絕技壞6 2019-06-16

誥命夫人是唐、宋、明、清各朝對高官的母親或妻子加封。

帝王任命或封贈的文書叫“誥”，“誥命”就是朝廷頒佈的命令。為官員的妻、母授封號的制度，唐代以後才確立。從明代開始，“誥命”制度開始完備。

“誥命夫人”會有俸祿和賞賜，但沒實權，有代表身份和地位的冠服，不同品級的頭飾和服裝不同。一定品級的命婦還可以參與宮廷大典、進入後宮等，她們對於社會公共事務也有一定的發言權。

雖然“誥命夫人”有一定的政治身份，躋身於社會上層，但依然是從屬和依附於丈夫或兒子。她們主要還是由於相夫教子持家取得了成績，才得到了朝廷的肯定。

擴充套件資料

誥命夫人是有品級之分的

宋制，宋徽宗政和二年，定外命婦封號為九等，即：

一等國夫人，宋朝封宰相，使相、三師、三公，王，侍中，中書令之妻；

二等郡夫人，宋朝於光祿大夫、太子少保、節度使以上之母或妻封郡夫人；

三等淑人，凡尚書以上官未至執政者，其母、妻封為淑人；

四等碩人，婦人封贈之號，宋政和初年定命婦等級，大夫以上封碩人；

五等令人，太中大夫以上官員之妻封令人；

六等恭人，用以封贈中散大夫以上至中大夫之妻，高於宜人而低於令人；

七等宜人，宋代正和年間始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝議大夫，其母、妻封宜人，武官官階相當者同，元明後，改依其子或夫官品受封；

八等安人，在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之；

九等孺人，宋代為通直郎以上之母或妻的封號。

明朝，一品二品官員的正妻叫做“夫人”，嫡母叫做“太夫人”；三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人，無封無品叫娘子。

在世時叫封為誥命夫人，死了後叫追贈，封贈必須具備一定的資格。

第一，官員擔任官職必須達到一定年限，並且政績較好。若官員有貪汙腐敗行為，則其母妻不可能得到封贈。

第二，被封贈的婦女必須是良家出身的明媒正娶的正妻。若生母尚未受封贈，則官員之妻不得先封。即使是正妻，其地位也低於所生庶母。

第三，被封贈的命婦不得改嫁，一旦改嫁，則既會被追奪封號，還要被判離異，相當於兩罰並施。因為一紙封贈，命婦的再嫁資格被法律正式剝奪。

參考資料來源：百度百科——誥命夫人

李捧哏 2020-09-16

我們在看影視劇的時候，經常可以看到古裝劇裡出現幾個很威風的誥命夫人，看似很有權力，享有一定的話語權和免責權。那麼，在古代，誥命夫人究竟是什麼意思呢？其實，這是自唐朝開始的對受到皇帝加封的二品以上高官的母親或者其妻子的稱呼。放在今天也是一位公務員，但是隻領工資而並不上班，當然，這些誥命夫人是有一定特權的。

對官員的內眷行冊封制度始於唐朝，但當時並不完善，只對五品以上官員的母親或妻子進行冊封。那時候是這樣冊封的：一品以上官員母親或妻子冊封為國夫人，三品以上為郡夫人、四品官員的母親或者妻子封郡君、五品封縣君、勳官四品母或妻封鄉君。到了宋朝，冊封的範圍延伸至八品，相比唐朝完善了一些，但是比較繁瑣，而且並沒有一定的冊封標準。直到明朝，對官員母親或者妻子的冊封制度才徹底地完善，並且有了嚴格的等級之分。從一品到九品封號是不同的，具體為一品妻封為一品夫人，二品妻封夫人，三品為淑人，四品封恭人，五品為宜人，六品為安人，七品為孺人，八品為八品孺人，九品為九品孺人。除此之外，明朝還規定了封贈的次數、條件等。同時還規定了不同品級冊封時所用的文書型別必須有所區別，冊封一品到五品官員母或妻授誥命，稱誥封，冊封六品到九品官員母親或者妻子授敕命，稱敕封。所以，綜上所述，“誥命夫人”是明清對一、二品官員的母親或者妻子的稱呼，值得我們注意的是，“誥命夫人”只能是一二品官員妻子，其餘品級是不能這麼稱呼的，如三品官員妻子，只能稱“誥命淑人”，六品官員妻子只能稱“敕命安人”。

被封誥命夫人，它的作用和意義還是比較大的。首先它代表的是皇帝對這位官員的認可和信任，對於受封的家族來說，也是一種莫大的榮耀，雖然誥命夫人沒有實權，但是有時候還是有特權的，在一些場合可以發表觀點和看法，別人會重視。還有就是皇家的重要活動，誥命夫人也可參與。

鯨娛文化 2019-03-30

誥命夫人是是名譽和富貴的象徵，依附於老公的官職而存在的，如果老公對朝廷有功，且官至一品，老婆才能夠被封為一品誥命夫人，但基本上沒有什麼實權。

熱詞替換 2019-11-13

誥命夫人是是名譽和富貴的象徵，依附於老公的官職而存在的，如果老公對朝廷有功，且官至一品，老婆才能夠被封為一品誥命夫人，但基本上沒有什麼實權。

介羽霍采綠 2019-02-14

是一種稱號，就象現在的**夫人：第一夫人，鐵娘子……是古代有權有勢的人的夫人，唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封，稱誥命夫人，是高官的品級。