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禮崩樂壞，東周的時候還有以血緣為紐帶宗法制的遺留，但是周禮已經喪失了人們的信任...
“敬德保民，以德配天”的意思是崇尚道德，保衛社稷國家，只有有德者才可承受天命，失德就會失去天命...
西周各代統治者把道德教化與刑罰鎮壓結合起來，形成了西周時期“禮”、“刑”結合的法制特色...
但溥儀畢竟是末代皇帝，貨真價實地做過三年的清朝皇帝，所以愛新覺羅家族在臺灣的後裔在臺灣的後人在1967年給溥儀上了廟號“憲宗”和諡號“配天同運法古紹統粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝襄皇帝”...