匿名使用者 3級 2010-03-24 回答

形者神之質，是說“形”是“神”的本質，是“神”的來源，即精神建築於肉體之上。神者形之質，是說“神”源於“形”而高於“形”，是即精神是肉體衍生出來的高階產物。唯物主義的一個基本觀點是物先於思存在，世界是發展的，所以說這句話是屬於唯物主義。

匿名使用者 3級 2010-03-23 回答

出自範縝的《滅神論》指人的形體和精神的關係。形存則神存，形謝則神滅。就是說人活著便有意識死了則啥也沒了，這是無神論當然屬於唯物主義。

匿名使用者 3級 2010-03-23 回答

意思是說神的本質是有形的，沒有形的神我們是看不到的。後面一句是雖然我們看到了形，從形上來理解這是不夠的，因此，我們要進入抽象思維中去。神也就在抽象思維中得以解釋。

匿名使用者 3級 2010-03-24 回答

形神合一，你應該聽過。形乃是神的一種氣質，神是對氣質的使用。

匿名使用者 3級 2010-03-24 回答

形為物質，神為意識，這句話就是說：物質決定意識，意識反作用於物質。應該屬於古代樸素唯物主義

匿名使用者 5級 2010-03-24 回答

形體是精神的基礎，精神是形體的目的。——因為它承認了物質的第一性，認為先有形體再有精神，即先有物質再有精神。這句話出自範縝的《滅神論》，僅僅從這句話並不能判斷它屬於哪種唯物主義。