崔涵潤ZG 推薦於2017-11-22

就是“各從其類”的意思。

九五曰．飛龍再天．利見大人．何謂也．

子曰．同聲相應．同氣相求．水流溼．火就燥．雲從龍．風從虎．聖人作而萬物睹．本乎天者親上．本乎地者親下．則各從其類也．

九五的爻辭是“飛龍在天，利見大人”，九二的的爻辭是“見龍在田，利見大人”，九二和九五都具有中庸的品德，是“同聲相應，同氣相求”的。九五和九二這兩個大人，一個得位（在天），一個不得位（在田），如果能夠合作的話，對彼此都是有利的，而他們的合作，是自然而然的，是“各從其類”的。

孔子這一段話，是就九五與九二的關係，生髮開來，層層展開，最後得出“本乎天者親上．本乎地者親下．則各從其類也”的結論。九二之於九五，是親上，九五之於九二，是親下。

但萬物是天地所生，兼具陰陽二氣，所以萬物不會孤立的親上或親下。九五雖在上位，但也會親上——親天道，九二雖在下位，但也會親下——親萬民，親老百姓，所謂“聖人作而萬物睹”，“聖人無心，以百姓心為心”。引申到其它方面，人類的頭充滿陽氣，是六陽魁首，所以親上，腳以大地為根本，所以親下；大樹的枝葉親上，根是親下。

明倫書院 2020-12-26

《陰符經》是我國古代思想文化的瑰寶，閃耀著智慧的光芒。被歷代的政治家，軍事家和智謀家所重視。《陰符經》是一部思想鉅著，集道家的治國方略，兵法戰術、養生之道，於一體。世稱道家“第一天書”。

趙庚白 2019-05-21

【原文】本乎天者親上，本乎地者親下。

【譯文】繁殖生育由於靠上天所以會親近上面的天，繁殖生育由於靠大地所以會親近下面的大地。

註釋:“本”滋生（繁殖，生育。）。《康熙字典》又【玉篇】始也。（始：滋生。《禮記》：“君子念始之者也。”鄭玄注:“始，猶生也。”）

      “乎”於，因為，由於，在於。介紹動作、行為產生的原因。《荀子》：“不動乎眾人之非譽。”

      “親”親近，《史記·陳涉世家》：“接近無親陳王者。”

      “上下”指天地。《楚辭•天問》：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”