芝士回答來自: 芝士回答 2021-11-07

蒙古族的最高天神是長生天，所以元朝時期的聖旨開頭語一律是“長生天氣力裡，大福廕護助裡， 皇帝聖旨……”最早使用“奉天承運皇帝詔曰”八個字作為聖旨開頭語的，是明太祖朱元璋。也就是說，“奉天承運皇帝詔曰”八個字出現於聖旨中，始於明朝。

那麼“奉天承運皇帝詔曰”是誰發明的呢？其實這個人就是明朝的開國皇帝朱元璋。我們都知道朱元璋是一個窮苦人家出生的孩子，早年又當過和尚。所以很怕別人說自己皇位來的不正統。所以經常自封為“奉天法祖”“奉天承運皇帝”，所以說聖旨的開頭也就是“奉天承運皇帝，詔曰”。

也有這樣的說法，明朝開始的聖旨開頭不是“奉天承運，皇帝詔曰”，而是“奉天承運皇帝，詔曰”，意思是“奉天承運皇帝”朱元璋頒佈的詔書。前面說過“奉天”是朱元璋的“奉天殿”，而“承運”指的是繼承新生的氣運，實指君權神授。

“奉天承運，皇帝詔曰”大意是，皇帝遵照上天的旨意，下達命令。借用天命，無非是為了加強中央集權。

比如魏晉南北朝時期，皇帝的即位聖旨中多用“應天順時，受茲明命”開頭。天命所歸的話，有時也可以在唐代看到，比如肅宗即位時稱：“朕聞聖人畏天命，帝者奉天時……”；德宗即位時稱：“昊天有命，皇王受之”；順宗即位時稱：“朕纂承天序……”。宋代的聖旨寫作格式大體上繼承了唐代，又有所變化，比如從宋太祖到宋徽宗，即位時下達的旨意都是用“門下”二字開頭，另外喜歡用“朕紹膺駿命”或“朕膺昊天之眷命”開頭的宋代皇帝也不少。

到了元代，以蒙古語為國語，用蒙古文下達的旨意稱為“聖旨”，用漢文下達的旨意稱為“詔書”。蒙古族的最高天神是“長生天”，所以元代不論是“聖旨”還是“詔書”，開頭都會寫上一句“長生天氣力裡，大福廕護助裡，皇帝聖旨”作為固定開頭。