夢之緣文化 2022-07-04

當時議者，亦有同異。國子博士李鬱於議罷之後，書難普惠，普惠據《禮》還答，鄭重三反，鬱議遂屈。轉諫議大夫，澄謂普惠曰：“不喜君得諫議，唯喜諫議得君。”

時靈太后父司徒胡國珍薨，贈相國、太上秦公。普惠以前世後父無太上之號，詣闕上疏，陳其不可。左右畏懼，莫敢為通。會聞胡家穿壙下墳有盤石，乃密表曰：“竊見故侍中、司徒胡公，懷道含靈，實誕聖後，近樞克惟允之寄，居槐體論道之明。故以功餘九錫，褒假鸞纛，深聖上之加隆，極慈後之至愛，憲章天下，不亦可乎！而太上之號，竊謂未衷。何者？《禮記》曰：’天無二日，土無二王，嘗禘郊社，尊無二上。’竊謂高祖受禪於獻文皇帝，故仰尊為太上皇，此因上上而生名也。皇太后稱令以系敕下，蓋取三從之道，遠同文母，列於十亂，則司徒為太上，恐乖系敕之意。《易》曰’困於上者，必反於下。’比克吉定兆，而以淺改卜，群心悲惋，亦或天地神靈所以垂至戒，啟聖情。伏願停司徒逼同之號，從卑下不逾之稱，則天下幸甚。”

太后覽表，親至國珍宅，召集五品已上博議其事。任城王澄、太傅清河王懌、侍中崔光、御史中尉元匡、尚書崔亮並同有難，普惠並以理正之，無所屈。廷尉少卿袁翻曰：“《周官》：上公九命，上大夫四命，命數雖殊，同名為上，何必上者皆是極尊。”普惠厲聲呵翻曰：“禮有下卿、上士，何止大夫與公。但今所行，以太加上，二名雙舉，不得非極。雕蟲小藝，微或相許，至於此處，豈卿所及！”翻甚有慚色，默不復言。議者鹹以太后當朝，志相黨順，遂奏曰：“張普惠辭雖不屈，然非臣等所同。渙汗已流，請依前詔。”太后復遣元叉、賈璨宣令謂普惠曰：“朕之所行，孝子之志；卿之所陳，忠臣之道。群公已有成議，卿不得苦奪朕懷。後有所見，勿得難言。”

初，普惠被召，傳詔馳驊騮馬來，甚迅速，佇立催去。普惠諸子憂怖涕泗。普惠謂曰：“我當休明之朝，掌諫議之任，若不言所難言，諫所難諫，便是唯唯，曠官尸祿。人生有死，死得其所，夫復何恨。然朝廷有道，汝輩勿憂。”及議罷，旨勞還宅，親故賀其幸甚。

時中山杜弼遺書普惠曰：“明侯深儒碩學，身負大才，執此公方，來居諫職，謇謇如也，諤諤如也。一昨承在胡司徒弟，當庭面諍，雖問難鋒至，而應對響出。宋城之帶始縈，魯門之柝裁警，終使群后逡巡，庶僚拱默。雖不見用於一時，固已傳美於百代。聞風快然，敬裁此白。”普惠美其此書，每為口實。

普惠以天下人調，幅度長廣，尚書計奏，復徵綿麻，恐人不堪命。上疏曰：“伏聞尚書奏復綿麻之調，遵先皇之軌。夙宵惟度，欣戰交集。仰惟高祖廢大斗，去長尺，改重秤，所以愛萬姓，從薄賦。知軍國須綿麻之用，故云幅度之間，億兆應有綿麻之利，故絹上稅綿八兩，布上稅麻十五斤。萬姓得廢大斗，去長尺，改重秤，荷輕賦之饒，不適於綿麻而已。故歌舞以供其賦，奔走以役其勤。夫信行於上，則億兆樂輸於下。自茲已降，漸漸長闊，百姓嗟怨，聞於朝野。伏惟皇太后未臨朝之前，陛下居諒暗之日，宰輔不尋其本，知天下之怨綿麻，不察其幅廣、度長、秤重、斗大，革其所弊，存其可存，而特放綿麻之調，以悅天下之心。此謂悅之不以道，愚臣所以未悅者也。”

普惠又表乞朝直之日，時聽奉見。自此之後，月一陛見。又以孝明不親視朝，過崇佛法，郊廟之事，多委有司，上疏曰：“伏惟陛下重暉纂統，欽明文思，天地屬心，百神佇望。伏願躬致郊廟之虔，親紆朔望之澤，釋奠成均，竭心千畝，明發不寐，潔誠禋祼，孝弟可以通神明，德教可以光四海。然後精進三寶，信心如來。道由化深，故諸漏可盡；法隨禮積，故彼岸可登。量撤僧寺不急之華，還復百官久折之秩。已興之構，務從簡成；將來之造，權令停息。但仍舊貫，亦何必改作。庶節用愛人，法俗俱賴。”尋別敕付外，議釋奠之禮。

時史官剋日蝕，豫敕罷朝。普惠以逆廢非禮，上疏陳之。又表論時政得失：一曰審法度，平鬥尺，租調務輕，賦役務省。二曰聽輿言，察怨訟，先皇舊事有不便於政者，請悉追改。三曰進忠謇，退不肖，任賢勿貳，去邪勿疑。四曰興滅國，繼絕世，勳親之胤，所宜收敘。書奏，孝明、靈太后引普惠於宣光殿，隨事難詰。延對移時，太后曰：“小小細務，一一翻動，更成煩擾。”普惠曰：“聖上之養庶物，若慈母之養赤子。今赤子幾臨危壑，將赴水火，以煩勞而不救，豈赤子所望於慈母！”太后曰：“天下蒼生，寧有如此苦事？”普惠曰：“天下之親懿，莫重於太師彭城王，然遂不免枉死。微細之苦，何可得無？”太后曰：“彭城之苦，吾已封其三子，何足復言。”普惠曰：“聖後封彭城之三子，天下莫不忻至德，知慈母之在上。臣所以重陳者，凡如此枉，乞垂聖察。”太后曰：“卿雲興滅繼絕，意復誰是？”普惠曰：“昔淮南逆終，漢文封其四子，蓋骨肉之不可棄，親親故也。竊見咸陽、京兆，乃皇子皇孫，一德之虧，自貽悔戾；沈淪幽壤，緬焉弗收，豈是興滅繼絕之意？”太后曰：“卿言有理，當命公卿博議。”

及任城王澄薨，普惠荷其恩待，朔望奔赴，至於禫除，雖寒暑風雨，無不必至。初，澄嘉賞普惠，臨薨啟為尚書右丞。靈太后既深悼澄，覽啟從之。詔行之後，尚書諸郎以普惠地寒，不應便居管轄，相與為約，並欲不放上省，紛紜多日乃息。

正光二年，詔遣楊鈞送蠕蠕主阿那瑰還國。普惠謂遣之將貽後患，上疏極言其不可。表奏不從。魏子建為益州刺史，有贓罪，普惠被使驗之，事遂得釋，故子建父子甚德之。時梁西豐侯正德詐稱降款，朝廷頗事當迎。普惠請付揚州，移還蕭氏，不從。俄而正德果逃還。後除光祿大夫，右丞如故。

先是，仇池武興郡氐數反，西垂郡戍，租連久絕。詔普惠以本官為持節、西道行臺，給秦、岐、涇、華、雍、豳、東秦七州兵武三萬人，任其召發；送南秦、東益二州兵租，分付諸戍。其所部將統，聽於關西牧守之中隨機召遣。軍資板印之屬，悉以自隨。事訖還朝，賜絹布一百段。時詔訪冤屈，普惠上疏，多所陳論。出除東豫州刺史。淮南九戍十三郡，猶因梁前弊，別郡異縣之人錯雜居止。普惠乃依次括比，省減郡縣，上表陳狀，詔許之。宰守因此，綰攝有方，奸盜不起，人以為便。

普惠不營財業，好有進舉，敦於故舊。冀州人侯堅固少時與其遊學，早終。其子長瑜，普惠每於四時請祿，無不減贍，給其衣食。及為豫州，啟長瑜解褐，攜其合門拯給之。在州卒，諡曰宣恭。

成淹，字季文，上谷居庸人也。好文學，有氣尚。仕宋為員外郎，領軍主，援東陽、歷城。皇興中，降慕容白曜，赴闕，授兼著作佐郎。時獻文於仲冬月欲巡漠北，朝臣以寒甚固諫，並不納。淹上《接輿釋遊論》，帝覽之，詔尚書李？曰：“卿諸人不如成淹論，通釋人意。”乃敕停行。

太和中，文明太后崩，齊遣其散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣等來吊，欲以朝服行事。主客不許，昭明等執志不移。孝文敕尚書李衝選一學識者更與論執。衝奏遣淹。昭明言：“不聽朝服行禮，義出何典？”淹言：“玄冠不弔，童孺共聞。昔季孫將行，請遭喪之禮，千載之下，猶共稱之。卿方謂義出何典，何其異哉！”昭明言：“齊高帝崩，魏遣李彪通吊，初不素服，齊朝亦不為疑。”淹言：“彪通吊之日，朝命以吊服自隨。彼不遵高宗追遠之慕，乃逾月即吉。齊之君臣，皆已鳴玉盈庭，彪行人，何容獨以衰服間衣冠之中？我皇處諒暗以來，百官聽於冢宰，卿豈得以此方彼也？”昭明乃搖膝而言曰：“三皇不同禮，亦安知得失所歸。”淹言：“若如來談，卿以虞舜、高宗為非也？”昭明相顧笑曰：“非孝者，宣尼有成責，行人亦弗敢言。使人唯齎袴褶，不可以吊，幸借衣颻，以申國命。今為魏朝所逼，還南日，必得罪本朝。”淹言：“彼有君子也，卿將命折中，還南日，應有高賞。若無君子也，但令有光國之譽，雖非理得罪，亦復何嫌。南史、董狐，自當直筆。”既而敕送衣颻給昭明等，明旦引入，皆令文武盡哀。後正佐郎。

其後，齊遣其散騎常侍庾蓽、散騎侍郎何憲、主書邢宗慶等來聘，孝文敕淹接於外館。宗慶語淹言：“南北連和既久，而比棄信絕好，為利而動，豈是大國善鄰之義？”淹言：“夫為王者不拘小節，豈得眷眷守尾生之信！且齊先主歷事宋朝，當應便爾欺奪？”宗慶、庾蓽及從者皆相顧失色。何憲知淹昔從南入，以手掩目曰：“卿何不作于禁而作魯肅？”淹言：“我舍逆效順，欲追蹤陳、韓，何于禁之有！”憲亦不對。

王肅之至，鑾輿行幸。肅多扈從，敕淹將引，若有古蹟，皆使知之。行到朝歌，肅問：“此是何城？”淹言：“紂都朝歌城。”肅言：“故應有殷之頑人。”淹言：“昔武王滅紂，悉居河洛，中因劉、石亂華，仍隨司馬東度。”肅知淹寓青州，乃笑謂曰：“青州何必無其餘種。”淹以肅本隸徐州：“若言青州，本非其地，徐州間今日重來，非所知也。”肅遂伏馬上掩口笑，顧謂侍御史張思寧曰：“向聊因戲言，遂致辭溺。”思寧馳馬以聞，孝文大悅，謂彭城王勰曰：“淹此段足為制勝。”輿駕至洛，肅因侍宴，帝戲肅曰：“近者行次朝歌，聞成淹共卿殊有往復，卿試重敘之。”肅言：“臣於朝歌失言，一之已甚，豈宜再說。”遂大笑。肅又言淹才詞，宜應敘進。帝言：“若因此進淹，恐辱卿轉甚。”肅言：“臣屈己達人，正可顯臣之美。”帝曰：“卿為人所屈，欲求屈己之名，復於卿大優。”肅言：“淹既蒙進，臣得屈己申人，此所謂陛下惠而不費。”遂酣笑而止。賜淹龍廄上馬一匹，並鞍勒宛具，朝服一襲。轉謁者僕射。

時遷都，帝以淹家貧，敕給事力，送至洛陽，使與家累相隨。及車駕濟淮，敕徵淹。淹於路左請見，曰：“敵不可小，願聖明保萬全之策。伏聞發洛已來，諸有諫者，解官奪職，恐非聖明納下之義。”帝優而容之。

帝幸徐州，敕淹與閭龍駒專主舟楫，將泛泗入河，溯流還洛。軍次磝碻，淹以黃河浚急，慮有傾危，乃上疏陳諫。帝敕淹曰：“朕以恆、代無運漕之路，故京邑人貧。今移都伊、洛，欲通運四方。黃河急浚，人皆難涉，我因此行乘流，所以開百姓之心。知卿誠至而不得相納。”賜驊騮馬一匹，衣冠一襲。除羽林監、主客令。

於時宮殿初構，運材日有萬計。伊、洛流澌，苦於厲涉。淹遂啟求敕都水造浮航。帝賞納之，意欲榮淹於眾。朔旦受朝，百官在位，乃賜帛百匹，知左右二都水事。景明三年，出除平陽太守。還朝，病卒，贈光州刺史，諡曰定。

子宵，字景鸞，好為文詠，坦率多鄙俗，與河東姜質等朋遊相好，詩賦間起，知音之士所共嗤笑。卒於書侍御史。

範紹，字始孫，敦煌龍勒人也。少聰敏。年十二，父命就學，師事崔光。以父憂廢業。母又誡之曰：“汝父卒日，令汝遠就崔生，希有成立。今已過期，宜遵成命。”紹還赴學。太和初，充太學生，轉算生，頗涉經史。孝文選為門下通事令史，遷錄事，掌奏文案。帝善之，又為侍中李衝、黃門崔光所知。帝曾謂近臣曰：“崔光從容，範紹之力。”後朝廷有南討計，發河北數州田兵，通緣淮戍兵合五萬餘人，廣開屯田。八座奏紹為西道六州營田大使，加步兵校尉。紹勤於勸課，頻歲大獲。又詔與都督、中山王英論攻鍾離。紹觀其城隍，恐不可陷，勸令班師，英不從。紹還，具以狀奏聞。俄而英敗。後歷位幷州刺史、太常卿。莊帝初，遇害河陰。