小火猩猩 2010-01-20

一、生活歌謠 樂清民間歌謠中這類歌謠居多。日常生活中有關社會、家庭方面，人們對重要事件、習間事物往往直接抒發情感，表達看法和追求。有祝福的、勸告的、逗笑的、儀式的、酒場的、嫁娶的、安魂的等等，真實反映了生活的方方面面。如《鬧五更》：

一更來姑娘看龍燈，嫂嫂為她扮花容。

放落青絲髮，梳起龍鳳頭。

大紅襖兒拼上白綾裙。

對襟披風輕巧巧，三寸金蓮左右分。

或勿把囡兒嫁平陽》：

姆媽娘，勿把囡兒嫁平陽。

平陽三條嶺啊四條洋，前門介海水白洋洋，

後門開介大貓拖豬娘，直介歸家望親孃。

好的親孃打卵卵，勿好親孃摜你三巴掌。

不怨大，不怨娘，只怨媒人爛肚腸。

以《十八歲媛主配週歲郎》：

十八歲媛主配週歲郎，日裡餵奶吃，

夜裡打尿包，還要抱起看光光。

叫他丈夫讓人笑，叫他兒子理不當。

可以看出古代婦女的生活風貌，三寸金蓮成了審美追求。也反映了女人的命運不由自己支配的人生憂慮。同時，反映了封建時代荒唐的童養媳婚姻對女性的摧殘。

如《捕魚十月歌》：

正月去砍竹，二月去糴谷。

三月辦落洋，四月張片烏鱗鯧。

五月重五水，六月網難張。

七月七水風，八月海打空。

九月九，和尚頭螺張一斗。

十月十，老大解網行販奪。

魚民的生活情景十分鮮明逼真。糴谷備糧下海打魚，收穫甚微。五月六月發大水，七月八月多臺風。九月，只獲得毫無價值的和尚頭螺。十月天寒得解網了，只有一點海貨，難怪魚販來搶奪。

如《蓋缸新婦》：

蓋缸新婦蓋缸應，九條蘭鱔怎能分？

公三條，婆三條，丈夫兩條我一條。

多嘴的新婦因為多嘴被蓋在缸中，還要多嘴，更忘不了自己的一份利益。形象可笑而不惡，善意的調侃，十分幽默，富有生活情趣。

如《貪吃婦人不做家》：

貪吃婦人不做家，貪吃懶做笑呵呵。

堂前有地不肯掃，桌上灰塵用手拖。

客人來了慢騰騰，端出半碗灰塵半碗茶。

日裡東家走西家，夜裡點燈紡棉紗。

三年紡個鵝卵苧，四年紡個菜頭紗。

菜頭紗啊菜頭紗，老鼠拖去當尾巴。

貪吃懶做的婦人每當丈夫勞動回家前才坐下紡一回紗，丈夫一來便將紗團往床背一丟起身做飯，四年如此，表象看來多麼勤勞，紡的紗該不少吧？丈夫上床背一看，只是一個菜頭大的紗團，還不如給老鼠拖去當尾巴。

如《煙筒歌》：

樂清千里到長安，天下窮人是一家。

千山萬水通大道，煙筒一杆走天下。

一根菸筒走遍天下，豪邁地對待生活，不畏艱難困苦。

此外哭嫁歌很有勸世味道：天夜空，地也空，生生世世在夢中。而上樑是拋饅頭歌充滿吉祥喜悅：一個饅頭拋過東，代代兒孫、作相公。一個饅頭拋過南，先中狀元后作官……

二、勞動歌謠 將勞動的艱難傾訴出來，漁歌、田歌、山歌時時可聞。漁歌別具一格，多是無詞號子， 嗨羅呵，噢羅呵，依哎呵地唱，在勞動中起了協調、鼓勁作用。漁歌號子有長號、短號、拔蓬、打水、起錨、搖擼等等。

田歌則任意延長，帶有歌詞，如《長年嘆》：

田頭田尾拋的荒，老婆兒子 人供。

田頭田尾曠的曬，老婆兒子人帶。

或《耕田歌》：

耕田耕三畝哎，日曬皮肉烏哎……

或《六月》：

六月早稻黃又黃，打把稻劍日日忙。

天光割來露水谷，下半日割來好上倉。

而《十月》：

十月裡來降白霜，長年獨自困硬床。

困到半夜西風起，腳骨縮攏到下巴。

反映了農民生存的艱難不易。緊張的勞動，貧苦的生活，在這類歌謠中有了生動的反映。

如《懶漢歌》：

天光露水白濛濛，等等日晝日頭紅。

日晝日頭猛蒸蒸，等等黃昏開夜工。

黃昏蚊子千千萬，不如明天起五更。

懶漢的形象以反嘲的詞句予以生動的描繪，足以讓人辛苦之後開心一笑以解疲勞。

如《五更金雞》：

五更金雞叫嘍嘍，嬸叫小叔爬起放黃牛。

蓑衣箬笠掛在金鉤上，夾糖麥餅放在飯鑊頭。

生活情趣特濃。反映了農民家庭體系中一個方面的生活面貌和人情意味。

三、愛情歌謠 這類歌謠在樂清很多，頗為群眾喜聞樂見，其原因面貌、韻味特色一直保留至今。愛情歌謠表現樂男女之間的微妙情感，是愛情追求的一種訴說方式。如《探妹》：

正月探妹正月正，我同小妹看花燈。

看你是真的唷，看你是真心。

或《張，勿用張》：

門前栽桃桃不生，後門園裡栽金罌。

十八歲媛主摘金罌，二十歲後生牆外張。

張，勿用張，想我金罌拋過牆。

你想時辰八字問我娘。

有的愛情歌謠用詞機智，善於暗示和挑逗。如《一根扁擔射過窗》：

一根扁擔射過牆，親親叫我吃金瓜。

你說金瓜怎麼吃？掰開裡面黃花花。

或《一隻麻雀》

一個大姐來送米，一隻麻雀來自飛。

一飛飛到稻草裡，一個頭來一個尾。

兩隻眼睛兩支翅膀腿，兩張嘴巴花得花兒開。

一哈一哈一朵梅花，一朵金蓮花。

或《哈哈調》：

紗窗什麼響丁當，姑娘聞聲叫隔壁王大娘。

大娘上樓問姑娘，吞吞吐吐姑娘什麼緣故病？

希哈咿嘛哈，本該請醫生，醫生不在家。

開方打脈奴不要，希哈咿嘛哈。

或《五更鼓》：

一更裡想思病，正好來得困。

耳聽廳上 叫，廳上貓兒來得叫。

貓兒怎樣叫？捏噢捏噢叫唷，

聽得奴奴動動心，傷傷心，鴛鴦枕上到一更。。。。

委婉動人的戀情，微妙複雜的心理，在這些民歌中有樂含蓄、隱喻、雙關的流露。這種藝術風格的表現多不勝舉。

四、時政歌謠 對於社會生活中的時政、形勢的基本認識和態度，承載了民眾的真實情緒。如清未虹橋的《瞿振漢》：

咸豐坐落第三年，大水漫漫平屋簷。

咸豐坐落第四年，振漢反到樂清縣。

嚇得縣官康正基，鑽進水門團團旋。

驚熬浙江布政司，京城天子叫皇天。

在人民公社化期間，人們感嘆於大躍進、瞎指揮、浮誇風、強迫命令風，感嘆於強制辦公食堂吃大鍋飯得生存困苦，產生了布少民歌，如

《食堂歌》：

天光鳳凰卵，日晝光榮粉。

接力清水等，黃昏望電影。

“鳳凰卵”指洋芋，“光榮粉”指康粉，“望電影”指食堂燒了粥湯。或《放衛星》：

社社隊長放衛星，畝畝早白超萬斤。

十畝並作一畝算、，連殼帶草夾溼稱。

書記戴上光榮花，社員餓成一條筋。

或《等隊》：

天光出工等隊，中午食堂排隊。

黃昏打工分，社員討馬X（意為罵粗話）。

工分未打成，大對書記叫開會。

這類歌謠以真實、樸實的口語概括了當時形勢和生活面貌，不但富有藝術性，而且很有歷史價值。

五、童謠 樂清童謠（兒歌）很多，隨時可聞。童謠往往是兒童遊戲時自然流露的童言，也有成人教育兒童對事物簡要認識的知識性歌謠。以童趣、娛樂為主。如《小小尼姑爬樓梯》：

小小尼姑爬樓梯，摸把白米供雄雞。

雄雞不想白米吃，只想小小尼姑做夫妻。

或《火眼王王》：

火眼王王，夜頭爬起燒湯。

無燈點，照月光。

無腳盂，破水缸。

無床困、困柴倉。

凍不牢，坐床槓。

跌落地下供黃貓。

早早走來吃精肉，遲遲走來啃骨頭。

火眼王王（螞蟻）怎麼會燒湯呢？這些都無光緊要，只需圖個上口韻味，音樂感必須很強，詞語似通非通，甚至無法記錄，而童趣十足。

又如《一個星》：

一個星，孤零丁；

兩個星，不零落。

三歲無娘被嫂辱。

辱起烏雲飄飄飛，街雙眼淚上絹機。

腳踏挨架響，織布兩三丈。

姆勿響，大哥去溫州，二哥去處洲，

買來處洲樹，做起溫州床。

眼床底角畫蛟龍。

引手上，畫蝴蝶。

踏凳頭，畫小丑。

尿盆蓋，畫鴨卵。

尿盆唇，畫痴蟲。

尿盆底，畫小姐。

尿盆臀，畫小囡。

尿盆外，畫老大。

衣櫃門，畫將軍。

衣櫃格，畫金銀。

大大小小喜開心。

勿響，是誰在安慰無孃的小孩呢？誰都可以，或許是其親孃的靈魂在呼喚。尿盆上能畫這些東西嗎？不必認真計較，都無所謂，就求其那種韻味，那種朗朗上口。這是一首上好的童謠。

有些童謠包含樂兒童心理、生理暗示和一些事物道理，有一定的行為疏導作用。如《喜哭貓》：

喜哭貓，釘對糖。

糖吃完，釘賴轉。

又如《天上紅霞》

天上紅霞，擔水燒茶。

哥哥擔水，妹妹燒茶。

燒起茶來人喝？表兄喝。

表兄走來是個客。

以上這些童謠，無不給兒童以健康、美好、向上的鼓舞。 v

shslsuju 2010-01-23

已發

這位親的名字跟我的好像啊

_櫟憅゛亾鑫ae 2010-01-16

一般在17看吧那種網站會有

這幾個下下來很大

還是在優酷看好

shining_only13 2010-01-16

我只有SBS的，別的還沒下下來，我有中字和不是中字的，我一起給你吧