紅藥冷月 2012-04-19

【代表人物】

桐城派代表人物：戴名世，方苞，劉大櫆，姚鼐，方東樹，吳汝綸，馬其昶。

【代表作品】

方苞《獄中雜記》、《左忠毅公逸事》、姚鼐《登泰山記》、劉大櫆《西山》、《遊三遊洞記》

【影響作用】

桐城派在清代文壇上影響極大。時間上從康熙時一直綿延至清末；地域上也超越桐城，遍及國內。主要人物方苞、劉大櫆、姚鼐、姚瑩四人之外，還有方氏門人雷□、沈彤、王又樸、沈庭芳、王兆符、陳大受、李學裕，劉大櫆門人錢伯□、王灼、吳定、程晉芳等，姚鼐門人管同、梅曾亮、方東樹、姚瑩等。追隨梅曾亮的還有朱琦、龍啟瑞、陳學受、吳嘉賓、鄧顯鶴、孫鼎臣、魯一同、邵懿辰等。道光咸豐年間，曾國藩鼓吹中興桐城派，但又以“桐城諸老，氣清體潔”，“雄奇瑰瑋之境尚少”，欲兼以“漢賦之氣運之”（吳汝綸《與姚仲實》），承其源而稍異其流，別稱“湘鄉派”。 桐城派的“載道”思想，適應清朝統治者提倡程朱理學的需要；“義法”理論，也能為“制舉之文”所利用，故得以長盛不衰。他們在矯正明末清初“辭繁而蕪，句佻且稚”（方苞《書柳文後》）的文風，促進散文的發展方面也起了一定的作用。姚鼐編選《古文辭類纂》，流傳尤廣。 200餘年前的桐城文派不能一概否定，正如梁啟超在《清代學術概論》說“不能以其末流之墮落，歸咎於作始”。桐城文學，便轉折到了現當代歷史階段。“天下文章其在桐城呼！”是對桐城的讚譽，同樣當代桐城文學仍然生機蓬勃，尤其以潘承祥先生創立的中國桐城賦派為代表。桐城賦派的作家群，站在桐城豐厚的文化積累上，透過文化地域政治這些表層的東西，以桐城賦的新形式，創造了桐城文化的又一個活躍蓬勃的時期。桐城辭賦文學是人學，桐城辭賦作品應該能夠反映一個時代深處真實的東西，引起人們對生活、社會、時代、以及生命的思考。當代桐城辭賦文學，以社會百科全書的規模記錄社會變遷和歷史滄桑，具有永久的價值。學者王澤生選集，系統化地總結了桐城辭賦作家的創作實踐；潘承祥大師的作品最為經典。當代桐城辭賦文學，原汁原味。既反對形式上擬古傾向，又主張生活創造，對唐宋清以來古文運動作出了新的詮釋，在桐城文學史上具有積極意義。

菀蘭隱雪 2015-05-04

【簡介】：桐城派是清代文壇最大散文流派，因其早期的重要作家戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人（今桐城文化圈應包括桐城市、樅陽縣和安慶市宜秀區等地區），故名。桐城文派理論體系完整，創作特色鮮明，作家眾多，作品豐富，播布地域廣，綿延時間久，影響深遠。

【代表人物】：方苞，劉大櫆，姚鼐，曾國藩

【代表作品】：方苞的《獄中雜記》《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山記》等

【年代】：康熙年間到新文化運動時期。

【特點】：a，內容多是宣傳儒家思想，尤其是程朱理學。b，語言則力求簡明達意，條理清晰，“清真雅正”。c，在思想上多為“闡道翼教”而作。d，在文風上，是選取素材，運用語言，只求簡明達意、條例清晰，不重羅列材料、堆砌辭藻，不用詩詞與駢句，力求“清真雅正”，頗有特色。

【影響】：桐城派的“載道”思想，適應清朝統治者提倡程朱理學的需要；“義法”理論，也能為“制舉之文”所利用，故得以長盛不衰。他們在矯正明末清初“辭繁而蕪，句佻且稚”（方苞《書柳文後》）的文風，促進散文的發展方面也起了一定的作用。姚鼐編選《古文辭類纂》，流傳尤廣。

參考資料：http：//baike。baidu。com/link？url=MO6cr6Ler6XY4f3PvwqWdXk1cqYL60Rq7L3bBJFVOpHBvdetRji_Wagxi3k5W62tBzjURGR1-nz62wbr32yI7q

眠月大棍 2012-04-19

桐城派是清代文壇上最大的散文流派，因該派主要代表人物——戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以世人把他們及追隨者所作的散文統稱為桐城派。“桐城派名人故居”是桐城市和樅陽縣（唐至德二年至公元1949年2月，桐城包括現樅陽縣在內）範圍內現存的桐城派人物故居及故居遺址、家塾和書院的統稱。它包括方以智故居、劉大櫆故居和劉大櫆門館（勺園）、姚瑩故居、桐鄉書院、方東樹故居、惜抱軒姚鼐手植銀杏樹和戴名世故居遺址。

映W月H流Y年 2012-04-19

姚鼐的《登泰山》

月夜焚羽 2012-04-19

我知道方苞和姚鼐是桐城派的代表人物。你可以去查查他們的著作