sudubu 2007-02-28

達摩確有其人。少林寺始建於北魏太和十九年（公元495年），當時達摩還未到達中國，可以說少林寺因棕摩而揚名，但並非達摩所建。

菩提達摩（通稱達摩），是中國禪宗的初祖。他生於南印度，婆

羅門族，出家後傾心大乘佛法。梁普通年中（520—526，一說：

南朝宋末），他自印度航海來到廣州，從這裡北行至魏，到處以禪法

教人。據說他在洛陽看見永寧寺寶塔建築的精美，自言年已一百五十

歲，歷遊各國都不曾見過，於是“口唱南無，合掌連日”（《洛陽伽

藍記》卷一）。

達摩抵魏，遊嵩山少林寺，在那裡獨自修習禪定，時人稱他為壁

觀婆羅門。有道育、慧可二沙門禮見達摩並親近和供養四、五年。達

摩感覺他們真誠，傳授以衣法。又把四卷《楞伽經》授與慧可說：我

看中國人的根器於此經最為相宜，你能依此而行，即能出離世間。

隨著禪宗在中國的發展，達摩逐漸成為傳說式的人物。首先是傳

說達摩到金陵（今南京）時和梁武帝的問答。梁武帝是篤信佛教的帝

王，他即位以後建寺、寫經、度僧、造象甚多，他很自負地詢問達摩：

“我做了這些事有多少功德？”達摩卻說：“無功德”。武帝又問：

“何以無功德？”達摩說：“此是有為之事，不是實在的功德。”武

帝不能理解，達摩即渡江入魏。記載這個傳說的最古文獻是敦煌出土

的佚名《歷代法寶記》（774年間撰）和唐宗密《圓覺經大疏鈔》

卷二之上。後來禪宗著名的《碧巖錄》把它作為第一則“頌古”流傳。

以後，它便成為禪門眾所周知的公案了。

達摩晚年的事蹟，各傳都未明確記載。後人傳說他遇毒而逝，葬

於熊耳山（今河南宜陽縣），但又傳魏使宋雲自西域回國時遇達摩於

蔥嶺。達摩手攜只履翩翩獨逝。所以又有“只履西歸”的傳說。

後世佛教徒以“教外別傳、不立文字”為達摩禪法的標誌，因它

直以究明佛心為參禪的最後目的，所以又稱禪宗為“佛心宗”。又有

人因達摩專以《楞伽經》授人以為參禪印證，因而稱它為“楞伽宗”。

pipiz 2007-02-28

不是達摩開創的少林寺

少林寺創自北魏 南北朝時期，中國佛教盛行一時，北魏太和十九年，（公元495年），孝文帝元宏為印度僧人跋陀在少室山陰依山劈基敕建少林寺。跋陀在少林寺傳授小乘佛教，主張自我解脫。當時四方慕名前來少林寺求法者達數百人，其中高足弟子有慧光，僧稠等人。跋陀傳教慧光、僧稠等弟子以後，傳法中斷，燈序轉移，沒有在少林寺繼續發展。南朝劉宋末年，南天竺香至國王的第三王子，釋迦牟尼的大弟子摩可迦業的第二十八代佛徒菩提達摩，從印度來到中國。北魏孝昌三年（公元527年）到達少林寺，廣集僧徒，首傳禪宗，歷時九年，寺院逐漸擴大。東魏天平三年（公元536年）、達摩傳法于慧可以後，離開少林寺他去。死於禹門，葬於熊耳山、造塔於定林寺，（今河南省峽縣）。禪門一向奉達摩為初祖，慧可為二祖，後連續單傳至六祖。

達摩祖師卻有其人。

拜盼易F3 2007-02-28

不是達摩開創的少林寺

少林寺創自北魏 南北朝時期，中國佛教盛行一時，北魏太和十九年，（公元495年），孝文帝元宏為印度僧人跋陀在少室山陰依山劈基敕建少林寺。跋陀在少林寺傳授小乘佛教，主張自我解脫。當時四方慕名前來少林寺求法者達數百人，其中高足弟子有慧光，僧稠等人。跋陀傳教慧光、僧稠等弟子以後，傳法中斷，燈序轉移，沒有在少林寺繼續發展。南朝劉宋末年，南天竺香至國王的第三王子，釋迦牟尼的大弟子摩可迦業的第二十八代佛徒菩提達摩，從印度來到中國。北魏孝昌三年（公元527年）到達少林寺，廣集僧徒，首傳禪宗，歷時九年，寺院逐漸擴大。東魏天平三年（公元536年）、達摩傳法于慧可以後，離開少林寺他去。死於禹門，葬於熊耳山、造塔於定林寺，（今河南省峽縣）。禪門一向奉達摩為初祖，慧可為二祖，後連續單傳至六祖。

liou21320333 2007-02-28

此人確有

菩提達摩（？ - 535）

菩提達摩，中國禪宗初祖。南天竺婆羅門人，原名菩提多羅，是南天竺香玉王的第三子，禪宗二十七至祖般若多羅到該國傳法，菩提多羅從他學法，很得般若多羅的賞識，就給他改名為達摩，意譯為道法，是達摩已通達到法的意思。梁武帝普通年到達廣州，梁武帝聞其名，迎入金陵，但觀念不相契合，達摩悄然北上。途經北江，沒有渡江的工具，遂將一束葦草置於江面，踏躡而渡。《幼學瓊林˙卷四˙釋道鬼神類》：「達摩一葦渡江，欒巴噀酒滅火。」後至北魏，所到之處，以禪法教人。遊嵩山少林寺，在那兒獨自修習禪定，時人稱為壁觀婆羅門。以二入四行為思想內容。當時有位神光僧人博覽群書，慕達摩之名，自斷手臂求法。達摩尊者被他的精誠所感動，逐傳法於他，並幫他改名慧可。經九年，達摩尊者欲歸天竺，臨走時，傳慧可禪宗之要義，受《楞迦經》四卷。過不多久，達摩入寂（歸天）。葬於熊耳山上林寺。三年後，有人在蔥嶺遇見達摩手拿著一隻靴子，向西方而行。達摩的事蹟，隨著禪宗的發展，漸趨神異，併成為中國畫家所愛的畫題。在通俗俠義小說中，菩提達摩也成了少林武功的創始者。