該劇根據十四郎同名小說改編，講述了天生“六識”殘缺的少女褚璇璣和離澤宮弟子禹司鳳在面臨愛情與前世陰謀的雙重壓力下，攜手共對百般腥風血雨，締造了一段極具色彩的仙俠傳奇的故事因為他就是不懂啊，他一心想到別的上面壓根就沒有放在情愛上...
說起來，很簡單，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說，稱為六根，也就是生理學上的神經官能...
上面所說的六根是屬於生理學，加上六塵的物理學及六識的心理學，便是一個人的總和，六根、六塵、六識的形成，稱為十八界，十八界的三大類，構成鼎足之勢，相互為用，缺了一類，其他的二類也就不能存在...
眼、耳、鼻、舌、身、意——六根眼耳鼻舌身意之六官也，根為能生之義，眼根對於色境而生眼識，乃至意根對於法境而生意識，故名為根...
編輯本段佛學八識除以上六識外，唯識宗另舉末那識與阿賴耶識（即阿梨耶識），成立八識說...
小結：【想和念】都跟“六根”有關，六根（概括生理上所有神經官能）接觸外境六塵（概括物理學所有物質）從而產生六識（心理學心理活動範圍）...
六根說起來，很簡單，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說，稱為六根，也就是生理學上的神經官能...
丹道家深明此理，常使神與氣合，渾然歸一，故精氣相滋、神氣兩旺、本體不憊...
說起來，很簡單，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說，稱為六根，也就是生理學上的神經官能...
六根說起來，很簡單，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說，稱為六根，也就是生理學上的神經官能...
六根說起來，很簡單，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說，稱為六根，也就是生理學上的神經官能...
佛珠十八顆代表的意義是俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識...
第四感覺【解釋】佛教五識、六識、七識、八識、九識中的第四識：舌識，即味覺...
眼根所見的顏色和形色，耳根所聽的聲音，鼻根所嗅的香臭，舌根所嘗的味道，身根所觸的粗細冷熱與溼滑等，意根思想的稱為‘法’——漪指的極微極遠的無從捉摸的東西，這些就被稱為六塵...
十二因緣法：眾生自性本來清淨，由於一念無明妄動，便有了行為造作之性，有了行為造作之性便有入胎之識，有入胎之識便有現生之胚胎，有了胚胎便具備眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，有了六根出胎後就有六種覺觸，有六種覺觸便有六種感受，有感受便有愛念之心，...
說起來，很簡單，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說，稱為六根，也就是生理學上的神經官能...
四大皆空，佛教所講的四大，是指‘地、水、火、風’的四大物質因素不懂佛法的人，他會脫口而出地告訴你：‘空了酒、色、財、氣，就是四大皆空嘛...
說起來，很簡單，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說，稱為六根，也就是生理學上的神經官能...
那便是璇璣親口說自己喜歡六師兄，此時的司鳳已經沒有闖關的心，他戴上情人咒面具，走出了煉獄塔，這一輩子都不打算再去愛另一個人...