網友a07cf92 2016-12-07

向別人提起自己的妻子，有一個傳統的謙稱叫“拙荊”。“荊”本為一種落葉灌木的名稱，這裡指用荊枝做的髻釵。據《列女傳》記載，東漢隱士梁鴻的妻子孟光居家生活儉樸，以荊枝作釵，粗布為裙。後人因以“荊妻”或者“拙荊”謙稱自己的妻子。

僧人、道士以“貧僧”“貧道”自稱，不是出家人自嘆貧窮。晉、南北朝時，僧人自稱“貧道”；唐以後僧人改稱“貧僧”，道士謙稱“貧道”。這裡的“貧”不是指生活的貧窮，而是指學識、道行的不足，是修為不夠、功德未滿的謙辭。

人們常稱自己的文章或書畫作品為“塗鴉之作”。唐代詩人盧仝有一子，孩提時喜歡以蘸了墨水的筆在紙上或書本上恣意塗抹。盧仝作詩嘆曰：（這孩子）“忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉”。後來人們便以“塗鴉”一詞戲稱隨意的創作，或用來比喻書法的稚拙，而更多的則是用來謙稱自己的作品水平不高。

在文章的標題中，常用到“芻議”一詞，如胡適的文章《文學改良芻議》。“芻”音chú，本義為割草，也指喂牲口的草料，又引申指割草之人。古時割草打柴者地位低賤，故“芻議”常用作謙辭，指自己的言論淺陋、不成熟。胡適《文學改良芻議》：“謂之芻議，猶雲未定草也，伏惟國人同志有以匡糾是正之。”

“鄙人”常用作自稱，“鄙”本義指都邑四周的土地，後引申指郊野、邊遠的地方。邊遠地區遠離文化中心，往往訊息閉塞。自稱“鄙人”是謙稱自己的識見、修養均不如人。

書畫家將自己的作品贈送給他人時，常會謙虛地說一句“聊供補壁”。“補壁”的字面意義就是修補牆壁，書畫家說的那句話，潛臺詞就是自己的作品價值不高，至多用作修補牆壁的材料。需要提請注意的是，“補壁”只能用於贈送方，不能用於受贈方。

在表示謙虛的時候，做學生的，常會說“忝列門牆”，做朋友的常會說“忝在相知之列”，做作者的常會說“忝為著者之一”。“忝”，從心，天聲，本義為羞辱。“忝列門牆”指自己不是夠格的學生，辱沒了老師。“忝在相知之列”有謬託知己之意，辱沒了朋友。“忝為著者之一”，指自己的水平不高，辱沒了其他作者。

不知道芹菜的人很少，可知道“芹獻”一詞的不多。人們在送禮的時候，常把自己的禮品謙稱為“芹獻”。《列子·楊朱》裡有個故事：從前有個人認為大豆是美味，卷耳莖、芹菜等味道十分香甜，還向鄉豪誇讚。鄉豪拿來一嘗，嘴巴里像被蜇了一樣難受，還鬧了肚子。鄉里人都嘲笑、怪罪這個人，這個人很慚愧。後來人們就以“芹獻”作為菲薄的禮品的代稱。

古代君王自稱“寡人”不是“單獨一人”的意思，而是“寡德之人”的簡稱，即謙稱自己的德行還有所欠缺。

人們常把自己的文章稱為“急就章”，意謂自己匆忙完成，難免粗疏。“急就章”和《急就篇》有關。《急就篇》又名《急就》，是漢代學童的教科書，全書無一字重複。傳為漢代史游作，魏晉時期頗為盛行。該書按姓名、衣服、飲食、器用等分類，成三言、四言、七言韻語。因首句有“急就”二字，後因以為名。另有一說是遇到難字，緩急可就而求。後來人們用來謙稱自己的作品缺乏深思熟慮。——摘自華夏民俗文化網，太多太長了，直接去網站看吧