 一、若有眾生持五戒修十善，能得生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生於人世間時，長相端嚴，具正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清淨...
“出家如初,成佛有餘。”的寓意是什麼?
我是這樣理解的：人做事要像剛出家的小和尚，有一顆向佛之心、赤子之心，幾分好奇、幾分懵懂，不要入得太深，不要沾染太多習氣，這樣一路傻傻地走來，或許可以成佛...
佛和道的關係
解答問題3：道教修成是去天道，還在六道內，如來是我們的自性，在六道外，超過十法界就圓滿成佛了，就證得無上菩提，也就是如來了，是迴歸到我們的自性中去了，就是圓滿佛果...
每日靜修要止語，在生活中做到少說話，對健康會有什麼好處？
能夠比較有效地保護自己的清淨心，不跟人說話時間久了，人家也不會找自己說話，不用常常應付人，受到的影響就小，就有更多的時間聽經、讀經、看書，凡事不聞不問，心裡沒有憂慮牽掛，心常能保持空靈，心就愈來愈清淨，心愈清淨就愈有智慧...
惡人為什麼沒有惡報？
做壞事的人 良心會譴責他們一輩子， 而且他們一定會有報應的~~~假如真的善惡有報那麼雷鋒不可能那麼早死和珅不可能活那麼久新中國不能建立目前的政府高官估計至少得死一半緣是天定 份在人為 命是天定 運在人為 信命則可自己改造命運...
六道輪迴不止，如何判斷自己是哪一道眾生投胎轉世
從天界轉生人間的眾生：1、若有眾生持五戒修十善，能得生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生於人世間時，長相端嚴，具正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清淨...
佛教裡內魔和天魔的本質是什麼
我們的意識思維差別心，即內因，是因為認識了世間為外因，才啟發，誘發而作用，如果沒有這些外在因素，，那麼這個意識思維差別心也就沒有，能夠從這具肉身的非我而悟到世間萬法的非實，從而息滅貪嗔痴種種妄想，恢復心神性的本自自在，那麼世間的一切外相顯示...
則習染而不自覺的意思
不幸住在窮鄉僻壤，而又沒有（僱用）車馬的盤費，還應當廣博地學習、詳細地考究，與古人相合，來探求學習裡邊哪是對的哪是不對的，這樣差不多能得到十分之五六（的收穫）...
院子裡種梨樹杏樹：都說不好，該相信迷信還是不該相信呢，反正家裡一直也沒順過，做什麼事都不順。
有一天，一個人對財主說：房子四四方方像個口，裡面種上樹不就是“困”嗎...
閱讀下面一段材料，根據要求作文。 孟子曾說過一句著名的話：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
我們常說，一個人只有融入到他所處的社會中，與他人建立友善、互助、信賴、合作的和諧關係，才能得到發展...
“出家如初，成佛有餘。”的寓意是什麼？
我是這樣理解的：人做事要像剛出家的小和尚，有一顆向佛之心、赤子之心，幾分好奇、幾分懵懂，不要入得太深，不要沾染太多習氣，這樣一路傻傻地走來，或許可以成佛...
常在第二位態在第四位成語
帶態字的四字成語 ：憨態可掬、一反常態、盡態極妍、醜態畢露、忸怩作態、老態龍鍾、惺惺作態、醜態百出、世態炎涼、山容水態、窮態極妍、楚楚作態、千嬌百態、鸞姿鳳態、故態復萌、千形萬態、矜情作態、舞態生風、柔情綽態、千嬌萬態、曲盡其態、柳腰花態、...