若晤6a 推薦於2019-10-27

是。

拾金不昧［shí jīn bú mèi］：指良好的人的道德和社會風尚。出自清·吳熾昌《客窗閒話·義丐》：“乃呼里長，為之謀宅於 市廛，置貨立業且表之以額曰‘拾金不昧’。”清·《歧路燈》第一百八回：“把家人名分 扯倒，又表其拾金不昧。”

拾金不昧的定位：“拾金不昧”一直是作為 中華民族傳統美德來規範社會基本行為的。應該說，由於教育的作用和影響，我們大多數人一直都是把拾金不昧當作傳統美德而不是法律義務來看待，當作最基本的公共道德來遵守。但在近些年，隨著人們法律意識的提高，究竟是用道德的溫情來薰陶還是法律的戒尺來確立拾金不昧的意識，時常引起爭議。

有學者認為，在古代拾金而昧同樣要受到處罰，而到了現代社會，1986年透過的民法通則其實也早已規定，拾得遺失物，應當歸還失主。拾金不昧實際上是法律的起碼要求，否則就意味著違法侵佔。

調查結果也顯示，當我們一廂情願地期待單純用道德來約束人們的行為規範時，拾金不昧現象如今並不盡如人意，人們對丟了東西能否找回來的期望值已經大大降低。拾金不昧是停留在道德層面還是納入法律範疇去宣傳教育、規範行為，已成為一個難題。

著名社會學家、北京大學社會學系 夏學鑾教授認為，“拾金不昧”不是一般的 社會道德準則，而是屬於傳統道德底線，是中國人最基本的道德防線。只有尋找道德和法律的契合點，讓這種社會意識從孩提時代紮根，成為人們必備的素質，才能更好地發揚光大。