芥蒂 ° 2級 2013-03-31 回答

蔡元培先生是我國近代史上開一代風氣的教育家之一，中外敬仰。近日略覽了《蔡元培教育文選》，對這位可敬的先生又深了許多瞭解，他並不再是高高在上可望而不可及的，他的很多教育言論卻很是些實在的東西。

對比我們的小學教育，現在的小學教育在“宏”方面有了相當的發展。現在的許多小孩興趣很廣泛，並不侷限於只學習書本上的知識，有的甚至在某一方面有相當的造詣。這就進而先生所說的“約”的地步。“深”是學生後期的發展，在小學階段學生的智力，時間畢竟有限，在那些方面的研究並不會很深，在中學、大學、甚至在大學後的繼續教育如何保持並發展自己的優勢，便是自己能否在這方面有突出成就的重要因素。而“美”，是總領這一切的靈魂。這是一種境界，是一種純粹精神上的東西，對於我們的學生來講他們並不能領會其中的精髓，而我們可以把他們往這方面引導，這也和我們的德育相聯絡的。

另外蔡元培先生力倡“尚自然、展個性”。

“尚自然、展個性”是蔡元培針對封建教育無視學生的特點，違反自然，壓抑、禁梏、束縛個性而提出的教育主張。蔡元培認為教育要順應受教育者身心發展的實際，指出“守成法”與“尚自然”、“求劃一”與“展個性”是新舊教育的分水嶺。為此，提倡教育科學的實驗研究要擯棄注人式教學方法，強呼叫啟發式進行教學，特別是學生自動、自學、自己研究的方法。獨特性不單單是個性的外在表現形式，還是個性得以確立的表徵，是個體內在自然——天賦的凸現、顯發的確證。

鑑於主體性與創造性的獨特性是個體個性發展程度的標尺，也就是說，越是具有以主體性與創造性為底蘊的獨特性，個體的發展程度就越高，個體自我實現的程度越高，那麼個體內在自然——潛能的實現程度也就越高。

所有個人的獨特主體性的正常健康發展或自由發展，會給人類集體的發展與人類整體的發展，提供最豐富生動的動力和源泉，在每個人的這種發展的互動作用中，每個人的人生將會獲得應有的意義和價值。

當自由的權力成為每個個體的實際權力（特別是思想的自由），自由才不會是空洞的概念。一個社會只有以個人為本位、為目的，為每個個體的自由全面的發展儘可能地提供最佳條件，這個社會才能在整體上大踏步地前進。

先生的素質教育思想也在教育史上留下了珍貴的思想遺產。蔡元培認為：人天生具有修養德性、吸取知識的能力，具有發展至善的可能性。要使可能性變成現實，必須經過教育。