1,簡述秦始皇兵馬俑的藝術風格?2,簡述漢墓室壁畫的內容和藝術風格...

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  • 2022-05-27

1,簡述秦始皇兵馬俑的藝術風格?2,簡述漢墓室壁畫的內容和藝術風格...1yuè64f4ab7 2011-07-02

1。總體而言就是:雕刻手法寫實,注重細節刻畫。秦始皇兵馬俑坑共發現三個,加上一個未建成的,依次編為一至四號坑,共發掘出戰車百餘乘、陶馬600餘匹、陶俑近8000件,還有其他的青銅兵器。秦始皇兵馬俑的出土為世人展示了秦始皇的一支陣容龐大、組織嚴整的禁衛軍,象徵了秦朝威武的軍隊。儘管在咸陽、徐州、武威也先後有漢代兵馬俑群的出土,但是無論是規模還是製作工藝上,是無法與秦始皇兵馬俑相提並論的。《孫子兵法》開宗明義:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”從中可見,古代的軍隊在國家中佔有的重要地位,也可窺見秦始皇一統天下的奧秘。

暫且不論它規模的宏大、編排的精細,就從藝術角度看,它體現出了較高的藝術水準,堪稱藝術精品。秦始皇兵馬俑的藝術特點首先是它的高度寫實性。秦始皇兵馬俑坑所展現的軍隊陣容是完全按照當時秦軍的實況設計的,所以其中的秦俑、陶馬、車也是按實物大小製成。秦以前的雕塑以裝飾性為主,而秦俑採用了寫實的刻畫方式,帶有明顯的肖像性和寫生性的特徵。陶俑一般身高1。8米左右,最高者可達2米,均為彪形大漢。陶馬一般身長2米,通高1。7米,與真馬大小相等,形體比例準確,形象栩栩如生,如此大規模的陶馬群在中國雕塑史上也是一個突破。其次是它的傳神。秦兵馬俑的寫實並不只是簡單地按照現實摹刻下來,而是經過了藝術的處理。不同的人物外形,不同的官階,不同的性格特徵,不同的精神面貌,如此這些都體現在了秦俑的身上,可見它的造型刻畫不僅實現“形似”而且還達到“神似”。秦俑以頭部的刻畫最為精緻,有的眉宇凝聚,端莊肅穆;有的面龐清秀,微微含笑;有的帶有皺紋,一臉老成……透過對面部的精心刻畫將秦軍的各種人物表現得生動萬分。秦俑的傳神特徵還透過藝術的誇張和提煉表現,它的刻畫不是追求細枝末節,而是抓住了關鍵的部位進行藝術處理。比如說,將眉毛加粗加厚使臉部更有體積感,鬍子處理成飛動或翻卷狀,雖然與現實不符,但是卻更突出了人物的性格。對陶馬的塑造也是如此,用洗煉概括的塑造手法便將一匹匹戰馬刻畫得形象和生動。除了馬頭的塑造較為細膩多變化以外,四肢與胸部都用大寫意的誇張手法,稜角分明,肌腱隆凸,臀部渾圓,腰部微凹,顯得強健有力。沒有過多複雜的線條,流暢並富有韻律感,讓人感覺到如真馬一般,但卻似無法在現實中找到的神馬。靈活多樣的藝術技巧也是秦始皇兵馬俑的藝術特點之一。秦俑的刻畫並不是單一的,而是運用了多種多樣的藝術技巧。對比就是其中之一,如刻畫細微的鎧甲和簡潔的下身衣紋,精緻的武官、髮式和簡單的軀體。這些對比處理出於整體效果的統一,使形象既簡潔又豐富,在樸拙中見精緻,區域性精細但不失整體的氣勢。另外秦俑也是圓雕、浮雕、線雕的統一體,運用塑、堆、捏、貼、刻、畫等民間常用的傳統技法,成功地塑造出生動的勇士形象。每一個陶俑和陶馬都是完整的統一體,可謂多種的刻畫手段集於一身。另外,兵馬俑的本來面目其實是彩繪的。很難想象坑中灰頭土臉的秦俑其實是彩色的,由於經過火燒和自然的破壞,今天我們已經看不到它色彩絢麗的樣子,但是所幸仍有一部分陶俑和陶馬身上有殘存顏色的痕跡,這些顏色的種類有紅、綠、藍、白、黑、黃等多種,可以想象俑坑初建成時,絢麗多彩的陶俑整齊的站立軍姿,那個場面是何等燦爛和壯觀。更令人稱道的是秦兵馬俑身上所繪的顏色並不是簡單的千篇一律,而是經過嚴格的色彩配置,體現出整體的色彩效果。一般來說,兵俑大多是紅色上衣配綠色或藍色下衣,手和臉多用粉紅,衣袖衣領多用綠色或赭石色,鎧甲的甲釘多用黑色,連線甲片的線多用紅色,這些都是有一定規律和樣式。這種繪塑結合的藝術技巧,成為雕塑技法的補充手段,是秦俑豐富的藝術表現力中不可或缺的重要一筆。

秦俑藝術在中國古代雕塑史上的地位是重要的,它是前代藝術傳統的繼承和發展,又深刻影響著後世雕塑藝術的產生和發展。首先,它將我國寫實主義的藝術傳統發揚光大,為後代的雕塑藝術起到了奠基的作用。其次,秦俑的洗煉概括為後世漢唐所繼承和發揚,成為中國造型藝術中重要的藝術特點。再者,繪塑結合的技法為中國古代雕塑注入了新鮮的活力,拓寬了中國雕塑藝術的發展道路。

秦俑藝術是中國古代雕塑藝術史上的一個典範,它的藝術風格和藝術技巧為後世所繼承和發展,使其藝術傳統源遠流長。今天,來自全世界的人民懷著無比驚奇和稱讚之情來觀賞這一世界奇蹟。秦始皇兵馬俑是我們民族的驕傲,也是世界文化的寶貴遺產。

2、漢墓壁畫可分前、後期。前期為西漢早期到東漢早期,僅有八里臺、 燒溝無名氏、卜千秋、棗園、千陽、西安、內蒙古鄂托克、商丘等地8座;後期為東漢中、晚期,包括此外所有漢墓壁畫。 西漢中期以後,隨著豪強大族厚葬習俗的發展,在當時經濟文化中心或軍事要塞便出現了壁畫墓。後期壁畫墓數量增加,分佈範圍擴大。它們的分佈可劃分為6個區域:①豫、陝、晉區,主要是前期的8座壁畫墓。②豫、蘇、皖、晉區,主要有打虎亭、黃山隴、後銀山及安徽亳州董園村等地的壁畫墓。③冀中南區,主要有望都所藥村、安平逯家莊、 定縣八里莊等地的壁畫墓。以上3個區域土地肥沃,河流縱橫,是當時經濟、文化的中心地帶。④長城沿線區,主要有內蒙和林格爾、托克托、霍洛柴登以陝北榆林等地的壁畫墓。這一區域是東漢政府北方的邊防重地。⑤遼南區,集中分佈在遼寧省遼陽市北郊太子河兩岸地帶,主要有北園、棒臺子、三道壕車騎墓等壁畫墓,此外還包括大連市營城子壁畫墓。遼陽是當時遼陽郡首府,漢魏之際是公孫氏割據政權統治的中心,也是未經漢末戰亂,經濟文化持續發展的地區。⑥河西區,處絲綢之路的要衝,有一些簡單的壁畫墓。

第一區域型別特點

第 1區域洛陽的無名氏墓和卜千秋墓都是帶雙丁字形耳室的仿券頂空心磚墓,千陽墓則為拱形頂的土洞墓,棗園村墓為小磚券墓。墓室規模都較小,長僅4~6米多一點。壁畫內容都以天象和神話故事為主,也有少量歷史故事和莊園、農耕題材。以王莽新朝(公元9~23)前後的棗園村墓為例,墓長4。65米,由1個主室和1個耳室組成。主室內繪滿壁畫,券頂上繪有云氣和四神圖,四壁繪有車馬、房屋和人物。其中繪在南壁和西壁的牛耕和耬播圖,真實地描繪了當時的農業生產場面,具有濃厚的生活氣息,是中國最早表現農業生產活動的繪畫作品。這一期壁畫,構圖簡單,風格質樸,有的甚至還保留著西漢早期帛畫的某些特徵。西安交通大學內的西漢墓天象圖壁畫,表現大型二十八宿影象,構圖渾然一體,色彩明豔煥麗。墓中主室壁畫上部代表天空,下部象徵山川大地。上部壁畫以仙鶴、祥雲和日月星辰圖案為主,繪有二十八宿星辰及蒼龍、白虎、朱雀、玄武4種影象。彩雲間繪有一組組仙鶴,翔狀各異;祥雲線條流暢,運筆自如。二十八宿加繪形象生動的人物、動物來說明各宿的名稱,使人一目瞭然。壁畫還使人看到中國最早的暈染法繪畫技巧。

第二到四區域型別特點

第2~4區域各具特點。豫、蘇、皖、晉區的壁畫墓,像本區域流行的墓一樣,大多采用純石結構或磚石混合結構,而且壁畫和畫像石往往混用。墓型有兩種:①較簡單的如東漢中期的後銀山墓,是磚石結構前後室墓,長4。55米,寬3。17米,壁畫繪於前室,內容主要有淳于卿出行、曲成侯驛故事和天象等;②東漢晚期的墓室結構複雜,規模巨大,有前、中、後三重主室,長達15米左右。其中黃山隴墓和董園村2號墓為純石結構,打虎亭漢墓為磚石混合結構。除黃山隴墓外,其餘3墓墓門都有精美的石刻畫像。墓主車騎出行和樂舞百戲是本區壁畫的主要內容。冀中至冀南區全是規模宏偉的多室磚墓,多橫券頂,一般有前、中、後三重主室,長達20米左右。其中望都2號墓具五重主室,全長達32米。安平逯家莊墓,墓室由前、中、後室以及耳室、側室共10個室組成,全長19米。在前室南耳室、中室、中室南耳室繪有車馬出行、鳥瞰建築群、屬吏、樂舞等巨幅壁畫。根據出行圖的導從制度和墨書題記紀年,墓主當為死於靈帝熹平五年 (176)的安平王。人物眾多的屬吏圖是本區最富有特色的壁畫內容。長城沿線區的墓形與冀中、冀南區相近,但多穹窿頂。其中,托克托縣閔氏墓由前、中、後三重主室和5個耳室組成,全長13米多。壁畫主要繪於中室及東、西耳室,內容殘存有侍女、車馬、庖廚等,畫像旁的墨書榜題,證明墓主為閔姓豪強。和林格爾漢墓壁畫是本區最大,同時也是迄今所見內容最豐富的漢墓壁畫。榆林一帶的漢墓壁畫,多以朱、黑等色直接繪於磚墓上,內容主要有車馬、人物、建築等,其年代可能早至東漢中期。遼陽區的壁畫墓除營城子為磚結構外,其他全為石結構。大型墓平面呈方形,由前室、後室、迴廊、兩個耳室和數目不等的小室組成,長、寬一般均在7米左右。小型墓由前室、後室和1或2個耳室組成,後室多分為2個或3個棺室,一般長5米左右。壁畫直接繪於石面,內容以車騎出行、百戲和宴飲等為主。

漢墓壁畫之所以盛行,主要是統治者提倡孝道和厚葬,產生“事死如事生”的思想。特別是東漢時期實行察舉孝廉的制度,是人們踏上宦途的必經之路。因此,所謂“崇飾喪祀以言孝,盛餉賓客以求名”的風氣四處瀰漫,厚葬之風越演越烈。很多人竭家所有,為父母或自己修建墳墓,在模擬生人居住的地下墓室壁面上,大量繪製表現生前權勢、威儀和財富的生活及歷史神異形象,以期獲得“孝”的聲譽,有利於仕宦之途,這就是漢墓壁畫盛行的社會根源所在。

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