匿名使用者2017.02.15 回答

1。  說到三峽猿啼，到底是不是“兩岸”啼？有人認為猿並非是兩岸啼。清代學者梁章鉅在《浪跡叢談》中寫道：三峽的確多啼猿，但它們都生於南岸，而鮮見於北岸。史書中還曾記載，有人從南岸捉了猿放到北岸，猿非但不啼，還千方百計地逃回南岸去。由此認為，李白的“兩岸猿聲啼不住”應改為“南岸猿聲啼不住”。

2。 為何猿聲只在南岸啼呢？有人認為，三峽“岸似雙屏合，天如匹練開”。北岸巫山山脈是南北走向，正迎著北方寒風，山高林深，氣溫偏低，不宜猿的生長。所以，猿要逃回到南岸去。

3。 三峽猿啼之謎文中引用 浪跡叢談 中的記載是為了說明李白並沒有錯將猴啼叫作猿啼。長期以來，學者們認為三峽上發出啼聲的不是猿。事實究競如何呢？1987年，中科院的一個考察組在峽西南發現了一件長臂猿左側下頜骨化石；與該化石一起出土的還有魚類、爬行類、鳥類和哺乳類的亞化石，這些動物骨骼的有機物質含量很高，與尚未石化的長臂猿下頜骨一致。由此證明，那一歷史時期的三峽確實有過長臂猿活動。

拖油瓶2017.01.05 回答

為什麼三峽猿啼之謎中引用梁章鋸在《浪跡叢談》中的記載是為了說明什麼 這個是個好問題啊 。。。你猜呢。。

靜止的流水2016.12.29 回答

1、猿啼是啼的住的。

2、三峽猿啼不是兩岸啼。

3、李白沒把猴啼叫做猿啼。

原因分析有誤的一項是（B）

起到了（引出下文的作用） （早發白帝城）

冬天晴朗的早晨

李白這首情景交融的詩表達了他輕快的心情！但並不是“兩岸猿聲啼不住”，猿也並不是在北岸生活，學者們認為三峽上發出啼聲的不是猿，最後，證明李白並沒有錯將猴啼叫作猿啼。

匿名使用者2016.10.20 回答

1、猿啼是啼的住的。

2、三峽猿啼不是兩岸啼。

3、李白沒把猴啼叫做猿啼。

原因分析有誤的一項是（B）

起到了（引出下文的作用） （早發白帝城）

冬天晴朗的早晨

李白這首情景交融的詩表達了他輕快的心情！但並不是“兩岸猿聲啼不住”，猿也並不是在北岸生活，學者們認為三峽上發出啼聲的不是猿，最後，證明李白並沒有錯將猴啼叫作猿啼。

匿名使用者2016.10.20 回答

三峽猿啼之謎文中引用 浪跡叢談 中的記載是為了說明李白並沒有錯將猴啼叫作猿啼。長期以來，學者們認為三峽上發出啼聲的不是猿。事實究競如何呢？1987年，中科院的一個考察組在峽西南發現了一件長臂猿左側下頜骨化石；與該化石一起出土的還有魚類、爬行類、鳥類和哺乳類的亞化石，這些動物骨骼的有機物質含量很高，與尚未石化的長臂猿下頜骨一致。由此證明，那一歷史時期的三峽確實有過長臂猿活動。