匿名使用者 1級 2018-09-04 回答

韓非子對歷史階段所作的劃分“上古竟於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。”不同於“厚古”的儒、道、墨之家，法家提倡因時制宜，主張相應於不同時代而取適宜的制度和政策，即所說的“不期修古，不法常可，論世之事，因為之備”。法家是極現實主義的，他的社會政治理想是“富國強兵”。這點上，法家選擇儒家“上道”之對立面——“霸道”一邊。法家相信只有“嚴形峻法”才能實現國家富強。法家思想的特性——“嚴而少思”，使其最終走向失敗。

他還提出“法后王”的進步歷史觀。他把社會的發展分為“上古”、“中世”和“當今”三個階段，指出三個階段有不同的特點，“上古竟於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力”，因為社會是向前發展的，所以統治者就應該根據形勢的變化而採取相應的措施，這叫做“世異則事異，事異則備變”，強調“當今之世”，必須“爭於氣力”。他堅決批判復古思潮，譏笑復古派是“守株待兔”的蠢人。這些都是新興地主階級激進派的思想。

匿名使用者 1級 2018-09-04 回答

意思就是說，上古的時候人們以道德相競爭，中古的時候人們以智謀相競爭。