因緣法 2021-01-20

這個行為依佛教的理論，肯定是有功德的。但功德的大小，取決於他們的發心。

如果擺燈點燈人發自內心地隨喜和讚歎供燈的居士們的供燈功德，那麼，這個功德是非常大的，與自己每天親自供燈的功德無異。

複述祖師講經 2021-02-16

阿彌陀佛

一般來說，護持三寶，幫助別人，做義工和利益眾生的事，都是有福德，福報的。

至於有沒有功德，那要看自己的發心和用心，做的事情都一樣。發心和用心不同，功德和福報就不同。

老法師---【功德者，功指修功，德指性德。】這是功德兩個字的定義。我們要知道，現在這兩個字用得很多，可是很多人錯解，也錯用了，以為到寺廟裡JUAN幾個錢，就有了功德；或者是念唸佛，打個普佛，拜個懺，這就有功德了。你看看這個解釋。

功是指修功，修什麼？修正我們錯誤的想法、看法、說法、做法，這樣的功夫叫做修功。我們拜了一堂懺，《大悲懺》短，一天拜完，如果《梁皇懺》要拜七天，《水陸大懺》要拜好多天，拜完之後，你那些錯誤的想法、看法，是不是都修正過來？果然修正過來，你就有修功，你有沒有德那是另外一樁事情。德是指性德。真正真實功德，在修行當中，破一品無明，見一分真性，那是真實功德。參禪明心見性，功德；唸佛得一心不亂，是功德。所以要曉得，在唸佛法門裡面來講，下品的功德是功夫成片，中品的功德是事一心不亂，上品功德是理一心不亂，你得了哪一種功德？不是說我們做些好事就是功德，沒有，那叫福德；福德跟功德要分清楚。

光明月C 2021-02-10

以恭敬心點燈供燈有功夫。

“請問常師：末學拜《佔察懺》，常師認為最關要的上供是什麼呢？謝謝！拜此懺法，最重要的供養是燈明；假使條件許可的話，燈明供養應該儘量不斷，整日燃燈不絕。除了壇城平時點的電供燈以外，還應點專門油燈另作供養地藏菩薩，油燈用非動物性質的即可，或一盞、兩盞、三四五六七盞或以上，修福修慧。 ​

不要忘記點燈。在佛前供燈，即是把自己智慧之燈點亮。我時常以燈供佛，過去如是，現在如是；不只是自己點燈供佛，亦常為他人誠心敬獻燈明於佛前；這樣一旦自己身處暗路之時，佛菩薩的慧燈就自然出來照亮了。”一常觀世音師父

美景良辰 2021-02-15

在《大藏經》中，對供燈的功德介紹得很詳細，有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》，裡面宣講了供燈的十種功德：

一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。

二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數很高的眼鏡，一層一層的，這說明以前沒有供過燈，這輩子應該好好供。開玩笑！但確實有這個功德。

三、得於天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。

四、善惡智慧。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧超越其他人。

五、滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗。

六、得智慧明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取捨的能力。

七、不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。

八、具大福報。轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，一個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。

九、命終生天。命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。其他經典中也說，長期供燈的人不會生於惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生於高貴種族的家庭中，不會生在具邪見者的家裡。我們極個別道友生長在具有邪見的家庭中，父親的邪見如山王，母親的邪見也極其嚴重，孩子以微薄的力量很難轉變他們。而供燈的話，生生世世不會轉生到這種家庭中。

十、速證涅槃。很快的時間中能證得聖者的果位。

以上是供燈功德，但是功德大小在於發心。如果貪圖功德，則是沒有功德。