天然槑17 2022-06-28

——《72堂寫作課》讀書筆記

與君子居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之化矣。那看書，就看大師級別的吧。至於能否“與之化”就聽歲月的吧。接下來，梳理一下思緒，寫寫看後收穫。

如果按部就班的系統的去講寫作，我想《72堂寫作課》是首選的。正如商金林所說：“這本書一反常規，自建體系，標新立異，把文選文法，及作文教學融為一體，改變了文學文法，作文教學，各行其是，互不聯綴的疾弊。”

接下來梳理一下。

日記

日記就是日日記錄，把每天自己所見所聞，所做所感所想都寫下來。讀者就是自己。所以寫法比較自由。完全是抒發自己內心的情感，看法，不受任何約束。所以也更容易暴露自己的缺點，正好可以修繕一下自己。我手寫我心，文筆也能得到鍛鍊。

隨筆

隨筆和日記，都是生活的記述。日記，是以時間為綱領。隨筆呢，當然就是隨時隨地的記錄一些生活。比如說讀書的心得，見聞，對事物的感想和看法，生活上的心情起伏變化，無論是怎樣的零碎的東西，都可以是隨筆的題材。至於表現形式和表達方法，都是不一而足，根據具體的情況不拘一格，至於長短也是隨性的。所以說隨筆和日記都是一樣的，多寫肯定對練習習作有很大的好處。對語文的核心素養也有很大的提升。比如說我們寫讀書筆記，對某一篇文章或者是某一本書，有自己獨到的見解和看法，思考多了，寫多了，我們自然都能夠提升我們的眼力見兒，提高我們的審美能力，以及我們的解讀能力。

材料的取捨

就像葉聖陶和夏丏尊兩位老先生說的。材料不愁沒有，問題是在怎樣判斷，怎樣取捨。材料選擇肯定要選新鮮的。所謂“新”，作者說大概可歸納為三種形式，“ 一是某種新的知識，二是某種新的情況，三是某種新的教訓” 。記敘文所給予讀者的，無非是知識、情味、教訓三種東西。材料的取捨還要看文章本身，要表達一個什麼樣的意思。

書中的這個例子說得很明白，他說寫“月”，天文書裡所取的材料和詩歌裡所取的材料不同。天文學書裡的“月”是知識的，它怎樣生成，經過什麼變化，直徑若干，形狀怎樣，光度怎樣，怎樣繞著地球運轉，運轉的速度若干等等是適當的材料。詩歌裡的“月”是情味的，或者說它如“弓” ，如“蛾眉”，或者者把它當作人， “把酒問月” ，說它在那裡“窺人” ，或者把它的“圓缺”來作離合悲歡的譬喻，所取的完全是和天文學書裡不同的材料。

景物描寫和人物描寫

景物描寫並不像工筆畫樣樣都要陷入文章裡面，都要刻畫出來。

如何選景？一切景語皆情語。所謂的景，其實是情感化了的景，並非全是客觀的。所以寫這個景色是為了烘托自己內心的情感。這樣我們選定自己有益於表達自己情感的景物來寫。

如何描景？自然要抓住自己的印象，各種感覺。比如說聽覺，視覺，味覺，觸覺等等。我們在寫景的時候容易出現一些弊端，多用了一些形容詞和副詞，當然，用這些詞，可以讓文章更有文采，但也容易讓景色變得“大眾化”變得“概念化”。舉一個比較簡單的例子：我們到了杭州西湖，看到西湖的景色，於是就寫，“這裡的景色實在是太美了”。這裡的“太美”兩個字就是概念化的。尤其是沒有到過西湖的那些人，僅僅看得“太美”，兩個字是無法在腦海中具體的感知到美，因為這兩個字並不能形成畫面感。所以得具體的去說。說西湖的水，西湖的山，西湖的人，西湖的天空……然後，讀者才能夠在腦子裡面勾勒出西湖的畫面。才能夠感同身受的慨嘆：太美了。

人物描寫其實也是這樣，不能籠統的去用一個詞來概括人物的狀貌，服裝，表情，動作，言語，行為……刻畫人物當然不可能面面俱到，所有的都寫進去。如果去確定寫什麼不寫什麼，那就要看你想要表達這個人什麼樣的特點。表達這個人物什麼樣的品格。根據這個確定寫哪個，不寫哪個；哪個祥寫，哪個略寫。但不管怎麼樣都要有畫面感。

還有一點需要補充——修辭手法的運用。

在我們的寫作的過程裡，如果遇到了一些表述無法具體真切的地方，就需要我們使用一些修辭手法來輔助表達。讓陌生的東西熟悉化，讓抽象的東西具體化。比如斯蒂芬·茨威格在《一顆心的淪亡》裡寫一個人思緒很亂。他寫道：“他試著思考，可是思緒一團混亂，像許多蝙蝠飛成一團。”我們可能不知道他的思緒到底有多混亂，但是許多蝙蝠飛成一團，這個形象，是很具體的，我們可以在腦子裡面去想，一旦想出來這個畫面，我們就可以知道，他的思緒到底有多混亂。

與君子居，會不會真的就如入芝蘭之室，久而不聞其香？隨它。