東漢末年有什麼風俗??

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 動漫
  • 2022-08-23

東漢末年有什麼風俗??匿名使用者 推薦於2017-07-07

歷史風俗:

烏桓者,本東胡也。漢初,匈奴冒頓滅其國,餘類保烏桓山,因以為號焉。俗善騎射,弋獵禽獸為事。隨水草放牧,居無常處。以穹廬為舍,東開向日。食肉飲酪,以毛毳為衣。貴少而賤老,其性悍塞。怒則殺父兄,而終不害其母,以母有族類,父兄無相仇報故也。有勇健能理決訟者,推為大人,無世業相繼。邑落各有小帥,數百千落自為一部。大人有所召呼,則刻木為信,雖無文字,而部觽不敢違犯。氏姓無常,以大人健者名字為姓。大人以下,各自畜牧營產,不相傜役。其嫁娶則先略女通情,或半歲百日,然後送牛馬羊畜,以為娉幣。貋隨妻還家,妻家無尊卑,旦旦拜之,而不拜其父母。為妻家僕役,一二年閒,妻家乃厚遣送女,居處財物一皆為辦。其俗妻後母,報寡,死則歸其故夫。計謀從用婦人,唯□戰之事乃自決之。父子男女相對踞蹲。

以髡頭為輕便。婦人至嫁時乃養髮,分為髻,著句決,飾以金碧,猶中國有簂步搖。[四]婦人能刺韋作文繡,織氀毼。男子能作弓矢鞍勒,鍛金鐵為兵器。其土地宜穄及東牆。東牆似蓬草,實如穄子,至十月而熟。見鳥獸孕乳,以別四節。

與漢朝的衝突:

順帝陽嘉四年冬,烏桓寇雲中,遮截道上商賈車牛千餘兩,度遼將軍耿曄率二千餘人追擊,不利,又戰於沙南,斬首五百級。烏桓遂圍曄於蘭池城,於是發積射士二千人,度遼營千人,配上郡屯,以討烏桓,烏桓乃退。永和五年,烏桓大人阿堅、羌渠等與南匈奴左部句龍吾斯反畔,中郎將張耽擊破斬之,餘觽悉降。桓帝永壽中,朔方烏桓與休著屠各並畔,中郎將張奐搫平之。延熹九年夏,烏桓復與鮮卑及南匈奴*(鮮卑)*寇緣邊九郡,俱反,張奐討之,皆出塞去。

靈帝初,烏桓大人上谷有難樓者,觽九千餘落,遼西有丘力居者,觽五千餘落,皆自稱王;又遼東蘇僕延,觽千餘落,自稱峭王;右北平烏延,觽八百餘落,自稱汗魯王:並勇建而多計策。中平四年,前中山太守張純畔,入丘力居觽中,自號彌天安定王,遂為諸郡烏桓元帥,寇掠青、徐、幽、冀四州。五年,以劉虞為幽州牧,虞購募斬純首,北州乃定。

鮮卑

歷史與風俗

鮮卑者,亦東胡之支也,別依鮮卑山,故因號焉。其言語習俗與烏桓同。唯婚姻先髡頭,以季春月大會於饒樂水上,飲燕畢,然後配合。又禽獸異於中國者,野馬、原羊、角端牛,以角為弓,俗謂之角端弓者。又有貂、豽、鼲子,皮毛柔蝡,故天下以為名裘。

與漢朝的接觸:

漢初,亦為冒頓所破,遠竄遼東塞外,與烏桓相接,未常通中國焉。光武初,匈奴強盛,率鮮卑與烏桓寇抄北邊,殺略吏人,無有寧歲。建武二十一年,鮮卑與匈奴入遼東,遼東太守祭肜擊破之,斬獲殆盡,事已具肜傳,由是震怖。及南單于附漢,北虜孤弱,二十五年,鮮卑始通驛使。其後偏何連歲出兵擊北虜,還輒持首級詣遼東受賞賜。三十年,鮮卑大人於仇賁、滿頭等率種人詣闕朝賀,慕義內屬。帝封於仇賁為王,滿頭為侯。時漁陽赤山烏桓歆志賁等數寇上谷。

永平元年,祭肜復賂偏何擊歆志賁,破斬之,於是鮮卑大人皆來歸附,並詣遼東受賞賜,青徐二州給錢歲二億七千萬為常。明章二世,保塞無事。

與漢朝的衝突:

和帝永元中,大將軍竇憲遣右校尉耿夔擊破匈奴,北單于逃走,鮮卑因此轉徙據其地。匈奴餘種留者尚有十餘萬落,皆自號鮮卑,鮮卑由此漸盛。九年,遼東鮮卑攻肥如縣。太守祭參坐沮敗,下獄死。十三年,遼東鮮卑寇右北平,因入漁陽,漁陽太守擊破之。

安帝永初中,鮮卑大人燕陽詣闕朝賀,鄧太后賜燕陽王印綬,赤車參駕,令止烏桓校尉所居城下,通胡市,因築南北兩部質館。鮮卑邑落百二十部,各遣入質。是後或降或畔,與匈奴、烏桓更相攻擊。

桓帝時,鮮卑石槐者,其父投鹿侯、初從匈奴軍三年,其妻在家生子。投鹿侯歸,怪欲殺之。妻言嘗晝行聞雷震,仰天視而雹入其口,因吞之,遂身,十月而產,此子必有奇異,且宜長視。投鹿侯不聽,遂之。妻私語家令收養焉,名石槐。年十四五,勇健有智略。異部大人抄取其外家牛羊,石槐單騎追擊之,所向無前,悉還得所亡者,由是部落畏服。乃施法禁,平曲直,無敢犯者,遂推以為大人。石槐乃立庭於彈汗山歠仇水上,去高柳北三百餘里,兵馬甚盛,東西部大人皆歸焉。因南抄緣邊,北拒丁零,東卻夫餘,西擊烏孫,盡據匈奴故地,東西萬四千餘里,南北七千餘里,網羅山川水澤鹽池。

永壽二年秋,石槐遂將三四千騎寇雲中。延熹元年,鮮卑寇北邊。冬,使匈奴中郎將張奐率南單于出塞擊之,斬首二百級。二年,復入鴈門,殺數百人,大抄掠而去。六年夏,千餘騎寇遼東屬國。九年夏,遂分騎數萬人入緣邊九郡,並殺掠吏人,於是復遣張奐擊之,鮮卑乃出塞去。朝廷積患之,而不能制,遂遣使持印綬封石槐為王,欲與和親。石槐不肯受,而寇抄滋甚。乃自分其地為三

東漢末年有什麼風俗??匿名使用者 2013-10-19

一、衣飾篇 戴頭上的

①中國古代男子在十五歲前梳兩髻,因為形似角,故稱“總角”,十五歲時髮髻拆散在頭頂束起,稱為“束髮”,二十歲時,行冠禮,稱為“弱冠”。

赤黑色布做的帽子,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。弁冕總稱為冠,漢代的冠是區分等級地位的基本標誌之一。

1) 冕冠(十二旒):

是皇帝、公侯、卿大夫的祭服。冕綖長一尺二寸(合27。96釐米,漢尺一尺合0。233米),寬七寸(合16。31釐米),前圓後方,冕冠外面塗黑色,內用紅綠二色。

皇帝冕冠十二旒(即冕前後懸掛的珠玉串飾),系白玉珠,三公諸侯七旒,系青玉珠,卿大夫五旒,黑玉為珠。各以綬采色為組纓,旁垂黈纊。

戴冕冠時穿冕服,與蔽膝、佩綬各按等級配套。用織成料製作,由陳留襄邑的服官監管生產。

垂旒一表明等級,顯示尊嚴;二遮當視線,令戴冠者目不斜視,表示不偏聽偏信。

冕冠的顏色,以黑為主。冕冠兩側,各有一孔,用以穿插玉笄,以與髮髻拴結,並在笄的兩側繫上絲帶,在頜下繫結。在絲帶上的兩耳處,還各垂一顆珠玉,名叫“允耳”。不塞入耳內,只是系掛在耳旁,以提醒戴冠者切忌聽信讒言。後世的“允耳不聞”一語,即由此而來。按規定,凡戴冕冠者,都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳,上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。

通天冠

高九寸,正豎頂少邪,直下為鐵卷,梁前有山,展筒為述。百官月正朝賀時,天子戴之。

山述就是在顏題上加飾一塊山坡形金板,金板上飾浮雕蟬紋。始於秦,終於明,期間只有元代皇帝不用。

4) 高山冠

制如通天,頂不邪卻,直豎,無山述展筩。

中外官謁者僕射所服,原為齊王冠,秦滅齊,以之賜近臣謁者。

漢時為中外來使者、客人拜見帝王時專用帽子

5) 委貌冠

為“委曲有貌”之意,又名玄冠,以黑色的絲織特製成。長七寸,高四寸,上小下大,形如覆杯,以皂色絹制之,與玄端素裳相配。公卿諸侯、大夫於辟雍行大射禮時所服。

執事者戴白鹿皮所做的皮弁,形式相同,是夏之毋追、殷之章甫、周之委貌的發展。

為大臣(卿大夫)上朝戴的帽子。

6) 進賢冠:

古緇布冠也,文儒者之服也。

進賢冠前高七寸,後高三寸,長八寸,公侯三梁(梁即冠上的豎脊),中二千石以下至博士兩梁,博士以下一梁。為文儒之冠。

文官、讀書人所戴的帽子,表明身份等級

7) 武冠(又名鶡冠、趙惠文冠,武弁大冠):

諸武官所戴,中常侍加黃金璫附蟬為紋,後飾貂尾,謂之趙惠文冠,秦滅趙以之賜近臣,金取剛強,百鍊不耗,蟬居高飲清,口在掖下,貂內到悍而外柔縟,漢貂用赤黑色,王莽用黃貂。

《續漢書·輿服志》武官在外及近衛武官戴鶡冠,在冠上加雙鶡尾豎左右,“鶡者勇雉也,其鬥對一,死乃止。”

鶡是一種黑色的小型猛禽。亞細亞北方“斯克泰人”帽以及“高句麗人”的折鳳冠,形狀像弁,均插羽為飾。

8) 爵弁:

廣八寸,長一尺六寸,前小後大,上用雀頭色之繒為之。與玄端素裳相配。

祀天地五郊,明堂雲翹樂舞人所服。

爵弁也是周代爵弁的發展。

9) 建華冠:

以鐵為柱卷,貫大銅珠九枚,形似縷鹿,下輪大,上輪小,好像漢代盛絲的縷簏。又名鷸冠,可能以鷸羽為飾。

祀天地五郊,明堂樂樂舞人所戴。

10) 方山冠:

近似進賢冠和高山冠,用五彩縠為之,不常服,惟郊天時從人及鹵簿(儀仗)中用之。概為御用舞樂人所戴術士冠:

漢制前圓,吳制差池四重,與《三禮圖》所載相合。是司天官所戴,但東漢已不施用。

巧士冠:

前高七寸,要後相通,直豎。不常服,唯郊天,黃門從官四人冠之,在鹵簿中,次乘輿車前,以備宦者四星雲。 卻敵

衛士所戴的帽子,制似進賢冠。前向四寸,後高三寸。

卻非冠

守衛宮殿的侍衛所戴的帽子,“戴之執事,以防伺非。

制似長冠,下 遠遊冠

制如通天,有展筩橫之於前,無山述,諸王所服也。

法冠

高五寸,以纚為展筩卷,執法者服之,侍御史,廷尉正監平也。或謂之獬豸冠。獬豸神羊,能別曲直,楚王嘗獲之,故以為冠。

胡廣說曰:“《春秋左氏傳》有南冠而縶者,則楚冠也。秦滅楚,以其君服賜執法近臣御史服之。”

注:冠禮進行時,由來賓依次加冠三次,即依次戴上三頂帽子,首先加用黑麻布材質做的緇布冠,表示從此有參政的資格,能擔負起社會責任;接著再加用白鹿皮做的皮弁,就是軍帽,表示從此要服兵役以保衛社稷疆土;最後加上紅中帶黑的素冠,是古代通行的禮帽,表示從此可以參加祭祀大典。

三次加冠完成後,主人必須設酒宴招待賓贊等人(贊是賓的助手),叫“禮賓”。“禮賓”後,受冠者入內拜見母親,然後由賓取“字”,代表今後自己在社會上有其尊嚴。

東漢末年有什麼風俗??匿名使用者 2013-10-19

古時男子直接把冠罩在髮髻上,秦及西漢在冠下加一帶狀的頍與冠纓相連,結於頜下,至東漢則先以巾幘包頭,而後加冠。男人到行冠禮①時,有身份計程車加冠,沒有身份的庶人裹巾。勞動者戴帽。巾是“謹”的意思。

東漢末年有什麼風俗??匿名使用者 2013-10-19

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東漢末年有什麼風俗??匿名使用者 2013-10-19

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