厚英秀061 2021-01-12

苗族招龍節是苗族地區特有的民俗，是一個規矩嚴格、習俗繁多的節日，和苗家牯臧節一樣時隔13年過一次，苗族同胞把龍視為興風降雨的神靈。

苗族招龍是苗族祭天祭地，娛祖樂神的一種原始宗教活動。招龍節苗語叫”弄勒達昂“，其意就是為本寨召回龍神。這種龍神是隱於千山萬壑中的龍。

招龍有招山龍和招水龍兩個環節，程式大多數是先招山龍後招水龍，然後是祭祀龍神。按祭祀規模大小，可分為鼓社招龍、村寨招龍。房族招龍。戶招龍等型別；按主祭用犧牲大小，可分為水牛招龍、鵝招龍、鴨招龍、雞招龍等型別，且這些犧牲祭品都要雄性的。

農曆二月十四凌晨由招龍頭（鼓藏頭）組織德高望重的男性中老年人，分別到寨內、村頭路尾、龍池各處招引龍神進寨，接著全寨殺一頭大肥豬舉行“招龍”儀式，把豬肉分給各家各戶。並由老少爺們抬鼓鬧寨，好不熱鬧。

只有鼓藏頭將豬宰殺，村民聽到宰殺聲後，才能在天亮後殺自家的豬用來款待自家客人。送客人回程後，就舉辦銅鼓蘆笙盛會，這是瞭解苗家文化的好機會，一般會持續半個月之久。

跳蘆笙、踩銅鼓的舞蹈，苗女們穿上傳統的服飾，全套的純銀頭飾，載歌載舞，跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈，其餘村寨的男女才能進場去載歌載舞。

龍來前，全村的婦女們喬裝打扮，穿金戴銀，家家戶戶把酒、糯米飯、大粑粑擺於長桌上，手持牛角酒在祭龍坪恭候，迎接龍的到來。

龍到了，舉行祭祀，將龍“引進”各家，象徵著好運即將來到。

活動結束時，會有“送鼓”儀式，把銅鼓藏起來，到下一屆招龍節第一年（即：辰龍年）時，再去“請鼓”。

在古代，苗族同胞的駐地只要發生了地陷、人畜瘟疫等災害，他們都認為是山龍、水龍沒有得到祭祀，在懲罰世人。為了這種情況能夠得到改善，期望神龍庇佑族人，駐地五穀豐登，人畜興旺，所以就舉辦了今天我們所熟知的招龍活動。自古以來苗家人不管在建新房，喪葬儀式，都會選擇風水寶地，一般都會選擇龍脈所在的方向。苗族人相信他們是龍的傳人，所以居住地也要與龍為伴。住在高山上的就祭拜山龍、生活在河邊的就祭拜水龍。若是有新屋落成，在五年之內都要用一隻公鴨來祭祀龍神、家人過世在三年之內也用一隻公鴨來祭祀龍神。

雖然龍是一種抽象的存在，但是這確實，是世世代代苗家人的精神聚合物。也預示著苗家人對來年風調雨順，吉祥如意的美好祝願。

匿名使用者 2021-01-12

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