易書科技 2018-12-10

在中國歷史博物館的一個陳列室內，有一座木塔的模型。參觀的人看了，無不翹起大拇指，讚歎中國古代建築匠師們的聰明才智。這座木塔，就是山西省應縣佛宮寺裡的釋迦塔，人們俗稱它為“應縣木塔”，而歷史博物館中的木塔模型，即此塔之模型。

應縣木塔高達67。31米，相當於現代一座20多層的高樓，它不但是中國、也是世界現存最古老而又最高的一座木塔。它那豐富多彩的建築藝術表現形式，是中國900多年前封建社會勞動人民聰明才智的結晶，它巨大的魅力至今仍使無數的建築家為之讚歎。

應縣古稱應州，此塔坐落在應縣城的西北角。根據專家們的考證和研究此塔約建於遼代清寧二年（1056），比宋朝的料敵塔晚一年。料敵塔是磚砌的，這座塔則不同，完全由木構架搭起來的。有關專家估算過，建造這座木塔，至少要兩萬立方米的木材。解放後對此塔僅僅做加固維修就用了幾千立方米的木材。這座木塔的建造，大概用掉了不少個山頭的木材。

和料敵塔是由皇帝下詣修建的一樣，宏麗的應縣佛宮寺塔，是由遼國當時的皇后岜氏及其父肖孝穆決定建造的，並得到崇信佛教的興宗皇帝的拖持，由一個名叫田和尚的人奉敕募建。1900多年過去了，如今剩下的鐘鼓樓和大殿，都是清代初期後建的，只有這座高塔仍然聳立在那兒。

站在佛宮寺山門遺址處，釋迦塔的雄姿一覽無餘。過去，每年夏天有成千上萬只燕子繞塔飛翔，喃喃的燕語在這兒匯成巨大的聲響，蔚為壯觀。這個塔曾使無數墨客騷人動情，為它掛上了許許多多頌揚的巨大匾額，如“天宮高聳”、“峻極於天”、“霄漢憑臨”、“鷲嶺無異”、“慈光遠照”，連明成祖朱棣也寫下了“峻極神功”四個大字，掛在最上層。明武宗朱厚照於正德三年（1508）登塔宴賞時，題了“天下奇觀”的匾額，現在還掛在三四層塔簷下。

全寺以塔為中心，寺院其他建築都是繞它而建。這同唐代建的慈恩寺以大雁塔為中心的佈局是一樣的。高聳入雲的木塔，成了應縣一帶最吸引人的景觀。難怪前人掛的一塊匾額稱塔為“天柱地軸”呢。

應縣木塔從外邊看高五層。最下一層有重簷並有迴環廊塔，在建築上這種迴廊叫“副階周匝”。如果你登上木塔，就會發現它實際上有9層，是由5層明層和4層暗層組成的。這種暗層在宋代的《營造法式》中稱為平坐層。偌大的一座木塔，竟像堆積木一樣被我們的前人疊了起來，而且歷經900餘年而不垮。如果沒有科學的依據是難以建成的。

專家們透過反覆的分析和研究。找到了這裡的科學依據。第一個依據就是，木塔由內外兩層柱網組成。這同今天美國摩天大樓中的一種結構形式相似，叫筒套筒。即，如果一個高樓有內外兩圈結構，它抵抗風力和地震力的效能就會大大改善。第二個依據就是，每層柱網都是由暗層——平座層拉結起來。這又像摩天大樓的另一種結構方式，叫做竹節式。竹子雖然是空心的，但因為有了竹節，它的整體廣包度就大大提高了。在應縣木塔中，平座層就是竹節。不僅如此，木塔的各層柱子疊加起來，尤如5張桌子疊加起來，將上層桌子腳同下層桌子面用螺栓連線起來，這樣每張桌子都有了足夠的強度。同時，即使上層桌子受到震動搖晃一下，傳到下面桌子的力便大大減弱了。由於應縣木塔具有上述三種結構的效能，才使它抗住了多次天災人禍。

用兩萬多立方米的木材建成一座高67米多的塔，其設計任務之艱難，可能會使今天任何一位建築師望而卻步。但是遼國當時的工匠卻只用了6種斷面規格的木材。就把這個異常複雜的龐然大物建造起來。如果不是經過專家仔細測量後得出的結論，實在不敢叫人相信。在這6種規格木材的基礎上，反斗拱就組成了60餘種形式，真可以說是即簡單又豐富了。我們用“巧奪天工”來比喻此塔的建築藝術，是並不過分的。

木塔上還有許多泥塑佛像，底層的佛像尤其高大。底層南面闢門，迎面是一高10米的釋迦像，頂部有精美華麗的藻井。內槽壁上畫有6幅如來佛像，門洞兩側壁繪有金剛、天王、弟子的壁畫，門額壁板上所繪的三幅女供養入像尤為精美。這些佛像、壁畫為遼代風格，是壁畫中的珍品。近年來還在塔內發現了不少遼代的寫經、刻經和佛像畫等珍貴的文物。

中國有著悠久的建造木塔的歷史，早在南北朝時期，就能建造很高的木塔了。著名的九層高的洛陽濟塔，相傳曾使來東土傳教的南天竺高僧達摩讚歎不已。宋代的木塔曾經影響過日本木塔的發展，也影響過宋代的磚木混合塔的發展。早期的樓閣式磚塔也是直接模仿木塔的。然而，這些木塔歷經浩劫戰亂都已無存，得以儲存的，全國僅此一座。如今應縣木塔仍擾如一個昂首挺胸的巨人，屹立在塞北的土地上。