陸游《龍興寺吊少陵先生寓居》原文及翻譯賞析

龍興寺吊少陵先生寓居創作背景宋孝宗淳熙五年(1178年),五十三歲的陸游奉詔東歸入京,入夏途經忠州,特地來到龍興寺憑弔杜甫故居,寫下了這首感慨深沉的絕句...

趙孟頫的楷書是什麼書體?

應龍興寺僧之請,仁宗皇帝復敕趙孟頫為文並書,刻石真定路龍興寺...

6月份想去河北省正定縣的隆興寺,容國府,趙雲廟 玩。怎麼安排行程好啊??

娜有好多 號玩的地方呢 好好轉轉把 文化也很多小吃啊 也有很多 什麼都有的不止這些景點,你應把正定所有的廟宇,古塔都看個遍...

書法:趙體的膽巴碑屬於楷書還是行書?

趙孟頫的《膽巴碑》通篇為楷法,應屬於楷書,雖然到篇末間雜使用了行書,但從筆法上是以楷書為主的...

銀屏山的簡介

自駕線路:合肥繞城高速公路-蕪湖/杭州方向-隴西樞紐-蕪合高速公路-半湯/巢湖出口-金山路-金湖大道-裕溪路-巢湖路廬江方向-環島在第2個出口右前方轉彎-巢廬路-銀屏山旅遊景區...

“曹衣似水,吳帶當風”是什麼意思?

而“曹衣出水,吳帶當風”中所指的“曹”、“吳”又有兩種不同的說法,一說曹為曹仲達,吳為吳道子...

朱元璋出家的皇覺寺現在哪裡?

真後悔回答你這樣的問題,有功夫我還不如干點其他的當然是鳳陽的那個啦,朱元璋是鳳陽人嘛,當了皇帝之後自然是真龍天子,就把皇覺改為龍興了位於鳳陽縣城西北鳳凰山,日精峰下的明朝中都古城內...

想知道《膽巴碑》的譯文及歷史背景和當時作者的書寫時候的狀況

膽巴碑碑文: 大元敕賜龍興寺大覺普慈廣照無上帝師之碑 集賢學士資德大夫臣趙孟頫奉敕撰並書篆 皇帝即位之元年,有詔:金剛上師膽巴,賜諡大覺普慈廣照無上帝師,敕臣孟頫為文並書,刻石大都□□寺...

膽巴碑的碑文

大元敕賜龍興寺大覺普慈廣照無上帝師之碑集賢學士資德大夫臣趙孟頫奉敕撰並書篆皇帝即位之元年,有詔:金剛上師膽巴,賜諡大覺普慈廣照無上帝師,敕臣孟頫為文並書,刻石大都寺...

吳帶當風,曹衣出水

突破南北朝“曹衣出水”的藝術形式,筆勢圓轉,衣服飄舉,盈盈若舞,形成“吳帶當風”的獨特風格,風行於時,被稱作“吳家樣”...

吳帶當風 是什麼意思?

突破南北朝“曹衣出水”的藝術形式,筆勢圓轉,衣服飄舉,盈盈若舞,形成“吳帶當風”的獨特風格,風行於時,被稱作“吳家樣”...

曹衣似水,吳帶當鉤。分別是什麼意思

吳道子善於把握住傳神的法則,注意形象塑造的整體,故所畫執爐女子壁畫,達到“竊眸欲語”的地步...

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