成大文化17 2022-07-22

俗語內涵豐富、質樸、淳樸、琅琅上口，有著經久不衰的魅力，值得我們傳誦並努力實踐，那麼古代俗語你知道嗎？以下是我為你整理的古代俗語，歡迎大家閱讀。

古代俗語經典篇

樹大招風。

可憐！可憐！你死該當，只難為唐僧八戒與那小龍化馬一場！這正是樹大招風風撼樹，人為名高名喪人。（《西遊記》三十三回）

［釋義］比喻人出了名或有了錢財就容易惹人注意，引起麻煩。

掛羊頭，賣狗肉。

君使服之於內而禁之於外，猶懸牛頭於門而賣馬肉於內也。（《晏子春秋·內篇雜下》）

“懸羊頭，賣馬脯。”（《後漢書·光武帝記》）

你見行市緊早母豬災。懸羊頭，賣狗肉，賴人財，依仗著秤兒小，刀兒快。（《三寶太監下西洋》七十七回）

［釋義］比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。“

貴人多忘事。

王冷然御史與高昌宇書，儻也貴人多忘，國事難朝，使僕一朝出其不意，與君並肩臺閣，側眼相視。（五代王定寶《唐摭言·圭恨》）

這些話我也省得。這一向我早忘了一半也，只是貴人多忘事。（元宮大用《范張雞黍》雜劇第一折）

［釋義］高貴者往往善忘。原指高官態度傲慢，不念舊交，後用於諷刺人健忘。

將軍不下馬。

隨何也，你怎麼不言語，不承領。從今後將軍不下馬，各自奔前程。（《漢高祖濯足氣英布》雜劇第二折）

［釋義］體現將軍的威嚴和禮儀制度。

看人下菜碟子

你是我們家銀子錢買了來學戲的，不過娼婦粉頭之流，我家下等奴才也比你高貴些！你都會“看人下菜碟兒”！寶玉要給東西，你攔在裡頭，莫不是要了你的了？（《紅樓夢》六十回）

［釋義］看人辦事，看人說話，見人說人話見鬼說鬼話。

種瓜得瓜，種豆得豆。

夫種麥而得麥，種稷而得稷。人不怪也。（《呂氏春秋·離俗覽·上德》）

種瓜得瓜，種李得李。（《涅槃經》）

種豆，其苗必豆；種瓜，其苗必瓜。（《呂語集萃·存養》）

朝看釋伽經，暮念華嚴咒。種瓜還得瓜，種豆還得豆。（《水滸傳》四十五回）

［釋義］種什麼，收什麼。比喻做了什麼事，得到什麼樣的結果。

急驚風遇了個慢郎中。

窮官兒強如富百姓，急驚風遇著慢郎中。（《夢筆生花·杭州俗語雜對》）

［釋義］就是說你有某件很急的事情要辦，可是給你辦事的人做起事來卻慢條斯理，讓你在邊上直著急。

說曹操，曹操到。

呂布聽說，棄了曹操，縱馬向前追趕。（《三國演義》十二回）

毛宗崗評：“見了曹操，反問曹操，舍卻曹操，別趕曹操。諺雲：方說曹操，曹操就到。當面錯過，豈不好笑。”

無巧不成書。說到曹操，曹操就到。（《孽海花》二十九回）

［釋義］形容曹操的耳目眾多，動作迅速無所不在，隨時都可能出現在你我面前，是必須要提防的人。

前人栽樹，後人乘涼。

“今年種竹，來年吃筍；前人栽樹，後人乘涼。”（《通俗編·俚語集對》）

［釋義］比喻前人為後人造福。

前言不搭後語。

怎麼這些書上，凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的丫頭知道？你們想想，那些人都是管做什麼的？可是前言不搭後語了不是？（《紅樓夢》五十四回）

［釋義］說得話前後連線不上。多形容思想混亂，不能自圓其說。搭：連線在一起，前後話連線不起來。

養兒為的是防備老。

卷四十三：“養兒防老，積穀防饑。”（《陔餘叢考》）

［釋義］養育孩子是為了防備年老。

給上個棒槌就當（真）針哩。

鳳姐道：“我那裡管得上這些事來，見識又淺，嘴又笨，心又直率，‘人家給個棒槌，我就拿著認作針’了。”

［釋義］往往用在承前起後的語氣句裡，形容一個人過分了。

真人不露相。

“真人不露相，露相不真人。”（《通俗常言疏證·頭面》）

悟空，這裡人家，識得我們道成事完了。自古道“真人不露相，露相不真人。”恐為久淹，失了大事。（《西遊記》九十九回）

［釋義］指得道的人不以形相現於人前。借喻不在人前露臉或暴露身份。

真人面前不說假話。

乾孃，真人面前饒不得假話，旱地上打不得拍浮，你便約了一日，帶了小娘子和從嫁錦兒來梅家橋下酒店裡等。（《京本通俗小說·西山一窟鬼》）

［釋義］謂在真誠可靠或知情的人面前不必說謊話。

惡人自有惡人磨。

近時陸少白起，太倉人，有膂力，倔強使氣，與同裡吳慎庵之彥有違言。陸鑄一鐵尺，置懷中，上刻此尺專打吳之彥。吳畏之，遷居於鄉。吳為王翕州從甥，偶問曰：“少白乃欲死我，甥何罪？”王笑曰：“子誠無罪，但諺雲，惡人自有惡人磨，則二君是也。”（《野獲編》）

［釋義］兇惡成性的人自然會有更兇惡的人使他吃盡苦頭。即惡有惡報。

古代俗語精選篇

明人不做暗事。

我不是夜耗子成精，明人不做暗事。（《西遊記》八十四回）

你同個男子合夥營生，男女相處就多年，一定配為夫婦了。自古明人不做暗事，何不帶頂髻兒？還好看相。（《古今小說》卷二十八）

［釋義］指心地光明的人不去做不光明正大的事。

虎毒不食子。

“餓虎不食子，人無骨肉恩。”（唐·聶夷中詩）

常言道：“虎毒不吃兒”。憑著我花言巧語，嘴伶舌便，哄他一鬨，好道也罷了。（《西遊記》二十七回）

［釋義］虎雖兇猛，尚且不吃虎崽。成語“虎毒不食子”即由此而來，比喻人皆有愛子之心。然而遺憾的是，這並非一條顛簸不破的定律，至少在人類世界如此。

知人知面不知心。

楊雄聽了，心中火起，便罵道：“畫龍畫虎難畫骨，知人知面難知心”，這廝倒來我面前又說海奢黎許多事，說得個沒巴鼻。眼見得那廝慌了，便先來說破，使個見識。（《水滸傳》四十五回）

［釋義］舊時俗語。指認識一個人容易，但要了解一個人的內心卻很困難。

秀才不出門，能知天下事。

“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。”（《老子》四十七章）

“不出戶而知天下兮，何必歷遠而劬勞。”（張衡《思玄賦》）

［釋義］這句話的意思是：“不走出家門，透過道就可以知曉天下事理；不觀望窗外，透過道可以知曉自然規律。走得越遠，對道就知道得越少”。常言道“秀才不出門，便知天下事”，這是因為秀才透過學習掌握了相關的知識，而老子所說的不出家門就知道的天下大事，顯然又遠遠超出了秀才的境界，也超出了書本知識。

肥水不流外人田。

只老兄這會短收了五萬兩，實差得遠。俗語說得好：“肥水不過別人田”，彼此甥舅情分，將來老兄案情妥了，再回廣東，還有個好處，也未可定。（《廿載繁華夢》二回）

［釋義］意思是“好處不能讓給外人”。表示這個意思還有“肥水不落外人田” “肥水不流別人田” “肥水不澆別人田” “肥水不流外人家”等說法。

狗嘴裡吐不出象牙。

父親和這等東西有什麼好話，講出什麼理來，狗嘴裡吐不出象牙。（元《遇上皇》雜劇第一折）

寶釵笑道：“不用問，狗嘴裡還有象牙不成！”（《紅樓夢》四十二回）

［釋義］比喻壞人嘴裡說不出好話來。

蝨子多了不癢，債多了不愁。

男大須婚，女大當嫁；蝨多不癢，債多不愁。（《夢筆生花·杭州俗語雜對》）

［釋義］就是蝨子太多了，人被蝨子給咬蒙了，癢肯定是癢，經常咬習慣了，就不知道癢了。債多了不愁，欠的錢太多了，還不過來了，就不去想他了，裝作沒事一樣了。是貶意詞，是指人不上進。

磚頭瓦塊也有翻身的時候。

這叫做瓦片也有翻身日，只爭來早與來遲。（《夢筆生花·絃索樂府》）

今江北人云：城河裡磚頭也有翻身日。（《通俗常言疏證·禍福》）

［釋義］比喻一個人生活或事業處於低谷的時候，又突然出現轉機。

衣來伸手，飯來張口。

我的奶奶，你飯來張口，水來溼手，這等插金戴銀，呼奴使婢，又惹什麼氣？（《金瓶梅》七十六回）

你們深宅大院，“水來伸手，飯來張口”，只知雞蛋是平常東西，那裡知道外頭買賣的行市呢？（《紅樓夢》六十一回）

［釋義］形容懶惰成性，坐享別人勞動成果的人。

聰明反被聰明誤。“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。”（蘇軾《洗兒詩》）

［釋義］聰明：聰敏，有智慧。自以為聰明反而被聰明耽誤或坑害。

古代俗語最新篇

破財消債。

俗語說，“破財就是擋債”，且這幾萬銀子，縱然不拿來辦礦，究從哪裡向姓梁的討回？休再說吧！（《廿載繁華夢》二十二回）

［釋義］拿錢去還債。現常說“破財消災”，即失去了錢財，卻因此避免了災難。……其實大多是人們失去錢財後的自我安慰

捉賊要捉贓，捉姦要捉雙。

官司是他打的嗎？我告了他，他問憑據呢？“捉賊捉贓，捉姦拿雙”，拿不住，反咬一口，就受不得了。（劉鶚《老殘遊記》十九回）

［釋義］：比喻處理是非的事，要以事實為根據。

賊走了關門。

罷！罷！賊去了關門，那裡去趕？便趕得著時，也問他取不成。（《水滸傳》五回）

［釋義］賊偷了東西走後才去關門。比喻事故發生之後才採取防範措施。

拿雞蛋往石頭上碰。

“以其言非吾言者，是猶以卵投石也；盡天下之卵，其石猶是也，不可毀也。”（《墨子·貴義》）

“以桀詐堯，譬之若以卵投石，以指撓沸。”（《荀子·議兵》）

平兒遂欠身接了，因指眾媳婦悄悄說：“你們鬧的不象了。……你們就這麼大膽子小看他，可是雞蛋往石頭上碰！”眾人都忙道：“我們何嘗敢大膽，都是趙姨娘鬧的。”（《紅樓夢》五十五回）

［釋義］雞蛋碰石頭雞蛋自然會破“力量”。比喻單薄的與“力量”強大的硬碰硬，前者必敗。提醒大家做事要量力而為。

醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。

出處唐·聶夷中《詠田家》詩：“二月賣新絲，五月糶新谷；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。”

［釋義］比喻只顧眼前，用有害的方法來救急。

高不成，低不就。

況且你的青春已蹉跎過了，若再高不成，低不就，以後年紀越來越大，求親的越少，那時恐怕惶悔不及了。（《官場維新記》十一回）

［釋義］就：遷就。高者無力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。

病急亂投醫。

寶玉笑道：“阿彌陀佛！寧可好了罷！”紫鵑笑道：“你也念起佛來，真是新聞！”寶玉笑道：“所謂‘病急亂投醫’了。”（《紅樓夢》五十七回）

［釋義］病勢沉重，到處亂請醫生。比喻事情到了緊急的時候，到處求人或亂想辦法。

家醜不可外揚。

潘婆道：“不好！常言道，家醜不可外揚。若還一打，鄰里都要曉得了，傳說開去，誰肯來娶她。”（《醒世恆言》卷十六）

［釋義］醜：羞恥；揚：宣揚，傳播。家庭內部不體面的事情不向外人宣揚。

家有千口，主事一人。

茶是不喝了，卻那敢生受，須知俗語說：“家有千口，主事一人”，就是瞧我不起。本該賞個戀兒到府裡和我們相見，今兒不敢勞你貴步，倒是我們先來拜見你了。（《廿載繁華夢》九回）

［釋義］無論一家有多少人口，都有一人全面主持家事。指辦任何事情都要有為首領頭的人。

請將不如激將。

八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激。”（《西遊記》三十一回）

［釋義］請將有可能讓對方以為你認可他，從而認為自己做的已經足夠，做事或許比較馬虎，沒什麼進步；而激將則可讓對方感覺你還未足夠認可他，從而激起他想被你認可而不斷鞭策自己向上的那種心態，升值潛力很大。

誰是你肚子裡的蛔蟲？

［柳隆卿雲］俺等了一早起，沒有吃飯哩。

［揚州奴雲］不曾吃飯哩，你可不早說，誰是你肚裡蛔蟲。與你一個銀子，自家賣飯吃去。（元秦簡夫《東堂老》雜劇第一折）

［釋義］誰知你的心裡所想。

黃泉路上無老少。

見《夢筆生花·絃索樂府》。

［釋義］

睜一眼閉一眼。

我倒一個眼睜著，一個眼閉著，容過你去罷了，你倒來尋我！（《醒世姻緣傳》五十六回）

［釋義］

眼不見，心不煩。

幾時我閉了眼，斷了這口氣，任憑你們兩個冤家鬧上天去，我“眼不見，心不煩”，也就罷了。（《紅樓夢》二十九回）

［釋義］

眼不見為淨。

俗語說得好，眼不見為淨。今人疑食物不潔者，往往有是語。（《奈何天》雜劇）

［釋義］

眼睛裡沒人。

上頭出了幾日門，你們就無法無天的了，眼珠子裡就沒有人了。（《紅樓夢》五十八回）

［釋義］

眼睛長在天門上了？

“眼睛生在額角上，卵子縮在太陽裡。”（《通俗編·俚語集對》）

［釋義］

寅年吃了卯糧。

我打諒璉兒管事，在家自有把持，豈知好幾年裡，已經“寅年吃了卯年”的，還是這樣裝好看！（《紅樓夢》一百零六回）

［釋義］

騎著驢找驢。

大安曰：“欲求識佛，何者為先？”百丈曰：“參禪有二病。一是騎驢覓驢，二是騎驢不肯下。”（鄭志鴻《常語尋源》引《傳燈錄》）

［釋義］

閻王好見，小鬼難求。

閻王好見，小鬼難當，旁邊若有人幫襯，敲敲邊鼓，用一個錢，可得兩錢之益。（《官場現形記》十九回）

［釋義］這句話通常是用來諷刺大人物身邊的小人的。

敢怒不敢言。

“使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。”（唐·杜牧《阿房宮賦》）

［釋義］

強龍不壓地頭蛇。

“強龍不壓地頭蛇。”（錢大昕《恆言錄》卷六）

自古道：“強龍不壓地頭蛇”，他在唇齒肘臂之間，早晚生心，如何防備？（《桃花扇》卷三第二十六出）

［釋義］

朝裡有人好做官。

恰恰的被一個旁不相干的有心人所見了，倒著實的在那裡關切，正暗合了朝裡有人好做官的那句俗話。（《兒女英雄傳》三十三回）

［釋義］

跑了和尚跑不了廟。

你不要慌，“躲得和尚躲不得寺”，我自然有個料理。（《儒林外史》五十四回）

［釋義］指縱然一時躲掉，但由於其他無法擺脫的牽累，最後還是無法脫身。

雷聲大，雨點小。

賊沒廉恥的貨，頭裡那等雷聲大，雨點小，打哩亂哩，及到其間，也不怎麼的。（《金瓶梅》二十回）

［釋義］比喻話說得很有氣勢而本領卻很少。

跳進黃河洗不清。

大約說破了嘴也沒人信，跳在黃河也洗不清。（《兒女英雄傳》二十二回）

［釋義］比喻很難擺脫干係，避免嫌疑。

嫁出去的女子潑出去的水。

俗語說的：“嫁出去的女孩兒潑出去的水”，叫我能怎麼呢？（《紅樓夢》八十一回）

［釋義］是古代的說法。在古代封建社會，“三從四德”中妻從夫綱，男尊女卑，女的嫁出去了，就等於男方的人了，就象潑出去的水。

嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。

你難道沒聽見人說，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，那裡個個都象你大姐姐做娘娘呢？（《紅樓夢》八十一回）

［釋義］封建禮教認為，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。

牆倒眾人推。

一個病人也不知可憐可憐。他雖好性兒，你們也該拿出個樣兒來，別太過逾了，“牆倒眾人推”！

［釋義］比喻在一個人受挫折的時候，大家乘機打擊他。

瘦死的駱駝比驢大。

我們也知道艱難的，但只俗語說的：“瘦死的駱駝比馬還大”呢。憑他怎樣，你老拔一根汗毛比我們的腰還壯哩！（《紅樓夢》六回）

［釋義］因為駱駝本來就比馬大很多，即使這個駱駝是餓死瘦死的，骨架子還在那兒，還是比馬要大。

即使是餓死的駱駝體積也比馬的大。引申：在一方面有特別特長的人，即使在這方面突然到了窮困的地步，也比一些在這方面剛出爐的人強。主要是指經濟上的象徵。

騾馬大了值錢，人大了不值錢。

見河北《清河縣誌·風土誌·方言》（年版）

［釋義］告誡人們做人做事都要謙虛，不要擺架子。

聰明一世，糊塗一時。

我杜子春聰明一世，懵懂片時。我家許多好親好眷，尚不禮我；這老者素無半面之識，怎麼就肯送我銀子？況且三萬兩，不是當耍的。（《醒世恆言》卷三十七）