青檸姑娘17 2022-06-02

今天，在微博熱搜上，一則“公交車上被大媽踢醒”的熱點新聞引起了我的關注，事件的大概意思是某網友在公交車上靠窗戶睡著了，隱約小腿肚子上被踢了幾腳，醒來發現，身邊剛剛晨練回來的大媽用腳踢醒網友，強制性要求網友給她讓座，看到這一則訊息，確實引起了我的深思，更有網友無奈的表示，“現在，社會上的流氓都已經變老了！”

這件事讓我想起了十月底，我去北京站接我的大學同學和她的母親，他們因為出差，想在北京玩兩天，當天下午，我們乘坐103路公交車想去阜成門吃護國寺小吃。

本來我們在北京站上車我還有同學還有同學的媽媽是有座位的，但是車輛途徑故宮博物院，市裡是嚴重擁堵的，更何況是週末，這時候，我就看到了故宮博物院上來了一家外地來的觀光客，夫婦兩個帶著孩子，他們的母親走在前面，這時，抱著孩子的那位悍婦拿眼皮挑了一下我同學，隨口趾高氣揚的對我同學說：“美女，讓個座唄！”於是，我同學抓緊起身，趕緊讓座。

而那悍婦坐下之後，竟然連一個謝謝都沒有講，就心安理得的坐在那裡。而我的同學，坐了五個多小時的火車趕到北京，同學媽媽已經累的睡著了，我覺得，我同學遠遠要比那悍婦一家在故宮美美的遊玩要辛苦的多，況且，我們坐的並不是老弱病殘孕專座。

到了小吃店，我的心裡就不是那麼舒服，很生氣的對我同學說：“我要是你，今天那個座我絕對不讓，如果她帶著孩子實在不方便的話，不用她要求，我也會讓，一家子在故宮玩累了，上車還這麼理直氣壯的主動要求讓座，我真的也是醉了，關鍵她還那麼理直氣壯的主動要求，一點都沒覺得不好意思，要是我肯定不讓，弄不好還要和她大吵一架。”

說完，我同學莞爾一笑。

當我今天看到這個熱搜的時候，老弱病殘孕專座這個命題確實值得我去深思，究竟，專座的設計是每一個公民提倡的傳統美德，還是，約定俗成的成為了每一個公民的義務。

顯然，專座的設計是一種美德的弘揚，尊老愛幼是中華民族的傳統美德，因此，在公共交通運輸方面，北京公交車上的黃座，就是非常好的體現，在這一點上，我覺得北京市民還是很有風範的，一般，黃座是預留出來的，為弱勢群體提供方便。

但是，久而久之，這種傳統美德被社會上一小部分的群體沾染上了一種霸道的風氣，彷彿，我如果是這五種若是群裡中的一種，就橫行在公交車當中，覺得公民為他們提供方便是一種義務，久而久之，這種霸道的習氣，確實讓很多人不舒服。

的確，我們身為公民，身體力行的踐行傳統美德使我們應該做的，但是，如果這種美德冠以一種強迫性的味道的時候，我們顯然就不會那麼舒服，我們每一個公民也是人，工作一天也會累，上下班坐車也會擠，如果說，老弱病殘孕這五類特殊人群當中，“弱”應當如何鑑定，我相信，生活在這個城市的大多數上班族，很多情況下都多多少少的在生理或者心理上不是那麼舒服，我們有時候也是“弱”者，而這些上班族不需要在黃座上留有他們的位置，只希望，他們擁有在不想讓座的時候不讓的權利，這對於我們來說就已經足夠，我們不希望社會上這部分所謂的弱勢群體用強硬的態度綁架道德，彷彿不讓座就不道德，我只想說，每一個人都沒有明確的義務讓座。每一個人在公共的資源面前都存在同等的權利。

而對於這些所謂的弱勢群體，實際上，不管你們是不是弱勢群體，你們從內心上實際上已經把自己當做弱勢群體，這是一種內心的自卑感和缺乏安全感，與其說揪著某位公民指著別人鼻子批評別人不道德，請先自己把把脈，治一治自己的病。