初三上文言文測試

還要古詩的測試。上期的

有事請叫我2015-08-05

（一）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1． 解釋下列句中加點詞的意思。

談笑有鴻儒 （ ） 無案牘之勞形（ ）

有龍則靈（ ） 斯是陋室（ ）

2． 從全文內容看，作者具有怎樣的生活情趣？

3． 展開合理的想象，把畫線的句子擴充套件為一段描寫性文字。

（二）

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

4。下列句中帶點的字與“皆嘆惋”句中“皆”字意義不同的一句是（ ）

A。男女衣著，悉如外人。 B。村中聞有此人，鹹來問訊。

C。兩狼之並驅如故。 D。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

5。根據句意解釋下列兩個詞。

阡陌交通 “交通”：

率妻子邑人來此絕境 “妻子”：

6。把下面一句文言文翻譯成現代漢語。

黃髮垂髫並怡然自樂。

譯文：

7。從上面語段中理出“漁人”的行蹤，用簡潔文字填入括號中。

（ ）→（ ）→（ ）

8。“桃花源”是陶淵明虛構的理想境界，既然是不存在的，作者為什麼還要寫它呢？請用簡短文字回答。

答：

（三）

⑴子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

⑵子曰：“由①，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）

⑶子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑷子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”（《子罕》）

⑸子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人”（《衛靈公》）

［註釋］①［由］指孔子的學生仲由，姓仲，名由，字子路。

9．下面句子中加點字的意思與其他三項不同的一項是（ ）

A。溫故而知新 B。誨女知之乎

C。知之為知之，不知為不知，是知也 D。歲寒，然後知松柏之後凋也

10。下面句子中的“之” 指代的分別是什麼？

A。誨女知之乎：

B。擇其善者而從之：

C。其不善者而改之：

11。“歲寒，然後知松柏之後凋也。”這句話告訴的是一個什麼道理？

12。選文的第二則，孔子這番話的意思是：

（四）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂矣？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

13．這段文言文出自《 》（填篇名），作者是

14．聯絡全文思考，分別用8個字寫出與“以物喜”“以己悲”相照應的句子。

①與“以物喜”相照應的句子

②與“以己悲”相照應的句子

15．將下面的句子譯成現代漢語。

微斯人，吾誰與歸？

譯：

16．文中的“進”指的是“ ”，“退”指的是“ ”。

17．作者在文中抒發自己崇高的政治抱負的是哪一句話？對此你怎樣理解？

（五）

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。

18。下列各組句子中加點的詞意思不同的一項是（ ）

B。且欲與常馬等不可得 則責攸之、禕、允等之慢

C。祗辱於奴隸人之手 永州之野產異蛇

D。千里馬常有，而伯樂不常有 予獨愛蓮之出淤泥而不染

19．翻譯下面句子：

執策而臨之，曰：“天下無馬！”

20．“千里馬”被埋沒的根本原因是什麼？

21．“世有伯樂，然後有千里馬”這一說法，啟發我們應該怎樣對待“千里馬”那樣的人？

（六）

［甲］ 於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。

［乙］先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

22．結合文意，解釋下列句中加點詞的意思。

（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（ ）

（2）誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。（ ）

23．用現代漢語寫出文中畫線句子的意思。

24．下列句中“|”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是（ ）

A。臣|誠知不如徐公美 B。皆以|美於徐公

C。今齊|地方千里 D。先帝創業未半|而中道崩殂

25．勸說君主納諫，使之廣開言路，是甲、乙文段共同的話題，但勸說方式各不相同，鄒忌採用了 的方式，諸葛亮採用了 的方式。

26．進諫難，需要勇氣和智慧；納諫也難，需要氣度和胸懷。甲段中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰？請簡述理由。

（七）

古之君人有以千金求千里馬者， 三年不能得。涓人言於君曰：“請求之！”君遣之，三月得千里馬。馬已死買其骨五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金！”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣！”於是，不能期年，千里之馬至者三。

27。解釋句中加點的詞語。

君遣之（ ） 反以報君（ ）

而捐五百金（ ） 天下必以王為能市馬（ ）

28。下列各組中加點詞意思完全相同的一項是（ ）

①天下必以王為能市馬 古之君人有以千金求千里馬者

②千里之馬至者三 馬今至矣

③馬已死，買其骨五百金 人有百手，手有百指，不能指其一端

④滿坐寂然，無敢譁者 所求者生馬

29．下列說法有誤的一項是（ ）

（七）

古之君人有以千金求千里馬者， 三年不能得。涓人言於君曰：“請求之！”君遣之，三月得千里馬。馬已死買其骨五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金！”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣！”於是，不能期年，千里之馬至者三。

27。解釋句中加點的詞語。

君遣之（ ） 反以報君（ ）

而捐五百金（ ） 天下必以王為能市馬（ ）

28。下列各組中加點詞意思完全相同的一項是（ ）

①天下必以王為能市馬 古之君人有以千金求千里馬者

②千里之馬至者三 馬今至矣

③馬已死，買其骨五百金 人有百手，手有百指，不能指其一端

④滿坐寂然，無敢譁者 所求者生馬

29．下列說法有誤的一項是（ ）

A。“之”字在文中出現五次，從用法上可分為兩類：一類作代詞，一類作助詞，相當於“的”字

B。文中“請求”兩字與現代漢語用法不同，可譯為：“請允許我去找。”

C。涓人用了三個月的時間只買回一匹死了的千里馬。

D。君人不理解涓人“千金買骨”的做法。

30．這位侍臣用五百金買下馬骨，其目的是為了求得千里馬；如果不用五百金去買下馬骨，你認為還有其它更好的辦法嗎？談談你的看法。

（八）

後生家每臨事，輒曰：“吾不會做”，此大謬也。凡事做則會，不做則安能會耶？又做一事，輒曰“且待明日”，此亦大謬也。凡是要做則做，若一味因循，大誤終身。

古有《明日歌》最妙，附記於此：“明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。”

31．下面各句中不表判斷的一句是（ ）

A。環滁皆山也 B。此大謬也 C。夫戰，勇氣也 D。不做則安能會耶

32．下列句子中加點詞意思相同的一項是（ ）

①漸近臨之，則一螳螂據頂上 ②有亭翼然臨於泉上者

③把酒臨風，其喜洋洋者 ④後生家每臨事

A。①③ B。③④ C。①④ D。②③

33．下面句中的“若”的用法與其他三項不同的一項是（ ）

A。若一味因循，大誤終身。 B。世人若被明日累，春去秋來老將至。

C。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 D。若有作奸犯科及為忠善者。

34．《明日歌》給人的啟示是： ________ ________

（九）

匡衡勤學而無燭；鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“願得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。

35．解釋下列文言詞語：

①穿壁：________ ②感嘆： ________

③大姓： ________ ④大學： ________

36．下列句中“而”字用法不一樣的一項是（ ）

A。鄰舍有燭而不逮 B。匡衡勤學而無燭

C。與其傭作而不求償 D。學而時習之

37．下列句子中“以”字用法不一樣的一項是（ ）

A。 以書映光而讀之 B。資給以書 C。非學無以致疑 D。諮臣以當世之事

38．指出下列詞的古今詞義。

逮：古義________， 今義________。

償： 古義________ ____， 今義_____ _______。

資： 古義________ __， 今義____ ________。

49．翻譯加橫線的句子：

40．請你給這篇短文加上一個標題：

（十）

昔有醫人，自媒①能治人背駝。曰：“如弓者，如蝦者，如曲環者，延吾治，可朝治夕如矢。”一人信焉。而使治駝。乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，而即屣②焉。駝者隨直亦復隨死。其子欲鳴③諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，那管人死！”

［註釋］①媒：介紹，誇耀。②屣：鞋子。這裡用作動詞，踐踏。 ③鳴：申述，控告。

41。解釋下列句中加點詞的意義。

①延吾治，可朝治夕如矢。 延：

②一人信焉。而使治駝。 信：

③乃索板二片，以一置地下 索：

42。翻譯下面句子。

我業治駝，但管人直，那管人死！

（十一）

永之氓①鹹善遊。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟船破，皆遊。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善遊最也，今何後為？”曰：“吾腰千錢，重，是以後。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。

［註釋］①氓：老百姓。

44。下列句中的“為”字與“今何後為”的“為”字意思相同的是（ ）

A。願為市鞍馬，從此替爺徵 B。何以貨為

C。是不為也，非不能也 D。何為不去也

45。下列各句中的“盡”字與“鹹善遊”中的“鹹”字意思相同的是（ ）

A。白日依山盡 B。山窮水盡

C。萍水相逢，盡是他鄉之客 D。勸君更盡一杯酒

46。下列各句中加點的詞與“吾腰千錢”中的“腰”字用法相同的是（ ）

A。箕畚運於渤海之尾 B。乃鑽火燭

C。稍稍賓客其父 D。退而甘食其土之有

47。下列句子中加點的詞語與“有頃”意思不相同的一項是（ ）

A。既而，敵行益邇 B。既克，公問其故

C。未幾，夫聲起，婦拍兒亦漸止 D。已而夕陽在山，人影散亂

48。這則寓言故事給你什麼樣的啟示？

（十二）人有其寶

宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。”

49。解釋加點詞。

（1）示： （2）故：

（3）爾： （4）為：

50。下列各組加點詞意義不相同的一項是（ ）。

A。 以示玉人 B。 宋人或得玉

我以不貪為寶 或告之曰：“是非君子之道。”

C。 若以與我，皆喪寶也 D。 獻諸子罕不若人有其寶 投諸渤海之尾

51。翻譯畫線句子。（如果有省略，請加上括號補出）

52。從上文可看出子罕具有怎樣的品質？

（十三）

俗以喜人面諛者曰：“喜戴高帽”①。有京朝官出仕於外者，往別其師。師曰：“外官不易為，宜慎之。”其人曰：“某備有高帽一百，適人輒送其一②，當不至有所齟齬③。”師怒曰：“吾輩直道事人④，何須如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟⑤？”師頷其首曰⑥：“汝言亦不為無見。”其人出，語人曰⑦：“吾高帽一百，今止存九十九矣⑧。”

註釋］①面：當面。諛：奉承。②輒：就。③齟齬（jǔyǔ）：上下牙齒不齊。比喻意見不合，產生矛盾。④直道：直率的方式。事：對待。⑤歟：呢。句末疑問語氣詞。⑥頷首：點頭。⑦語：告訴。⑧止：通“只”。

53．文中“高帽”一詞的意思是 ，其修辭方法是 。

54．解釋加點詞的意思：

①俗以喜人面諛者曰“喜戴高帽”（ ） ②當不至有齟齬（ ）

55．“某備有高帽一百”按現代漢語的正常順序應該是 。

56．下列句中加點詞是人稱代詞的句子有（ ）

A。有京朝官出仕於外者，往別其師 B。師曰：“外官不易為，宜慎之。”

C。其人云：“某備有高帽一百……” D。師怒曰：“吾輩直道事人，何須如此！”

E。師頷其首曰：“汝言亦不為無見。”

57．本文就人性的弱點進行了透視。讀了以後，你悟出了什麼道理？

（十四）

蓉①少時，讀書收養晦堂之西偏一室，俛②而讀，仰而思，思有弗③得，輒起繞室以旋。室有窪④，徑尺⑤，浸淫日廣⑥。每履之，足若躓⑦焉。既久，而遂安之。

一日，父來室中，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下國家為？”命童子取土平之。後蓉復履其地，蹶然⑧以驚，如土忽隆起者，俯視地，坦然則既平矣。已而復然。又久，而後安之。

噫！習之於人，甚矣哉！足之履平地而不與窪適⑨也；及其久，則窪者若平，至使久而即平⑩其故，則反窒⑾焉而不寧。故君子之學，貴乎慎始⑿。

［註釋］①蓉：劉蓉（1816-1873）字孟容，號霞仙。湖南湘江人。清代文學家。②俛（fǔ）：同“俯”。③弗（fú）：不。④窪：凹陷的地方。⑤徑尺：直徑一尺。⑥浸淫日廣：逐漸地越來越大。浸淫：逐漸，漸進。日，一天天。⑦躓（zhì）：被絆倒。⑧蹶（jué）然：跌倒的樣子。⑨不與窪適：不能適應凹地。⑩窪者若平：走凹地像走平地一樣。⑾窒（zhì）：阻礙。⑿慎始：一開始就慎重。

58．下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是（ ）

A。命童子取土平之（填平） B。坦然則既平矣（填平）

C。浸淫日廣（一天天） D。顧而笑曰（回頭看）

59．下列句子中加點的“然”的用法和意思完全相同的兩項是（ ）

A。蹶然以驚 B。不以為然 C。坦然則既平矣 D。已而復然

60．用現代漢語解釋下列句子意思。

①一室不治，何以天下國家為？

②故君子之學，貴乎慎始。

61．“已而復然”中的“然”和“及其久，則窪者若平”中的“其”所指代內容分別是什麼？

62．對上文的主旨理解得正確的一項是（ ）

A．要治理天下，先要從治理身邊的小事做起。

B．凡事開頭難，要十分重視事情的開始。

C．積習難改，做學問最重要的是慎重地對待開頭。

D．培養良好的習慣，要從身邊的小事做起。

答案

1。略 2。安貧樂道 3。略 4。C 5。交錯相通 妻子和兒女 6。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。 7。發現桃花源。訪問桃花源。離開桃花源 8。是為了寄託自己的政治理想，反映廣大人民的意願。（或：為了寄託美好理想，追求自由生活） 9。C（通“智”，其餘解作“知道”） 10。“知之為知之，不知為不知，是知也”這個道理。 善者 不善者 11。只有經過嚴峻的考驗，才能見出真正的君子。或：實踐出真知，只有經過實踐才能真正瞭解事情的真相。 12。“言行要謹慎，不要誇大自己的知識本領”或“要有謙虛的學習態度”。 13。（略） 14。①心曠神怡，寵辱偕忘 ②去國懷鄉，憂讒畏譏 15。沒有這種人，我能與誰一道呢？ 16。居廟堂之高 處江湖之遠 17。“ 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 ”，這是古人對待仕途進退和報效國家的道德準則，我們青年人也應該有這種胸襟和抱負，對待國家和人民的事應該吃苦在前，享受在後（言之成理即可） 18。B 19。拿著鞭子到它跟前（面對著它）說：天下沒有（千里）馬！ 20。食馬者，不識馬 21。要識別人才，要善待人才，要善用人才。 22。①矇蔽 ②發揚光大 23。臣子的妻子偏向臣子，臣子的妾害怕臣子，臣子的客人想要向臣子求點什麼，都說臣子比徐公漂亮。 24。C 25。諷諫、直諫 26。略（言之成理，語言通順即可） 27。派遣返回 浪費 買 28。② 29。C 30。略 31。D 32。B 33。C 34。要珍惜時光，若一味拖沓遲延，將一事無成 35。①在壁上打洞 ②感動讚歎 ③大戶人家 ④大學問家 36。D 37。C 38。及，到 捉，捕 回報，報酬 歸還，抵補 借 錢財，費用 39。希望得到主人的書全部把它讀一遍 40。鑿壁借光 41。①邀請（請） ②相信 ③尋找（尋求） 42。我的職業是治療背駝，只管把人醫直，那管人的死活！ 43。答案示例：做事要有責任感，特別是對事物的本質（實質）負責任。（或遇事要多分析，不能盲從。或遇事要多思考，不能盲從） 44。 B 45。C 46。B 47。B 48。略 49。①給……看 ②所以 ③你 ④當作 50。C 51。如果把（寶玉）給了我，（咱們）就都喪失了寶 52。廉潔不貪 53。阿諛奉承 比喻 54。當面 鬧矛盾 55。某備有一百高帽 56。A D E 57。示例：①人們大多喜歡聽順耳的話，不喜歡聽逆耳的話，所以能聞過則喜的人是罕見而偉大的。②愛聽好話。喜歡奉承是人們的通病 58。B 59。AC 60。①一間房子都不能整治好，怎麼能治理天下呢？②所以君子學習時，重要的是一開始就要慎重地對待，培養良好的習慣。 61。“然”指代“蹶然⑧以驚，如土忽隆起者”；“其”指代“在窪地上行走” 62。C